پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید - استاد گنجی با اشاره به روایتی از امام صادق علیه السلام خاطر نشان کرد: بی بی دو عالم صاحب ولایت مطلقه تکوینیه است، آن حضرت صاحب امر و نهی و ولایت بر همه موجودات حتی بر انبیاء و بر فرشتگان است.

استاد حسین گنجی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید ضمن اشاره به برخی از فضائل حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ابراز داشت: ما مجموعه احادیث و روایاتی داریم که حضرات معصومین علیهم السلام فرموده اند: یک سوم قرآن در ارتباط با فضایل و مناقب و جایگاه ما اهلبیت عصمت و طهارت وارد شده است، قرآنی که شش هزار و ششصد و اندی آیه دارد یک سوم آیات آن یعنی بیش از دو هزار آیه در فضایل ایشان است و حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها در بسیاری از این آیات کریمه قرآنی شریک مساوی با حضرات امامان معصوم علیهم السلام هستند.

حضرت زهرا سلام الله علیها دو سوره کامل در قرآن دارد

وی ادامه داد: اما یک ویژگی منحصر به فردی که بی بی دو عالم دارد این است که برای هیچ پیغمبر و هیچ معصومی چه وصی پیامبر و چه امامان معصوم دیگر علیهم السلام نداریم که یک سوره کامل و مستقل برای ایشان نازل شده باشد مگر برای بی بی دو عالم؛ یکی سوره مبارکه کوثر از اول تا به آخر و دوم سوره مبارکه قدر، نزول این دو سوره آن هم با عبارات بسیار بلند و زیبا که یک جا کلمه کوثر؛ خیر کثیر در بعد نسل، در بعد علم، در بعد شفاعت، در بعد رحمت، در بعد هدایت گری و ابعاد دیگر را برای بی بی دو عالم ثابت می کند و دوم سوره قدر که از آن حضرت تعبیر به شب قدر شده است که 17ویژگی در این لیلة القدر وجود دارد.

حضرت زهرا سلام الله علیها از محکمات است

این استاد حوزه علمیه قم ضمن اشاره به اینکه ویژگی زیبای دیگر بی بی دو عالم این است که آن حضرت از محکمات است تأکید کرد: همانگونه که قرآن از دو بخش محکم و متشابه تشکیل شده بی بی دو عالم هم از محکمات است یعنی شما کوچکترین نکته از زندگی ایشان پیدا نمی کنید که موجب شبهه در یک مسئله ای بشود تا افرادی بتوانند آن مسئله را عنوان و مطرح کنند و حتی بوی تقیه بدهد.

در زندگی بی بی دو عالم اصلا تقیه وجود خارجی ندارد

وی ادامه داد: در زندگی بی بی دو عالم اصلا تقیه وجود خارجی ندارد، این فرمان اختصاصی حضرت رسول الله الاعظم صلی الله علیه و آله و سلم بوده لذا در برابر بیگانگان و مخالفان ولایت با همه وجود ایستادند و این تعبیر به نظرم بسیار زیباست؛ 12 چلچراغ در این مسیر فرا روی شیعه قرار داده تا شیعه با این 12 چلچراغ بتواند اثبات حقانیت مکتب خودش را بکند و برای دفاع از مکتب و دفاع از امیر المؤمنین علیه السلام و امامت و ولایت سخنان بکر و بلند و دقیقی داشته باشد.

حضرت زهرا سلام الله ام ابیها بود

استاد گنجی تصریح کرد: ویژگی مهم دیگر حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها این است که پیامبر ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله با همه وجود به این دخت گرامی اش عشق می ورزید تا جایی که می فرمود فاطمه سلام الله علیها ام ابیها است، یعنی همانگونه که یک فرزند به مادر عشق می ورزد و وابسته به مادر است زهرای اطهر در بعد تربیتی و در بعد تغذیه مادر من محسوب می شود، اولا محبت ویژه به زهرایم دارم وانگهی مکتب و دین من، رشد و بالندگی دین من وابسته به وجود بی بی دو عالم است.

