نمی توانیم هر طور که خواستیم صحبت کنیم و بعد بگوییم که هر کسی هر طور که دوست داشت از صحبت های ما برداشت کند، ما مجاز به بهانه دادن دست دشمنان نیستیم.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد ابوالقاسم علیدوست ابراز داشت: یکی از احادیثی که از امام کاظم علیه السلام روایت شده است و دنیایی از معرفت را دارا است، کلام امام به هشام است. علت  بالا بودن مفاهیم آن این است که مخاطب هشام ابن حکم است. حضرت امام کاظم علیه السلام می فرمایند: «یا هشام لو كان فی یدك جوزة و قال الناس فی یدك لۆلۆة ما كان ینفعك و أنت تعلم انها جوزة و لو كان فی یدك لۆلۆة و قال الناس انها جوزة ما ضرك و أنت تعلم انها لۆلۆة»

عضو اتاق فکر نشست دوره ای اساتید افزود: حضرت به هشام می فرمایند که اگر تو در دست خودت یک چیز بی ارزش داشته باشی، اما مردم به تو بگویند که چه دانه مرواریدی در دست داری، به درد تو نمی خورد، چون تو می دانی چیز بی ارزشی در دست داری و به بازار ببری هم کسی از تو به عنوان مروارید نمی خرد. از طرف دیگر اگر در دست تو مروارید باشد ولی مردم بگویند که چیز بی ارزش است، این به تو ضرر نمی رساند، دانه مروارید خریدار خودش را پیدا می کند.

وی در تفسیر روایت فوق گفت: از این حدیث چند تا مطلب را می توان برداشت کرد. یک درس، درس توحید است، برخی افراد متاسفانه همیشه درگیر حرف مردم اند و به دنبال ویترین سازی اند. انسان های موحد این جور نیستند آنها بیشتر به دنبال حق اند، مفاهیم وسیعی از توحید در زندگی را می توانیم از این حدیث برداشت کنیم.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه افزود: نکته دیگری که انسان از این روایت یاد می گیرد، امید و صبر است، گاهی اوقات انسان کاری را می کند اما آن طوری که انتظار دارد مورد توجه قرار نمی گیرد و به آن اقبال نمی شود، اگر این حدیث را باور داشته باشد، ناراحت نمی شود و امیدوار می شود و صبر پیدا می کند.

عضو اتاق فکر نشست دوره ای اساتید قم ادامه داد: در برداشت دیگر، این حدیث می تواند دست مایه بی اعتنایی به حرف مردم باشد. حضرت می فرمایند که خیلی به حرف مردم توجه نکن. البته باید توجه داشت که انسان باید یک حدی از اعتدال را رعایت کند، ما مجاز نیستیم که  صد در صد به حرف مردم بی اعتنا باشیم، امام علیه السلام هم در کلام خود در آن مقام نیستند که بفرمایند مطلقا به حرف مردم بی توجه باشید. ما نمی توانیم هر جور که خواستیم صحبت کنیم و بعد بگوییم که هر کسی هر طور که دوست داشت برداشت کند، ما مجاز به بهانه دادن دست دشمنان نیستیم.

استاد علیدوست در پایان متذکر شد: قرآن حتی در کلمات هم دقت می کند و می فرماید «يا ايها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا». کفار در صدر اسلام، مسلمانان را به خاطر گفتن «راعنا» مسخره می کردند، خداوند می فرمایند به جای آن بگویید «انظرنا». در این جا باید اعتدال را رعایت کرد، جایی که می تواند مورد سوء استفاده قرار گیرد و به پای دین نوشته می شود، باید مواظب حرف مردم باشیم، اما در مسائل شخصی زندگی که به دین هم ربطی ندارد انسان باید بدون توجه به حرف مردم، کار خودش را انجام دهد./250/22/20