استاد محمد امین اسدپور، از اساتید حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به این موضوع پرداخت: «شهید بهشتی؛ اسلام را ذاتاً یک انقلاب توحیدی می‌دانست»

/270/260/23/

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو با اشاره به جایگاه استکبارستیزی در اندیشه شهید آیت ‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی اظهار داشت: در منظومه فکری متفکران انقلاب اسلامی، مبارزه با هرگونه استکبار و طاغوت، منافی و مغایر با اعتقاد به اندیشه توحیدی دانسته می‌شود. شهید بهشتی اساساً اسلام را در ذات خود یک «انقلاب توحیدی» و رستاخیز بزرگ اجتماعی می ‌دانست که برای رهایی انسان از غل و زنجیرهای طاغوت آمده است. به همین دلیل، ایشان بر حضور یک «مجتهد انقلابی» در رأس حکومت اسلامی تأکید داشت، زیرا معتقد بود کسی که تعلّق خاطری به این بعد مبارزاتی و انقلابی ‌گری نداشته باشد، نمی ‌تواند فهم دقیقی از ذات انقلابی اسلام داشته باشد.

استاد اسدپور افزود: از منظر شهید بهشتی، آزادی و کرامت ذاتی انسان که برآمده از خلافت الهی اوست، محور است. هر ساختار اجتماعی که مانع انتخاب آزادانه انسان ‌ها و جوامع شود، طاغوتی و ناعادلانه است. ایشان حق تعیین سرنوشت را برای ملت ‌ها قائل بودند و در تدوین قانون اساسی بر گنجاندن این حقوق پای‌فشاری کردند. بنابراین، عدالت اجتماعیِ ساختاری، بدون آزادی از قید ساختارهای استکباری محقق نخواهد شد.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم و مدیر مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضحی در پاسخ به سؤالی درباره مواضع عملی شهید بهشتی، به فعالیت ‌های ایشان از جمله تأسیس دبیرستان «دین و دانش» در قم برای تربیت کادر متعهد و متخصص، مدیریت مرکز اسلامی هامبورگ، تشکیل اتحادیه دانشجویان مسلمان در اروپا و ارائه سلسله سخنرانی‌ها و جلسات تفسیر با محوریت مبارزه با طاغوت اشاره کرد. وی افزود: شهید بهشتی پس از پیروزی انقلاب نیز، هم در تدوین قانون اساسی و هم در مواضع حزب جمهوری اسلامی، مبانی استکبارستیزی را انعکاس داد و پس از تسخیر لانه جاسوسی، به‌عنوان رئیس شورای انقلاب، زبان گویای دفاع از این حرکت انقلابی بود.

استاد اسدپور در خصوص نگاه شهید بهشتی به مذاکره با قدرت‌های استکباری توضیح داد: ایشان نفس تماس یا مذاکره را ذاتاً مشکل‌دار نمی‌دانستند، اما منطق حاکم بر مذاکره را تعیین ‌کننده می دیدند. از نظر ایشان، اگر مذاکره از موضع قدرت و برای انعکاس مواضع انقلابی باشد، مجاز است، اما اگر از سر سازش، وادادگی و تسلیم باشد، مردود است. این نگاه، با تأکیدات امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (مدّ ظلّه العالی) بر عدم مذاکره ‌ای که عاقلانه و عزیزمنشانه نباشد، همسو است.

وی با اشاره به هشیاری ملی ایرانیان در برابر استکبار، خاطرنشان کرد: تقویت روحیه استکبارستیزی در نسل جدید، در گرو ایجاد اعتماد به نفس ملی و باور به «ما می‌توانیم» در همه عرصه‌هاست. امروزه با تضعیف نسبی هژمونی قدرت‌های استکباری، زمینه برای تثبیت این فرهنگ بیش از گذشته فراهم است.