استاد اسماعیل نوری در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «حكمت تعبيرامیرالمؤمنین (ع) به حبل الله» پرداخت.

/270/260/23/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو اظهار داشت: : احاديث بسياری وجود دارد كه اكثر آنها «حبل الله» را به ولايت علی علیه السلام و اولاد معصوم او تطبيق كرده‌اند. ولی روشن است كه اين احاديث، با تفسير «حبل الله» به اسلام و قرآن يا پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم منافات ندارد، زيرا منظور از «حبل ‏الله» هر گونه وسيلۀ ارتباط با ذات پاك خدای مهربان است،‌ خواه اين وسيله، اسلام باشد،  يا قرآن، يا پيامبر و يا جانشينان او كه علی علیه السلام و فرزندان پاك و معصوم او هستند،‌ همۀ اين مصاديق،‌ در مفهوم وسيع «ارتباط با خدا» كه از «حبل الله» استفاده مي‌شود، جمع است.

وی افزود: بیان موارد فوق به عنوان مصاديق «حَبل الله»، اشاره به يك حقيقت است، كه انسان بدون داشتن مربّی و راهنما، در چاه تاریک غرایز سرکش وجهل و نادانی باقی می­ماند، و برای نجات از آن چاه نياز به رشته و ريسمان محكمی دارد كه به آن چنگ بزند و بيرون آيد، اين رشتۀ محكم همان ارتباط با خدا از طریق قرآن و آورندۀ قرآن و جانشينان واقعی او می‌باشد كه مردم را از سطوح پايين و پست، بالا برده و به آسمان تكامل معنوی و مادی می‌رسانند. (تفسير نمونه، مكارم شيرازي و همكاران، ج‏3، ص42)

استاد نوری در ادامه بیان کرد:«حَبلِ الله» و ريسمان الهی برای نجات از هلاكت، مصاديقی دارد كه ولايت امير مؤمنان علیه السلام و يازده فرزند معصوم او، از مصاديق روشن آن است. و ما موظّفيم كه به ولايت آنان تمسك كرده و از دستورات آنان پيروی نماييم. همچنان ‌كه از امام باقر علیه السلام روايت شده كه فرمود: «آلُ مُحَمَّدٍ هُمْ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِی أُمِرَ بِالِاعْتِصَامِ بِهِ فَقَالَ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا؛ آل محمد،‌ همان «حبل الله» هستند كه برای تمسّك به آن، از سوی خدا دستور داده شده است، سپس اين آيه را تلاوت نمود ﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُو﴾.» (تفسير عياشي، ج ‏1، ص‏ 194؛ البرهان، ج 1، ص‏ 672، ح 8؛ نور الثقلين، ج ‏1، ص ‏377، ح 304؛ الميزان،‌ ج ‏3، ص 378)