امروزه گروه‌های تکفیری با بمب‌گذاری و تخریب خانه‌ها، مکان‌های عمومی و کشتن افراد بر ضرر زدن به مسلمانان حریص هستند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، حضرت آیت الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید، ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن کریم که در مسجد مجتمع آموزش عالی فقه(حجتیه) برگزار شد، با اشاره به کتاب نهج‌البلاغه اظهار داشتند: امیرمؤمنان علی علیه السلام یازده‌هزار خطبه، نامه و کلمات قصار دارد که همه آنها بعد از رحلت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم ایراد شده است.

ایشان به علم و معرفت حضرت علی علیه السلام اشاره کردند و افزودند: حضرت علی علیه السلام شخصیتی دارای علم و حکمت است که در حضور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به رسم ادب و احترام استاد و شاگردی سکوت می‌کنند.

مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به روایتی از امیرمؤمنان علی علیه السلام خاطرنشان کردند: حضرت در روایتی می‌فرمایند «در شرایط عادی همه افراد دوست انسان هستند؛ اما دوستان واقعی در شرایط سخت و غیر عادی مشخص می‌شوند»؛ چنان که مؤمنان واقعی در جنگ احزاب و در محاصره دشمنان مشخص شدند.

ایشان قرآن را برای همه زمان‌ها حجت خواندند و گفتند: خداوند در سوره احزاب به صفات منافقان اشاره می‌کند که در حال حاضر نیز می‌توان این صفات را در منافقان مشاهده کرد.

حضرت آیت الله سبحانی به معرفی صفات منافقان در سوره احزاب پرداختند و گفتند: منافقان، افرادی هستند که مردم را به ترک جبهه تشویق می‌کنند؛ چنانکه در جنگ احزاب با مشاهده 10 هزار نفر از کفار در پشت خندق مدینه، مردم را از مقاومت نهی می‌کردند.

ایشان افزودند: منافقان در جبهه حضور کمرنگی به لحاظ تعداد افراد و مدت داشتند و بر ضرر زدن به مسلمانان حریص بودند؛ چنان که امروزه گروه‌های تکفیری با بمب‌گذاری و تخریب خانه‌ها، مکان‌های عمومی و کشتن افراد بر ضرر زدن به مسلمانان حریص هستند.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم به ترس و وحشت منافقان از کفار اشاره و تصریح کردند: منافقان که به آخرت ایمان ندارند، از جنگ و مبارزه با کفار هراس دارند؛ اما مؤمنان از جهاد و مبارزه با کفار نمی‌ترسند چون که دنیا را مزرعه آخرت می‌‌دانند.

ایشان منافقان را بدسرشت و بدزبان خواندند و گفتند: منافقان بعد از رفتن دشمن و در زمان امنیت به مسلمانان کنایه می‌زنند و با توقع‌های نابجا و زخم زبان، مؤمنان را اذیت می‌کنند.

این مرجع تقلید به حبط عمل منافقان اشاره کردند و افزودند: حبط عمل ظلم به افراد نیست؛ زیرا کاری که با هدف دنیا و از روی ریا باشد برای خداوند نیست؛ تا انسان از خداوند طلبکار باشد؛ از این‌رو اعمال دانشمندانی همچون ادیسون و پاستور نیز بستگی به نیت آنها دارد.

حضرت آیت الله سبحانی، عمل انسان را دارای دو پرونده دانستند و یادآور شدند: مرحله نخست هر عمل نیت است که از روی شهرت‌طلبی، دنیادوستی، خوش‌خدمتی به حکومت، جذب رأی و نظر مردم یا جلب توجه خدا است و در گام بعد به عمل و کار خیر توجه می شود./20/11/20