اینگونه نباشد نیم ساعت قبل از منبر مطالعه کنید بلکه باید قبل از منبر حرف هایی که قرار است بیان کنید از قلب بگذارنید بعد وقتی حرف می زنید به دل طرف مقابل می نشیند.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، استاد محمدحسین عبدی پیرامون تبلیغ ایام محرم ابراز داشت: برای کسی که در مسیر اجتهاد قرار دارد تبلیغ بر دو نوع است، تبلیغ قبل از اجتهاد و تبلیغ بعد از اجتهاد، در مورد کسی که مجتهد می شود تبلیغ جزء مناصب فقیه است یکی از مناصب فقیه ارشاد جاهل و دفاع از دین و این امور است ما در مورد تبلیغ بعد از اجتهاد کاری نداریم اما تبلیغ قبل از اجتهاد تناسبش با مسیر اجتهاد باید مشخص گردد، برای این مساله ما چند انتظار از تبلیغ قبل از اجتهاد طلاب داریم که هم تبلیغ انجام شده باشد و هم طلبه در مسیر اجتهاد باشد.

وی گفت: اول آنکه تبلیغ باید برای طلاب یک فرصت مطالعاتی باشد الان این کار در دانشگاه مرسوم است فرد احساس می کند بعد از مدتی نیاز دارد که یک تجدید قوای فکری و روحی کند، بعد دوباره برگردد. شما هم همین طور، بسیاری از معارف اهل بیت علیهم السلام است که شما باید بدانید ولی هنوز روی آن کار نکرده اید از ولایت اهل بیت علیهم السلام گرفته تا احوال معادیه تا احوال برزخیه تا تفسیر قرآن، از روایات و مسائل شرعی تا احکام، مسائل زیادی هست، قرآن خیلی وقت ها نخواندید مشغول به درس ها بودید آنها یک وجوبی دارد اینها یک وجوبی.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه گفت: این زمان فرصتی برای این چنین کارها است زیرا ما مجتهدی می خواهیم که جامع الاطراف باشد توقع نداریم مجتهد اگر مجتهد شد و خواست استخاره کند بگوید یک قرآن با ترجمه به من بدهید تا استخاره بگیرم، این امر بعید نیست زیرا لغت بلد نیست این ربطی ندارد به اینکه نتواند اجتهاد کند، ما به یک مجتهد جامع الاطراف نیاز داریم که هم بتواند وظایف شیعیان و هم منابع را به طور کامل درک کند، لذا این یک فرصت مطالعاتی است در هر زمینه ای که کارکردید کتب اعاظم، که البته کتب خوبی تالیف کردند و فرصت مطالعه نداشتید در این مدت تصمیم بگیرید ده جلد کتاب مطالعه کنید یا کمتر یا بیشتر، روزی دویست الی سیصد صفحه مطالعه کردن چیزی نیست، یک بار انسان می خواهد تحقیقی بخواند این فرق دارد با زمانی که بخواهد انبوه خوانی کند، برای انبوه خوانی دویست، سیصد صفحه چیزی نیست. پانصد صفحه هم چیزی نیست و معونه ای ندارد ولی گاهی یک خط را یک روز تامل می کنیم. باید انبوه خوانی کنیم، با خودتان عهد کنید 10 کتاب نه، 5 کتاب بخوانید، پنج کتاب دویست صفحه ای، هزار صفحه مطالعه برای محرم می شود و این یک فرصت مطالعاتی می شود.

وی در ادامه ابراز داشت: نکته دوم آن است که هدف شما اجتهاد است، می خواهید چیزی را تولید کنید که بعد تغذیه کنید برای مردم، نسبت به آن تکلیف دارید. این را چه کار می شود کرد؟ این آزمایشگاه می شود که ببینیم چیزهایی که خواندیم چقدر در تبلیغ به شما قوت داده است.

استاد عبدی گفت: این رسائل و مکاسبی که می خوانید، یا درسهایی که خوانده اید، درسهای سطح یک را از دست ندهید، آنها را دائما با خود داشته باشید، اشتباه بعضی ها این است که وقتی وارد پایه هفت می شوند، فکر می کنند پایه یک تا شش تمام شده است، از همان درس صرف ساده را خسیس باش، اصلا اینها را از دست ندهید، اینها جا به جا مفید است، ببینید آیا می توانید با اینها حل مساله کنید اگر نتوانستید با اینها حل مساله کنید به این درس ها سوءظن نداشته باشید به خودتان سوءظن داشته باشید، خیلی ها هستند از دل همین درس ها از همین رسائل، مکاسب حرف برای اجتماع در می آورند، البته اینها آماده نیست خام است، مثل اینکه کسی تشریف بیاورد خانه شما برنج خشک جلوی او بگذارید این مثل این است که مکاسب جلو مردم بگذارید و بگویید از این مکاسب استفاده کنید، مردم نمی توانند از اینها استفاده کنند این زمان برای شما یک فضای آزمایشگاهی می شود.