وی ادامه داد: همین حالت و ویژگی در وجود حضرات امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین نسبت به بی بی دو عالم وجود دارد، حتی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند هرگاه وارد خانه می شدم و به فاطمه ام نگاه می کردم تمام هموم و غصه هایم از وجودم بیرون می رفت با اینکه امیرالمؤمنین علیه السلام این جمله را فرموده است: فصبرت و في العين قذى و في‏ الحلق‏ شجى‏،  ولی تا نگاهم به فاطمه می افتد تمام غصه هایم از بین می رود اما در کنار مزار زهرای اطهر سلام الله علیها فریاد بر می آورد من یک نگرانی دارم؛ مخافة ان تطول حیاتی، نکند بعد از تو عمر طولانی داشته باشم، آن جمله در وصال بی بی دو عالم و این جمله در فراق بی بی دو عالم.

حضرت زهرا سلام الله علیها محور ولایت، امامت و خلقت است

استاد گنجی با اشاره به محوریت ویژه و خاص حضرت زهرای اطهر با سایر معصومین علیهم السلام خاطر نشان کرد: این محوریت را خدای متعال هم در قرآن زیبا بیان فرموده است، خدای متعال در سوره نور و آیه نور می فرماید: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ، این از آیات کریمه ای است که حضرات چهارده معصوم علیهم السلام با ویژگی هایشان در این آیه آمده اند منتهی خدا از فاطمه سلام الله علیها شروع می کند، مشکاة یعنی فاطمه و مصباح پیامبر اکرم و آن آبگینه و شیشه چراغ امیرالمؤمنین و امامان معصوم دیگر علیهم السلام هم در این آیه عنوان و مطرح شده اند، خدای منان مثل نورش را با زهرای اطهر سلام الله علیها شروع کرده همانطوری که در حدیث کساء نیز اینگونه است؛ هم فاطمة و أبوها و بعلها و بنوها، یعنی محور و حلقه اتصال میان امامت و رسالت بی بی دو عالم است چون اگر فاطمه سلام الله علیها نبود این حلقه مفقوده بود و آن عامل اتصال رسالت و امامت پیدا نبود، بی بی دو عالم است که رسالت را به امامت و امامت را به رسالت وصل کرده است.

استاد گنجی با اشاره به اینکه در نزد خدای منان نیز بی بی دو عالم جایگاه و منزلت ویژه و خاصی دارد تأکید کرد: راجع به انبیاء این جمله وارد نشده است، راجع به احدی حتی مریم و امثال مریم وارد نشده است، یک قهرمان در طول حیات خود حداکثر چند بار قهرمان می شود ولی حضرت زهرا سلام الله علیها هر روز ده ها مرتبه قهرمان بوده است، قهرمانی که قهرمانیش را خدا امضا کرده و به رخ انبیاء و اولیاء کشیده است، هرگاه برای نماز و بندگی در محراب عبادت قرار می گرفت خدای منان می فرمود یا ملائکتی و یا سکان سماواتی انظروا الی امتی؛ ای انبیاء، ای ساکنان آسمانها و ای همه فرشتگان، بیایید ببینید که فاطمه من چگونه زندگی می کند، چگونه نماز می خواند و چگونه مرا بندگی و عبادت می کند، تا جایی که بی بی دو عالم اسوه و الگوی حضرت ولی الله الاعظم علیهما السلام می شود.

حضرت زهرا اسوه امام زمان سلام الله علیهما

استاد گنجی در ادامه ضمن اشاره به اینکه امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفداء اسوه همه خوبان عالم و اسوة الاولیاء و الکملین و المتقین است ابراز داشت: امام زمان علیه السلام فرمود: فی ابنة رسول الله لی اسوة حسنة، اما من یک اسوه و الگویی دارم که بی بی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها است.

