در این بیست و چهار ساعت، تاریکی کل زمین را متناوبا فرا می گیرد و در هر نقطه ای که شب است برکات آسمانی نازل می شود بنابراین فرق ندارد که ما در کدام قسمت زمین قرار گرفته باشیم.

استاد ابراهیم سلیمانی درچه در گفت وگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: هیچ شبی به عظمت شب قدر نیست. شبی است که مقدرات و سرنوشت افراد مقدر و معین می شود و در این شب همه فرشتگان به خدمت امام زمان علیه السلام می رسند. شب قدر در ماه مبارک رمضان قرار دارد و دلیل آن قرآن مجید است خداوند رحمان در سوره بقره آیه 185 می فرماید: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن هدی للناس و بینات من الهدی و الفرقان» ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن برای هدایت مردم نازل شده است و در سوره قدر می فرماید: «انا انزلناه فی لیله القدر» ما این قرآن را در شب قدر نازل کردیم. در آن آیه می فرماید که در ماه رمضان نازل کردیم و در این آیه می فرماید که در شب قدر نازل کردیم با قرار دادن این دو آیه در کنار هم به دست می آوریم که شب قدر حتما در ماه مبارک رمضان است و اگر در برخی از روایات می فرماید که شب دیگری مثل نیمه شعبان شب قدر است مراد آن است که فضیلت آن شب مانند شب قدر است نه این که آن شب قدر باشد.

این استاد حوزه علمیه گفت: قرآن کریم دو نزول دارد نزول تدریجی که در مدت بیست و سه سال در حوداث مختلف نازل شد و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امت اسلام را به وسیله آن هدایت نمود و نزول دفعی یعنی همه قرآن یک باره بر قلب مقدس پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده و این همان نزولی است که در شب قدر اتفاق افتاده یعنی در شب قدر قرآن نزول دفعی پیدا کرده یعنی یک مرتبه در یک شب بر قلب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است.

استاد سلیمانی افزود: عظمت قرآن برای غیر انسان کامل قابل درک نیست و مقام قرآن را فقط انسان کامل یعنی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیتش علیهم السلام درک می کنند و مسلم است که بین ظرف که انسان کامل باشد و مظروف باید تناسب وجود داشته باشد و همچنین بین ظرف زمانی و این مظروف هم باید تناسب وجود داشته باشد یعنی قرآن دو ظرف دارد یکی جان انسان کامل و یکی ظرف زمان و شب قدر آن قدر عظمت دارد که توانسته است ظرف زمان نزول قرآن قرار بگیرد همان طور که قلب و جان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به عظمت قرآن هست به گونه ای که توانسته محل نزول وحی الهی در یک لحظه قرار گیرد.

وی در ادامه افزود: خداوند در مقام اکرام شب می فرماید: «لیله القدر خیر من الف شهر» یعنی شب قدر بهتر از هزار ماه است و هزار ماه بیش از 80 سال است و در یک عمر طولانی است که می توان 80 سال عبادت و بندگی نمود و این چه شبی است که با عبادت و بندگی در آن به مقامی رسید که در غیر این ماه با عبادت 80 ساله هم نمی توان رسید.

استاد سلیمانی ابراز داشت: شب قدر مخصوص زمان خاصی همانند زمان نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیست ابتدایش در آن زمان است ولی در هر سالی تکرار می شود و همه انسان ها در همه زمان ها از مواهب آن بهره مند می شوند. در این شب همه فرشتگان که غیر از خداوند تعدادشان را نمی داند به همراه روح که از همه فرشتگان برتر و بالاتر است به سوی زمین تنزل دارند.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: غرض از تنزل، فرود آوردن خیر و برکت و تقدیر امور است که یکی از آن امور تقدیرات سرنوشت بشر است. عمر هر کسی معین و روزیش معین می شود و به همین سبب است که به این شب شب قدر گفته می شود. شب اندازه گیری و این گوشه ای از ربوبیت خداوند تبارک و تعالی است و بدین وسیله هستی اداره می شود و سرتاسر شب همراه با رحمت و سلامتی و برکت است و شیطان در این شب بالخصوص بلکه در کل ماه در غل و زنجیر است.

