استاد سید محمد شفیعی دارابی مازندرانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «معنای تلاش در راه خدا» پرداخت.

/270/260/22/

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: مسلمانان تنها جهاد در راه خدا را «عمل فی سبیل الله» می دانستند، بر همین میزان وقتی جوان برومندی را دیدند که صبح هنگام، بسوی کار و تلاش زندگی  خود می رود، گفتند: ای کاش این جوان قوی پنجه این نعمت خدا و این توانمندی خدادادی را در راه خدا صرف می کرد.

وی افزود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که چون شمعی در میان پروانگان خود، حضور داشت، فورا جهت تصحیح دیدگاه مؤمنان که «عمل فی سبیل الله» را محدود  در جهاد راه خدا می پنداشتند، فرمود:

1- اگراین جوان، براى تأمين زندگی افراد خانواده  خود کار می کند، او در راه خدا یعنی به عمل فی سبیل الله مشغول است.

2- اگر براى تأمين نیامندی های پدر و مادر پير و فرتوت خود بيرون آمده باشد، مشغول کار در راه خداست، یعنی به عمل فی سبیل الله مشغول است.

3- اگر براى تأمين زندگی شخصی خودش و براى اينكه محتاج كسى نشود و جهت روی پای خود ایستادن بيرون آمده و کار می کند، در راه خداست. یعنی به عمل فی سبیل الله، مشغول است.

4- اما اگر براى خودنمايى و فخر فروشى یا جهت تکاثر و مال اندوزی فقط بيرون آمده، و به کاری  دست زده باشد، در راه شيطان است. یعنی به عمل فی سبیل الله، مشغول نیست.

استاد سید محمد شفیعی مازندرانی اظهار داشت: از این روایت به دست می آید که از کار و کارگر گفتن هنر است، ولی هنرمندانه تر آن است که همانند پیامبر اسلام (ص) دم از کار و کارگر بزنینم. پیام دیگر روایت، آن است که اگر کار با نیت خداپسندانه صورت پذیرد، اسلام می ستاید. و در روایت نبوی (ص) دیدیم که حضرت (ص) چند مورد را نام برد و می توان این گونه کارها را کار اسلامی خواند؛ و البته عملی که بر مبنای فخر فروشی و تکاثر ثروت و خلق پول فقط  انجام یابد را آن حضرت عمل ابلیسی خواند.