باید بتوانیم عده قابل ملاحظه‌ای از جوانان مستعد حوزه را مجتهد مطلق کنیم نه مجتهد متجزّی، مجتهد متجزّی شدن در یک مسأله، دو مسأله، ده مسأله، مسائل ساده، مسائل اجمالی، این گونه مجتهد شدن که کار سختی نیست.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید، حضرت آیت الله مکارم شیرازی در مراسم افتتاحیه مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام که زیر مجموعه مؤسسه آموزشی، پژوهشی، فرهنگی امام کاظم علیه السلام است، سخنران ویژه بودند.

ایشان پس از تبریک اعیاد شعبانیه صحبت‌های خود را در دو بخش پی گرفتند، یکی در مورد علم و دانش از دیدگاه اسلام و دیگری تحول در حوزه علمیه، ایشان گفتند: هدف از تشکیل این مجلس علاوه بر مراسم عید، افتتاح برنامه دوره تحصیلی فقه و اصول تخصصی است، ان شاءالله بتوانیم برنامه‌ای را شروع کنیم که در حوزه یک تحولی در برنامه‌های فقه و اصول ایجاد کنیم، از جای کوچک شروع می کنیم و توسعه می دهیم تا دامنه آن به شهرستانها هم برسد.

ایشان افزودند: ولی قبل از اینکه درباره این موضوع بیشتر صحبت کنم لازم می دانم درباره اهمیت علم و عالمان، دانش و دانشمندان خدمتتان حدیثی بخوانم، حدیث معروفی است از امام صادق علیه السلام و عقیده من این است که تمام مطالبی که دانشمندان مختلف در دنیا درباره اهمیت علم و دانش گفته‌اند اگر همه را در یک سمت و این حدیث را در سمت دیگر قرار دهیم، این حدیث برتری دارد و آن این است «اذا کان یوم القیمه جمع الله عزوجل الناس فی صعید واحد و وضعت الموازین فتوزن دماء الشهدا مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء علي دماء الشهداء».

بنیان گذار مؤسسه آموزشی، پژوهشی، فرهنگی امام کاظم علیه السلام ادامه دادند: روز قیامت که می شود ترازوهای سنجش برپا می شود، نه مانند ترازوهای دنیا، ترازویی که می تواند اعمال خوب و بد، عقاید فاسد و سالم، مسائل معنوی و روحانی را در خودش بسنجد، از کلمه موازین در حدیث استفاده می شود که یک ترازوی سنجش واحد نیست بلکه متعدد است، ترازویی برای نماز است، ترازویی برای روزه است، برای ولایت، شجاعت، هر کدام ترازویی است، در آن روز فرمود تمام دماء شهدا در یک کفه ترازو و تمام مرکب‌های قلم دانشمندان در کفه دیگر ترازو می گذارند و اینها را با هم می سنجند، فرمود کفه حامل مداد علماء سنگینی می کند و برتری خواهد داشت.

ایشان اظهار داشتند: البته شهدای کربلاء را استثناء می کنم زیرا که در میان آن شهیدان هم علماء و دانشمندان و هم مفسران بوده‌اند، هم عالم بودند و هم شهید و حساب آنها جداگانه است. چرا ابزار نوشتن علماء و مرکب آنان بر خون شهدا برتری دارد، دلایل زیادی می شود برای آن ذکر کرد از جمله آن چیزی که سبب جاودانگی خون شهدا می شود قلم های علما است اگر علما داستان کربلا را ننوشته بودند و منتشر نکرده بودند و قلب به قلب به مردم منتقل نشده بود امروز عظمت آن شهدا برای مردم روشن نبود آن حادثه روز عاشورا و در مکان معین و زمان معین واقع شد، چه کسی این حادثه را در تمام دنیا منتشر ساخت؟ چه کسی باعث شد این ادعیه و زیارات عاشورا و اربعین پیدا شود؟ این عمل دانشمندان بود که در خدمت خون شهدا قرار گرفت و ابعاد زمان و مکان را شکافت و آن را جهانی کرد اگر دانشمندان نبودند ممکن بود فراموش شود.

