بعثت عید بسیار بزرگی است که پیامش پیام فرهنگی است پیامش علم، دانش، حکمت و مبارزه با جهل، ظلم، غارت و هواهای نفسانی است و ما امیدواریم بتوانیم ادامه دهنده راه پیامبر رحمت باشیمبه خصوص ما طلاب که در مکتب امام صادق علیه السلام تحصیل می کنیم و راه ما به تعبیر امام خمینی رحمه الله علیه راه انبیاء هست، انشاالله خداوند به ما توفیق بدهد که بیش از پیش در خدمت خدا و پیغمبر و اهداف دین باشیم.

استاد ابراهیم سلیمانی درچه در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید،ضمن تبریک عید مبعث ابراز داشت: امیدوارم خداوند تبارک و تعالی عیدی ما را فرج امام زمان علیه السلام و پیروزی اسلام بر کفر و نفاق قرار دهد و همچنین امیدوارم خداوند به برکت این روز شر گروه های تکفیری را از کشورها اسلامی با لطف و کرم خودش برطرف بکند انشاالله.

این استاد حوزه ضمن اشاره به اینکه بعثت مصدر نوعی است به معنای برانگیختن افزود:اما نه هر برانگیخته شدنی، برانگیختن خاص برانگیختنی که هدف خاص دارد، هدف مقدس دارد و آن کسی که این کار را انجام می دهد و کسی که برای این کار آماده می شود باید شرایط خاص خودش را داشته باشد، آنی که بعثت را انجام می دهد خداوند تبارک و تعالی است وکارهای او براساس مصلحت و حکمت است بر اساس علم ازلی و ابدی خودش است و آن کسی هم که مبعوث می شود پیغمبر رحمت است.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه ادامه داد: این بعثت از سایر بعثتها و تغییرات و تحولاتی که در جوامع بشری اتفاق می افتد فرق می کند، این بعثت برنامه و هدف خاص دارد و با تغییر و تحولات کاملاً تغییر می کند و فرق دارد پیغمبر رحمت صلی الله علیه و آله وسلم در این روز در روز مبعث، بیست و هفتم رجب مبعوث شدند تا پیام آور الهی باشند تا دین جدید، دینی که آخرین دین است برای مردم بیاورند و برنامه خاصی را برای مردم ارائه دهند، چون این دین آخرین دین است باید ویژگی های خودش را داشته باشد و تا آخر دنیا پاسخگوی نیازهای مردم باشد. پیامبر، آخرین پیامبر، دین آخرین دین و مردم هم می خواهند نیازهای دینی خودشان را با دینشان برطرف کنند پس باید دینی باشد برای همیشه پس در این جا نقش بعثت روشن می شود بناست که دینی بیاید که برای همیشه پاسخگوی مردم باشد و بتواند مردم را از ضلالت،گمراهی و بدبختی نجات دهد.

استاد سلیمانی درچه افزود:ما برای اینکه مبعث و بعثت را خوب بشناسیم لازم است زمان بعثت را هم بررسی کنیم، چه شد که در این زمان بعثت صورت گرفت؟ اگر به تاریخ نگاه کنیم می بینیم زمان بعثت زمان جاهلیت است، زمانی است که کفر و نفاق و بی فرهنگی بر مردم حاکم است، زمانی است که مردم کوچکترین  برنامه ای که عقلای عالم دارند را رعایت نمی کنند، بهداشت را رعایت نمی کنند از آب سالم بهره مند نیستند، از زندگی خوبی بهره مند نیستند، به جای خدا بت را می پرستند، دختران را زنده به گور می کنند، از نعمت سواد وکتاب بی بهره هستند، قتل و غارت دزدی بر آن ها حاکم است، با یکدیگر می جنگند، دو قبیله اوس و خزرج سال های متمادی با هم می جنگیدند همه چیز بین این مردم هست به جز برنامه ها الهی و دینی، پیغمبر درچنین زمانی مبعوث شد و می خواست چنین جامعه ای را تغییر دهد.