آن حضرت مربی قهرمان کربلا عقیله بنی هاشم است

این استاد حوزه علمیه ضمن اشاره به اینکه جای جای زندگی بی بی دو عالم پر جاذبه است تصریح کرد: وقتی سبک زندگی اش را می نگریم تربیت کردن افرادی را به مانند فضه خاتون یا ام ایمن را می بینیم یا برتر از همه اینها قهرمان کربلا حضرت زینب کبری سلام الله علیها را چنان تربیت کرده که وقتی ابن عباس خطبه فدکیه را نقل می کند می گوید حدثتنا عقیلتنا زینب، یعنی فرزانه و دانشمند ما بنی هاشم زینب کبری، خطبه زهرای اطهر سلام الله علیها را این گونه نقل می کرد، در حالی که سه سالش بوده و با مادر به مسجد آمده بود و وقتی بی بی دو عالم خطبه را خواند حضرت زینب سلام الله علیها آن خطبه را در قلب مبارک خود جای دادند و عنوان و مطرح کردند.

وی ادامه داد: حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها در همه ابعاد پر جاذبه و بی نظیر و بی بدلیل است که فضل بن شاذان صاحب مأة منقبه از حضرت رسول الله الاعظم صلی الله علیه و آله و سلم در یک جمله بسیار زیبا روایت کرده است: لو کان الحسن شخصا لکان فاطمه، اگر تمام حسنها و زیباییهای عالم همه را در یک کفه ترازو قرار دهند و فاطمه در یک کفه دیگر، فاطمه مساوی است بعد پیامبر فرمودند: بل هی اعظم بلکه فاطمه من برتر از همه زیبایها و حُسن هاست او حَسَن آفرین، حسین آفرین، محسن آفرین و زینب آفرین است.

استاد گنجی با تأکید بر اینکه شیعه هر فضیلت و زیبایی دارد از بی بی دو عالم است به اشعار زیبای علامه کمپانی اشاره کرد که می گوید:

لوح و قلم به دست او کلک قضا به شصت او         تا که مشیت الهیه چه اقتضا کند      

در جبروت حکمران در ملکوت قهرمان           در نشئات کن فکان حکم به ما تشا کند    

مفتقرا متاب روی از در او به هیچ سوی           زان که مس وجود را فضه او طلا کند

حضرت زهرا سلام الله علیها نشانه راه است

او نشانه راه است، نشانه رضایت خدا و نشانه رضایت رسول خدا و نشانه رضایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام این است که بی بی دو عالم در همه ویژگی ها پر جاذبه است و انسان می تواند او را به عنوان الگو و مقتدای خود در سبک زندگی اعتقادی اخلاقی عبادی سیاسی اقتصادی نظامی خانوادگی انتخاب کند، چرا که در همه ابعاد چه برای مردان و چه برای زنان و چه برای خوبان عالم یک اسوه و یک الگوی جامع است.

تکامل  نبوت ها بعد از اقرار به فضیلت و منزلت بی بی دو عالم است

این استاد حوزه با اشاره به اینکه صدیقه طاهره سلام الله علیها ولایت مطلقه تکوینیه دارد به ویژگی مهم دیگر این بانوی بی بدیل اشاره نمود.

وی ادامه داد: طبری امامی در کتاب دلائل الامامه نقل کرده که امام صادق علیه السلام فرمودند و لقد كانت عليها السّلام مفروضة الطاعة، على جميع من خلق اللّه، من الجنّ، و الإنس و الطير، و الوحش، و الأنبياء، و الملائكة. یعنی بی بی دو عالم صاحب ولایت مطلقه تکوینیه بود؛ صاحب فرمان یعنی امر و نهی و ولایت بر همه موجودات حتی بر انبیاء و حتی بر فرشتگان.

استاد گنجی ادامه داد: یک شخصیت والا مقامی در جایگاهی قرار بگیرد که خدای منان تکامل انبیاء را بی بی دو عالم قرار بدهد، چنانچه رسول اعظم صلی الله علیه و آله می فرماید: ما تكاملت النبوّة لنبيّ، حتّى أقرّ بفضلها و محبّتها، نبوت هیچ نبیی به سر حد کمال نرسید مگر اینکه اقرار و اعتراف به فضیلت و منزلت و جایگاه بی بی دو عالم نموده است.