وی ادامه داد: نکته سوم بحث نیاز سنجی است که وقتی بعد از ایام تبلیغی به حوزه برمی گردید بدانید که اجتهادتان را به کدام سمت قرار است سوق دهید آنچه مردم نیاز دارند باید نیاز سنجی کرده باشید.

استاد عبدی گفت: برای تبلیغ باید برنامه داشته باشید مثل اینکه می خواهید مقاله بنویسید باید موضوع مشخص کنید، ادله را ببینید اگر قرار است ده شب منبر بروید مشخص کنید شب اول چه باید بگویید، شب دوم، شب سوم و غیره به حوالات روی منبر اکتفا نکنید، گاهی هست بعد از مطالعه این اتفاق می افتد.

استاد سطح عالی حوزه علمیه گفت: ما در جامعه خودمان پس از انقلاب، بحمدالله مردم، شب و روز از محیط اجتماعی، از رسانه، از آموزش و پرورش حرف هایی می شنوند که اگر خودشان را کارشناس ندانند قطعا توهم کارشناسی دارند، من نمی گویم دنبال حرف شاذ برای مردم باشید اما دنبال حرف نو برای مردم باشید یا حداقل بیانتان نو باشد، شما اگر این کار را نکنید افرادی که صلاحیت ندارند جای شما را می گیرند.

وی افزود: باید هم جذابیت صورت و هم جذابیت محتوا وجود داشته باشد، از آن طرف ما دستمان پر است بروید بحار ببینید، بروید کافی ببینید، تفاسیر را ببینید، چقدر حرف نو هست که ما دنبالش نرفتیم کسی که نخواهد حرف نو بزند، افواهی حرف می زند، فلان خواب را فلان کس دید و حرف هایی از این قبیل. این خواب ها این حرفهایی که برای مردم تعریف می کنیم ممکن است در مردم توهم ایجاد کند، تحقیق کنید از منابع حرف جدید با صورت جدید بیان کنید.

استاد عبدی افزود: اینگونه نباشد نیم ساعت قبل از منبر مطالعه کنید بلکه باید قبل از منبر حرف هایی که قرار است بیان کنید از قلب بگذارنید بعد وقتی حرف می زنید به دل طرف مقابل می نشیند.

وی در ادامه گفت: نکته دیگر اینکه در تاریخ خیلی به اهل بیت علیهم السلام جفا شده است حیف که ما دستمان از علوم اهل بیت علیهم السلام جدا باشد، روایات اهل بیت علیهم السلام را زیاد بخوانید روایات محکم، آنهایی که می دانید کار شده است و می توانید از پس آنها برآیید، روایاتی هست که فهمشان ثقیل است این روایات را برای مردم نخوانید اگر محاسن کلام اهل بیت علیهم السلام را برای مردم بگویید تبعیت می کنند. »فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ‏ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»

وی افزود: ما مکلف هستیم که اینها را بازگو کنیم، ما می بینیم فرد این همه صحبت کرد یک روایت نخواند، این همه محکمات داریم، این همه حرف ذوقی زد یک روایت نخواند، از فلان شاعر و فلان عارف حرف زدی یک روایت برای ما نخواندی؟ خیلی از حرف ها فقط تهییج احساسات است و هیچ مطلبی ندارد.

استاد عبدی ادامه داد: اگر منبر به این شکل باشد شما خوف کثرت و قلت مستمع ندارید بلکه مهم این است که از منبر شما چند نفر راه را پیدا می کنند این بهتر است از اینکه صدها نفر را بخندانید و بی جهت امیدوار کنید و حرفی به این افراد یاد ندهید و وقتی از مجلس بیرون می روند همانی هستند که بودند، علمای قدیم پای منبرشان آدم تربیت می کردند، چه پنج نفر باشند، چه ده نفر باشند.

وی در خاتمه افزود: فرد پاکیزه ای بود، به من گله ای کرد که فلان فرد منبری بر منبر نامی از اباعبدلله علیه السلام به میان نیاورد بر منبر اباعبدالله علیه السلام نام مبارک حضرت را نیاورد روضه حضرت را نخواند این عجیب است حتما بر منبر حضرت روضه بخوانید./240/21/20