وی در ادامه گفت: دو شرط اساسی برای تغییر جامعه هست که این دو شرط در بعثت پیغمبر وجود دارد در حد کمال هم وجود دارد، از ناحیه خداوند که این بعثت را انجام داده هیچ کوتاهی وجود ندارد، اگر نقصی هست از مردم است از کسانی هست که نتوانستند پیام بعثت را درک بکنند، اگر قرار  است بعثتی انجام بگیرد دو نکته است که باید به آن کاملاً توجه بشود که شده است.

ایشان در ادامه خاطر نشان کرد:نکته اول این است که پیامبری که مبعوث می شود و می خواهد مردم را از گمراهی نجات بدهد باید از میان  مردم باشد و از جنس مردم باشد اگر از آسمان باشد، یعنی فرشته باشد یا از سرزمین های دیگری باشد یا مشکلاتی که برای مردم هست برای او نباشد مردم با او انس نمی گیرند، مردم با کسی انس می گیرند که از جنس خودشان باشد، مثل خودشان باشد، خداوند پیامبری را برای بعثت انتخاب کرده که از میان خودشان باشد.

وی ادامه داد: در سوره جمعه خدای رحیم و رحمان به این نکته اشاره می کنند و می فرماید: «هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ» یعنی برای مردمی بی سواد و بی فرهنگ پیامبری را فرستاد که از جنس خودشان بود این آیه عجیب است، خداوند خودش را معرفی می کند می فرماید من کسی هستم که این کار را انجام دادم، این نشان می دهد این کار عظیمی است، این کار، خدایی است و تنها از دست باکفایت خداوند تبارک و تعالی می تواند انجام بگیرد، اگر می خواهید خدا را بشناسید بدانید خداوند کسی است که از میان مردم کسی را مبعوث کرد که از جنس خودشان است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم افزود: خداوند متعال باز در سوره ضحی این مطلب را تبیین و روشن کرده است: «أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتيماً فَآوى‏» ما تورا پناه دادیم «وَ وَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدى‏»همه علوم را بر تو نازل کردیم و تو را به مقامات بالا رساندیم، به جایی رساندیم که خودت هدایت شدی و مردم را می توانی هدات کنی «وَ وَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى‏» تو فقیر بودی و خداوند به تو کمک کرد این است که پیغمبر یتیم است، این است که پیغمبر فقیراست، این است که پیغمبر درد و سختی هایی در دورانی که در میام مردم بوده است را داشته و درد مردم را چشیده است فلذا در پذیرش مردم خیلی تاثیر دارد،وقتی مردم می بینند پیغمبر آن ها کسی است که گرفتاری های آنها را دارد، خواهی نخواهی مردم او را ازخودشان می دانند و به او ایمان می آورند بنابراین پیامبر باید کسی باشد که از جنس مردم باشد و پیامبر اسلام  این چنین بود.

درادامه استاد سلیمانی ابراز داشت : دومین نکته ای که وجود دارد این است که این پیغمبری که از جنس مردم است و می خواهد مبعوث شود باید برای بعثتش برنامه داشته باشد و برنامه اش متناسب با همان زمان یا همان مکان باشد، مناسب با نیاز های مردم باشد، خوب زمان جاهلیت زمانی است که از فرهنگ و دانش بی بهره هستند، پیغمبر اکرم درمیان این ها مبعوث شده اند که این ها را هدایت کنند پس خواهی نخواهی برنامه پیغمبر باید برنامه فرهنگی باشد که مردم را به علم و دانش ترغیب کند، مردم را به تهذیب نفس راهنمایی کند و اتفاقاً این برنامه دوم هم در قرآن کریم به آن اشاره شده است.