مرجع عالیقدر تشیع بیان کردند: شهیدان با جسم دشمن سر و کار دارند، شمشیرهای آنها بدن دشمن را قطعه قطعه می کند اما قلم‌های دانشمندان با روح دشمنان سر و کار دارد، آنچه با روح تماس دارد با آنچه با جسم تماس دارد بسیار متفاوت است، نکته‌ای دیگر، شهیدان بر قول حق اعتماد کردند اما قلم‌های دانشمندان بر منطق تکیه می کند تکیه بر قدرت اسلامی با تکیه بر قدرت روحانی و منطق متفاوت است، عرض کردم با تمام عظمت شهدا وقتی مقایسه می کنیم با توجه به حدیث امام صادق علیه السلام می بینیم که قلم‌های داشمندان برتری دارد، این را گفتم تا شما اساتید و طلبه‌های جوان قدر خود را بدانید، طلابی که در آینده ممکن است از میان شما علامه امینی‌ها، مجلسی‌ها و امثال آن پرورش پیدا کند قدر این نعمتی را که خدا به شما داده و توانستید در این برنامه‌ها شرکت کنید را بدانید.

ایشان اضافه کردند: فرشتگان بر حضرت آدم علیه السلام سجده نکردند مگر به خاطر علم و دانش، عظمت انسان بر فرشتگان به خاطر علم و دانش است، شاعر شما را فرزند معلم می داند معلم انسان، آدم بود؛

ای معلم زاده از آدم اگر داری نژاد

چون پدر تعلیم اسما کن کمال این است و بس

ایشان در بخش دوم بیاناتشان گفتند: ما یک حوزه بزرگی داریم که حدود 50-60 هزار نفر در آن شرکت می کنند ما باید یک تحول جدیدی به خاطر نیازهای زمان در حوزه ایجاد کنیم، همه کسانی که در حوزه هستند شاید نتوانند در مسیر این تحول باشند، افرادی هستند تقریبا از کار افتاده کارشان غالبا شرکت در درس‌ها است و ما به اینها می گوییم «تلامیذ ما دائم العمر» و آنهایی که توانایی دارند در ایام تبلیغی به نقاط مختلف می روند، برای آنها برنامه‌ای نمی شود اجرا کرد ولی در درون این حوزه بزرگ یک حوزه کوچک می توان ایجاد کرد من به دوستان عرض کردم برنامه را برنامه حوزه در حوزه نام بگذاریم.

مؤلف تفسیر نمونه ابراز داشتند: بیاییم در میان این طلاب جوان افراد مستعد را شناسایی کنیم، دست کم از میان این حوزه بزرگ می‌توانیم پنج هزار طلبه با استعداد را شناسایی کنیم، ما اگر بتوانیم این پنج هزار طلبه را پرورش بدهیم علمایی مثل علمای گذشته در این حوزه علمیه به وجود خواهند آمد، استعدادهای خداداد مخصوص دوران شیخ انصاری و بحر العلوم و شیخ مفید و مرحوم شیخ طوسی نبود خداوند نعمت استعداد را به همه نسل‌ها داده و می دهد، مهم این است که این استعدادها کشف شود و بعد از کشف پرورش پیدا کند وقتی پرورش پیدا کرد همه رقم دانشمند، مفسر، فقیه، نویسندگان، خطبای مهم، جزء محصولات عالی حوزه به جامعه اسلامی خواهد بود.

این استاد عالی درس خارج فقه و اصول خاطرنشان کردند: منتهی درباره این پنج هزار نفر که نمی شود به یکباره تصمیم گرفت ما فکر کردیم فعلا روی حوزه فقهی و اصولی در حد تخصص دست بگذاریم، به عبارت ساده مجتهد پروری کنیم، ما بتوانیم عده قابل ملاحظه‌ای از جوانان مستعد حوزه را مجتهد مطلق بکنیم نه مجتهد متجزّی، مجتهد متجزّی شدن در یک مسأله، دو مسأله، ده مسأله، مسائل ساده، مسائل اجمالی، این گونه مجتهد شدن که کار سختی نیست، مجتهد مطلق که هر گونه مسأله‌ای را به او بدهی بتواند حل کند و جوابش را به دست شما بدهد، مسائل مستحدثه زیادی در عصر ما هست این مسائل مستحدثه جواب می خواهد اسلام هیچ مسأله‌ای را بدون جواب نگذاشته است.

