استاد روح الله نماازی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به این موضوع پرداخت: «یکی از منابع شناخت فاطمه زهرا سلام الله علیها روایت است»

/270/260/23/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: از منابع شناخت حضرت زهرا سلام الله علیها به عنوان الگو و سرمشق زندگی مردم عالم، سخنانی است که اهل بیت علیهم السلام در رابطه با ایشان دارند.

وی اظهار داشت: در منابع اهل سنت هم اعتراف شده بر بزرگی جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها. در روایتی آمده است که وقتی فاطمه زهرا سلام الله علیها به خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می رسیدند، پیامبر چهار عمل انجام می داند. اول «یرحب بها» و خوش آمد می گفت. دوم اینکه «قام الیها». نه به آن معنا که حضرت پیش پای فاطمه بلند شوند، که آن، معنای «قام لها» است؛ اما در «قام الیها» یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به سوی فاطمه سلام الله علیها می شتافتند. سوم آنکه پیامبر «فقبّلها» فاطمه را می بوسید. و چهارم «و اجلسها فی مجلسه» یعنی همان جایی که پیامبر در مجلس نشسته بودند، بلند می شدند و فاطمه زهرا سلام الله علیها را بر سر جای خود می نشانددند. همه تعجب می کردند؛ چرا که هیچ کس با دخترش به صرف دختر بودن، اینگونه رفتار نمی کند. اما پیامبر اینگونه علاقه و ارادت نسبت به حضرت فاطمه نشان می دادند و می فرمودند: «فداها ابوها» و کنیه «امّ ابیها» را خود پیامبر اکرم به دخترشان دادند.

استاد نمازی افزود: یکی دیگر از بسیار روایات در شأن حضرت زهرا سلام الله علیها، روایتی است که خود حضرت فاطمه در ساعات پایانی حیاتشان در گفتگو با امیرالمؤمنین علیه السلام عرضه داشته اند. در روضة الواعظین آمده است: «قَالَتْ يَا ابْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَ لَا خَائِنَةً وَ لَا خَالَفْتُكَ‏ مُنْذُ عَاشَرْتَنِی» (فتال نيشابورى، محمد بن احمد، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1375 ش؛ ج‏ 1؛ ص 151)