وی ادامه داد: اولین آیاتی که بر پیغمبر رحمت در ایام بعثت نازل شده است این است: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَق‏» ای پیغمبر بخوان «خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَق‏» خدا انسان را از خون بسته آفریده است «اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَم‏» باز تأکید می کند، بخوان خدای تو اکرم است، خدای تو با کرامت است، خدا همه چیز را به تو داده است، کریمانه هم داده است .«الَّذي عَلَّمَ بِالْقَلَم‏» بهترین نعمتی  که خداوند داده است و خودش را اکرم نامیده است این است که «عَلَّمَ بِالْقَلَم‏»خدا به انسان تعلیم می دهد تعلیم با قلم، چیزهایی که نمی داند به انسان یاد می دهد، این آیه صریح است در اینکه بعثت پیغمبر با قرائت و کتابت و قلم و علم و دانش است و این یعنی همان که مردم جاهلیت باید از آن خارج می شدند.

وی افزود: در سوره جمعه به برنامه دوم هم اشاره شده است کما اینکه به برنامه اول هم اشاره شده بود، پیغمبری که از میان مردم است: «يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ» این پیغمبری که مبعوث شد کسی است که آیات را تلاوت می کند و از خداوند تبارک و تعالی می گیرد و برای مردم تلاوت و آیات هم سراسر علم و حکمت و احکام الهی است، «یتلوا» فعل مضارع و دال بر استمرار است، یعنی این طور نیست که یک زمان خاصی این کار را انجام بدهد بعد متوقف شود، نه، برنامه پیغمبر از اول بعثت تا آخر رسالت که بیست و سه سال طول کشیده « يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ» بوده است کار پیغمبر این است و با استمرار خستگی ناپذیر تلاوت می کند بر آن ها آیات الهی را که از منبع وحی سرازیر می شود و آن ها را پاک می کند.

استاد سلیمانی تاکید کرد پیامبر اکرم نفوس انسان هایی که آلوده بود به هواهای نفسانی و وساوس شیطانی و نمی توانستند به سمت خداوند حرکت کنند، را تزکیه کرد جان این ها را پاک کرد و«یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ» و به دنبال آن به آن ها تعلیم داد، نکته جالب این جا هست که اول تزکیه هست، بعد تعلیم، چراکه انسان باید پاک باشد تا درک و جودی و استعداد برای یادگیری داشته باشد، پیغمبر رحمت اول مردم را تزکیه کرد از بت پرستی جدا کرد بعد فرمود: «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» بت پرستی را دور کنید و موحد باشید، حضرت کتاب و حکمت تلاوت می کرد و به آنان تعلیم می داد.

وی در ادامه خاطر نشان کرد: در ادامه آیه می فرماید: «وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبين‏» مردمی که پیش از بعثت در گمراهی آشکار بودند، کشتن دختر گمراهی آشکار است، قتل و غارت گمراهی واضحی است که عقل انسان با آن مخالف است اما عقل آن ها مقهور هواهای نفسانی بود و ازکار افتاده بود، پیامبر آمد عقل آن هارا زنده کرد، مکارم اخلاق را در میان مردم کامل کرد خود حضرت در کلامی نورانی می فرمایند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ‏ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ‏ الْأَخْلَاق‏» من مبعوث شدم تا اخلاق را کامل بکنم و کامل کرد. به هر حال از ناحیه پیغمبر و از ناحیه خدا قصوری نیست اگر احیانا ً قصوری هست و دین در بعضی از اهدافش نتواسته به پیروزی برسد مشکل از ماست، فاعل در فاعلیتش تام است، مشکل از قابلت قابل هست.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در پایان سخنان خودافزود: به هر حال بعثت عید بسیار بزرگی است که پیامش پیام فرهنگی است پیامش علم، دانش، حکمت و مبارزه با جهل، ظلم، غارت و هواهای نفسانی است و ما امیدواریم که انشاالله بتوانیم این پیام را اینگونه که قرآن فرموه دریافت کنیم و بتوانیم ادامه دهنده راه پیامبر رحمت باشیمبه خصوص ما طلاب که در مکتب امام صادق علیه السلام تحصیل می کنیم و راه ما به تعبیر امام خمینی رحمه الله علیه راه انبیاء هست، در عمل هم باید پیرو انبیا باشیم و راه آن ها را استمرار بدهیم. انشاالله خداوند به ما توفیق بدهد که بیشتر از پیش در خدمت خدا و پیغمبر و اهداف دین باشیم.  0/0/30