مفسر برجسته قرآن کریم ابراز داشت: پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در حجة الوداع فرمودند هر چیزی که شما را اصلاح می کند و به خدا می رساند من گفتم و هر چیزی که شما را از خدا دور می کند من گفته‌ام، خوب این مسائل مستحدثه را چه کسانی باید حل کنند باید مجتهدان مطلقی در این حوزه پروش یابند، حوزه‌های شهرستانها هم دستشان به حوزه علمیه قم دراز است، آنها هم می‌خواهند اساتید لایق، حوزه‌هایشان را اداره کنند بنابراین حوزه و اساتید محترم باید بپاخیزند، ان شاءالله در دل این حوزه بزرگ یک حوزه قوی از نظر علمیت به وجود آید، ما تصمیم گرفتیم فعلا از سطح شروع کنیم تا به فقه و اصول تخصصی برسیم.

ایشان بیان کردند: کتب فقهی و اصولی ما با کتب اهل سنت اصلا قابل مقایسه نیست، فقه اهل بیت علیهم السلام خیلی قوی است اصول ما بر اساس مکتب اهل بیت علیهم السلام بنا گذاشته شده و خیلی قوی هست باید اینها را پرورش داد و ان شاءالله ادامه پیدا کند و برنامه‌های تفسیر کلام و برنامه‌های دیگری که بالاخره انتظار می رود از این حوزه‌ها بیرون بیاید انجام بشود، در این برنامه‌ها آموزش مبلغ به زبان‌های مختلف دنیا هم هست در روایت آمده که روزی می رسد که علم از قم به تمام دنیا منتشر می شود، آیا تمام دنیا با زبان فارسی منتشر می شود اینکه که امکان پذیر نیست یعنی علم به تمام دنیا با زبان آنها منتشر خواهد شد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفتند: امروز در درس خارج این مطلب را گفتم، این حادثه دردناکی که در مسجد امام علی علیه السلام در منطقه قطیف عربستان روز سوم ماه شعبان روز میلاد امام حسین علیه السلام رخ داد، که برخی از این تکفیری‌ها آمدند خودشان را در بین نمازگزاران منفجر کردند و حدود صد نفر کشته و مجروح داشته، علمای وهابی حجاز محکوم کردند، مسئولین حکومت سعودی هم محکوم کردند گفتم این چه حرفی است شما می زنید اینکار محصول افکار وهابیت است، شما بیایید کتاب‌های درسی‌یتان را بخوانید در کتاب درسی مدارس مقطع متوسطه با چشم خودم دیدم نوشته بود کسانی که زیارت قبور می کنند مشرک هستند، جان و مالشان مباح است، در همین روز سوم شعبان در رأس الحسین (علیه السلام) مصر چه غوغایی از شیعه و سنی و همه ادیان بود، بیشتر از اهل سنت بودند، آیا همه اینها جان و مالشان مباح است؟ در مدرسه دارید این را تدریس می کنید اما می آیید می‌گویید که این حادثه محکوم است، خودت را داری محکوم می کنی ان شاءالله شما پرورش پیدا کنید بتوانید در مقابل اینها بایستید.

ایشان در پایان توصیه‌هایی به طلاب برای پیشرفت در اهدافشان کردند و گفتند: من شما را به سه چیز توصیه می کنم، اول نظم را در کارهایتان فراموش نکنید؛ درس، مباحثه، مطالعه، عبادت، استراحت منظم و روی برنامه؛ یکی از پیشرفت امام در انقلاب نظم بود؛ دوم مسأله پشت کار، خسته نشوید، رسیدن به مقامات عالیه زمان می خواهد؛ سوم خلوص نیت، قلبتان صاف باشد، برای خدا کار کنید از امام زمان اروحنا له الفداء مدد بخواهید که در پیشگاه الهی برای شما شفاعت کند تا بتوانید عالم بزرگ و برجسته‌ای در قسمت‌های مختلف باشید./220/30/20