استاد علیرضا رحیمی نژاد در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «سرداب امام زمان (ع)» پرداخت.

/270/260/22/

سرداب امام زمان (ع)

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: مقدّس شمردن اين سرداب از طرف شيعيان، موجب شده كه دشمنان مغرض و كينه جو، تهمت‏ هاى ناروايى را دراين رابطه مطرح كنند.

وی افزود: از جمله تهمت هایی که می زنند، آن است که می گویند  شيعه قائل است مهدى موعود، بعد از تولدش در سردابى مخفى شده و غيبت خود را از آنجا شروع كرده است. تاكنون نيز در آن سرداب به سر مى‏ برد و ظهورش نيز از همان سرداب خواهد بود!

استاد رحیمی نژاد در ادامه بیان کرد: از دیگر تهمت ها آن است که می گویند برخى در كتاب‏ هاى خود نوشته ‏اند اين سرداب، در شهر حلّه عراق است؛ برخى آن را در بغداد و عده‏ اى نيز در سامرا دانسته ‏اند!

وی اظهار داشت: می گویند شيعيان در بامداد هر جمعه، سوار بر مركب ‏ها و مسلّح و آماده پيكار، در مقابل درب اين سرداب اجتماع مى ‏كنند و فرياد مى‏ كشند: سالار ما! بيا! بيا! (به نقل از: سيد محمد كاظم قزوينى، امام مهدى از ولادت تا ظهور، ص 317 و 318)

يك. باور شيعه در مورد سرداب‏

استاد حوزه علمیه قم افزود: شيعه براى سردابى كه در سامرا است، احترام خاصى قائل است و آنجا را از اماكن مقدسه مى ‏داند و در آنجا به نماز و دعا و زيارت حضرت مهدى (عج) مى ‏پردازد؛ ولى اين كار نه براى اين است كه امام در آنجا مخفى و پنهان است يا كسى امام را مقيم آنجا مى ‏داند؛ بلكه براى آن است كه آن محل نواحى آن و حرم عسكريين، منازل و مساكن شريفه و خانه ‏ها و محل ولادت آن حضرت و بروز بعضى از معجزات بوده است و تجديد خاطرات آن اعصار و ياد آن زمان‏هايى است كه امام عصر و پدر و جدّش در آنجا زندگى و عبادت مى‏ كردند و آنجا محل آمد و شد شيعيان و محبّان اهل بيت بوده است.

دو. عدم اعتقاد شيعه به ظهور امام از سرداب‏

وی اظهار داشت: در هيچ يك از آثار روايى و تاريخى شيعى، نيامده كه حضرت مهدى(عج) در سرداب مقدس زندگى مى ‏كند و در آنجا باقى است و از آنجا نيز ظهور خواهد كرد!! چنان كه علامه امينى تصريح دارد: ...شيعه اعتقاد ندارد كه غيبت امام در سرداب است و خودشان را در سرداب مخفى كرده ‏اند و از همان‏جا نيز ظهور خواهد كرد؛ بلكه اعتقاد شيعه آن است كه او از مكّه معظمه، مقابل خانه خدا ظهور خواهد كرد و آن سرداب تنها خانه امامان در سامرا بوده است؛ اين مسئله ‏اى همگانى است...» (الغدير، ج 3، ص 308 و 309(

سه. باور شيعه درباره محل زندگى امام (عج(

استاد رحیمی نژاد در ادامه بیان کرد: به نظر شيعه، حضرت ولى‏ عصر(عج)، همه ساله در مراسم حج شركت مى‏ جويد و قبر اجداد طاهرينش را در مدينه، عراق و طوس زيارت مى‏ كند. پس اساساً شيعه براى حضرت مهدى، محلّ و مكان خاصى قائل نيست تا نوبت به آن رسد كه بگوييم در سرداب است يا غير سرداب؟

چهار. علت مقدس شمردن سرداب‏

وی خاطرنشان کرد: شيعيان به دلايل مختلف، آنجا را مقدس و محترم مى ‏شمرند، از جمله :

1. آنجا محل زندگى و سكونت سه امام معصوم بوده و از وجود مبارك آنان، شرافت و بركت كسب كرده است.

2. آنجا محل عبادت و نيايش و تلاوت قرآن آن سه بزرگوار بوده است.

3. سرداب، در جوار مرقد دو تن از امامان معصوم قرار دارد و زائران امام هادى و عسكرى«ع»، آنجا را نيز زيارت مى‏ كنند.

4. امام زمان (عج) هر سال براى زيارت قبور شريفه پدر، جدّ، مادر و عمه ‏اش، به آنجا تشريف فرما شده است.

5. امام زمان(عج) در آن خانه تولّد يافته از آنجا غايب شده است (نه اينكه در آنجا پنهان شده است.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: شيعيان معتقدند مقدّس شمردن سرداب، صرفاً به دلايل ياد شده است و اين تقديس، اختصاص به اين مكان ندارد؛ بلكه هر كجا كه مشخصاً محل عبادت يكى از امامان معصوم بوده است، بدان تبرك مى ‏جويند و هرگز به راز ديگرى در آن معتقد نيستند. (يوم الخلاص، ج 1، ص 288(