حضرت زهرا سلام الله علیها کلید خلقت و آفرینش است

این استاد حوزه ضمن اشاره به این نکته مهم که در روایات تأکید شده دعا باید با نامها تناسب داشته باشد تصریح کرد: در دعاهایی که از طرف اهلبیت علیهم السلام به ما رسیده این نکته مراعات شده، مثلا می گوییم یا حمید بحق محمد (صلی الله علیه و آله) ارتباط نام پیامبر با حمید یعنی صفات و افعالش مورد پسند است، یا عالی بحق علی، نام علی علیه السلام با عالی ارتباط دارد، وقتی به بی بی دو عالم می رسیم عرض می کنیم یا فاطر بحق فاطمه؛ ای خالق به حق فاطمه، ارتباط فاطر با فاطمه در چیست؟ یعنی فاطمه سلام الله علیها کلید خلقت است کلید آفرینش است.

ای علت خلقت خلائق       معلول تو انس و جان عاشق

احمد به تو افتخار دارد        بر جمله پیمبران عالم

او کلید خلقت و آفرینش است این خلقت عنصری بی بی دو عالم بی نظیر و بی بدیل است.

وحدت مسلمین باید حفظ شود

استاد گنجی با تأکید بر حفظ وحدت بین مسلمین تصریح کرد: این به این معنا نیست که ما اصول را فراموش بکنیم، اصول مسلمه هر مکتبی باید محفوظ بماند، مخصوصا اصول حقه و مسلمه شیعه و عقب نشینی از اصول ظلم به مکتب و امامت و ولایت است.

وی ادامه داد: بنده در انجمن خطبای کشور هم در رابطه با این مطلب صحبت کردم و گفتم: نظر من این است ما عمدتا فضائل و مناقب بی بی دو عالم، جایگاه بی بی دو عالم و بیانات و وصایای بی بی دو عالم را عنوان و مطرح کنیم، مخصوصا از کتاب هایی که مورد قبول خود آنهاست بدون اینکه در جلسات عمومی و جاهایی که شیعه در معرض خطر قرار دارد لعن و ناسزا بگوییم، مثلا کتاب الامامه و السیاسه ابن قتیبه دینوری مطالبی در ارتباط با وصیت بی بی دو عالم دارد و حتی مطالبی دارد در ارتباط با  آتش زدن خانه بی بی دو عالم که دستور هیزم دادند و هیزم آوردند، یا کتاب عجیب و غریب خودشان مثل صحیح بخاری که کاملا مورد قبول خودشان است در باب وصیت دارد که بی بی دو عالم فریاد بر آوردند شاهد باشید که من از این دو نفر راضی نیستم، و همچنین ابن ابی الحدید معتزلی در شرح بر نهج البلاغه، علامه امینی صاحب کتاب الغدیر بسیار عالی و ظریف و جالب و زیبا همین روش را در کتابش در پیش گرفته است.

استاد گنجی با اشاره به اینکه ما می توانیم با استناد به کتابهای آنها مطالبی را عنوان بکنیم و بعد پاسخ بخواهیم تصریح کرد: نباید در شهرهای آنها و مکانهای آنها لعن علنی بفرستیم.

وی با اشاره به اینکه عقب نشینی از اصول ظلم به مکتب و امامت و ولایت است خاطر نشان کرد: ما چنین حقی نداریم بلکه باید مسائل و حقایقمان را بسیار مبرهن و مستدل و منطقی بیان کنیم، بالاخره طوری نشود که جوانهای ما، دانشجویان ما فراموش کنند در حالی که تولی و تبری از ارکان مهمه دین است و جای جای آیات قرآن اگر صد مرتبه سلام دارد صد مرتبه هم لعن وجود دارد، زیارت عاشورا لعن و سلام است، زیارت جامعه کبیره، زیارات و ادعیه و روایات دیگر ما هم اینچنین است.

این استاد حوزه در پایان سخنان خود تأکید کرد: ما این اصول را طبق قوانین و قواعد مسلمه عنوان و مطرح می کنیم بدون اینکه موجب درگیری بشویم یا وحدت را از بین ببریم و ناسزا بگوییم، در محافل و مجالسی که با آنها داریم با مناظرات زیبا به کتاب های خودشان استدلال کنیم./210/52/20