استاد سلیمانی در ادامه گفت: نزول روح اعظم و فرشتگان در این شب بر انسان کامل است اگر چه برکات در این شب به همه می رسد و انسان کامل در زمان ما امام زمان علیه السلام می باشد و فرشتگان و روح اعظم در این شب بر ایشان وارد می شوند و پرونده هر موجودی را در اختیارش قرار می دهند که آن حضرت با صلاح دید خودش و با علم الهی آن را امضا می کند.

وی اضافه کرد: شب قدر برای امام زمان علیه السلام مشخص و معین است زیرا فرشتگان و روح بر حضرت وارد می شوند و برگرد وجودش می چرخند و طواف می کنند و مقدرات را بر او عرضه می کنند و این معنا بدون اطلاع امام غیر معقول و غیر ممکن است ولی برای غیر امام آن چه مسلم است این است که این شب در ماه مبارک رمضان است اما این که چه شبی است مشخص و معین نیست و به احتمال قوی شب بیست و سوم می باشد.

این استاد حوزه های علمیه در ادامه افزود: علت مخفی بودن این شب شاید به این خاطر باشد که مردم به تمام شب های مقدر یعنی نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم اهمیت بدهند و بهره بیشتری ببرند، این مشخص است که اگر شخصی در غیر از شب های قدر در طول سال شب زنده داری کند رحمت الهی شامل حال او خواهد شد برکات خداوند منحصر به زمان و مکان خاصی نیست و انسان می تواند در هر وقتی که خواست و توفیق الهی ایجاد شد وصل به عالم اله شود و از فیوضات الهی بهره مند شود. بنابراین چه بهتر که شب زنده داری و احیا منحصر به شب خاصی نشود و در تمام شب های محتمل انجام گیرد و خوب تر از این آن هست که بخشی از تمام شب ها را در طول سال انسان زنده نگه دارد و اهل عبادت و تهجد شود.

استاد سلیمانی همچنین ابراز داشت: صریح روایات دلالت دارد بر این که وجود شب قدر به برکت وجود پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم است و در مقام امتنان بر امت اسلامی است و مخصوص امت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم هست و در امت های پیشین سابقه ای نداشته است در روایتی آمده است که خاتم انبیا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «ان الله وهب لامتی لیله القدر لم یعطها من کان قبلهم» خداوند شب قدر را برای امت من قرار داده است و به کسی پیش از امت من عنایت نکرده است هدیه ای است برای امت اسلامی و ما این هدیه را باید قدر بدانیم.

استاد سلیمانی گفت: شب قدر یک شب هست و برای کل کره خاکیست نه منطقه  خاصی از آن و از آن جایی که از یک بیست و چهار ساعت بخشی از زمین سایه دارد و تاریک هست و بخشی دیگر نور دارد و روشن هست یعنی کل کره زمان در یک بیست چهار ساعت روشن می شود و در یک بیست چهار ساعت تاریک می شود بنابراین مراد از شب قدر شب در مقابل روز که مجموعا بیست و چهار ساعت است نیست. بلکه مراد از آن بیست و چهار ساعت است شب قدر بیست و چهار ساعت است، همان بیست و چهار ساعتی که کل کره زمین در تاریکی فرو می رود در این بیست و چهار ساعت، تاریکی کل زمین را متناوبا فرا می گیرد و در هر نقطه ای که شب است برکات آسمانی نازل می شود بنابراین فرق ندارد که ما در کدام قسمت زمین قرار گرفته باشیم و در کدام ساعت از بیست و چهار ساعت قرار داشته باشیم در این بیست و چهار ساعت هر جایی که باشیم شب قدر هست و برکات آسمانی بر زمین نازل می شود.

این استاد حوزه علمیه قم در پایان گفت: از مطالب گفته شده به خوبی روشن می شود که شب قدر شب سرنوشت است و مقدرات موجودات از جمله انسان در این شب مقدر و معین می شود و از طرف دیگر انسان مجبور نیست و در سرنوشت و آینده خویش دخیل است و می تواند با علم و عمل و توبه و دعا برخی از مقدرات خودش را تغییر دهد. همه چیز را نمی شود تغییر دهیم ولی بخشی از مقدرات انسان با دعا و اعمال قابل تغییر است از این رو لازم است که شب قدر را قدر بدانیم و با شب زنده داری و توبه و استغفار آینده خودمان را آن گونه که مرضی اله است تغییر دهیم./260/21/20