مکتب حسینی در حال حاضر همان نقش حفظ اسلام را دارد، همان طور که در زمان یزید نقش حفظ اسلام را داشت اکنون هم با همین عزاداری، با همین مجالس سوگواری، با همین آزادی خواهی که امام داشت مکتب اسلام حفظ می شود.

استاد محمدباقر ساعی ور در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به بررسی قیام عاشورا پرداخت و گفت: قیام حسینی قیامی انسانی و الهی است و این قیام انسانی الهی در درون انسان های حقیقت خواه و آزادی خواه در همه جهان طرفدار دارد، یعنی این قیامی است بر اساس دفاع از حقیقت، قیامی است بر علیه ظلم، قیامی است بر علیه نوعی از اختناق، قیامی است بر علیه یک نوع از بین بردن اسلام با نام اسلام.

استاد سطح عالی حوزه علمیه گفت: دینی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آورده بود در اثر عواملی رو به این بود که فقط اسمی از آن به جا ماند و در برهه ای از زمان هم، این چنین شد، اگر ما این گونه بگوییم که دین اسلام محمدی الحدوث و حسینی البقا است گزاف نگفته ایم و این امر به خاطر کیفیت محرم است، از زمانی که محرم شروع می شود، مردم با توجه به آن فطرت حقیقت خواه خودشان، با توجه به روحیه آزادگی خود، با توجه به آن محبت قلبی که به اهل بیت علیهم السلام دارند، مساجد و تکیه ها را برای عزاداری محرم آماده می کنند و جالب این است که محرم در کشورهای کمونیست، آن زمانی که کمونیست آمد تا دین زدایی کند، در آنجا هم به شدت می خواستند دین از بین برود اما از بین نرفت، زیرا آنها حتی در خانه ها و منازل محرم و عزاداری را حفظ کردند.

وی گفت: جاودانگی این قیام به خاطر قیامی است که از نوع آزادگی است، قیامی است مربوط به احیای فطرت آزادگی انسان، فطرت زیر بارذلت نرفتن انسان، در دنیا مظلوم زیاد است ولی مظلومی که یک پیام انسانی، یک پیام الهی داشته باشد نادر است، امام علیه السلام مثل شمعی است که نور داد ولی خودش سوخت.

استاد ساعی ور درباره هزینه هایی که برای دستگاه امام حسین علیه السلام می شود گفت: اگر ریشه درختی را آبیاری نکنیم، میوه ای اخذ نخواهیم کرد امام حسین علیه السلام یک دستگاه به این معنای مرسوم نیست، امام حسین علیه السلام یک مکتب است، یک درخت برومند دفاع از انسانیت است، این را فقط ما مسلمانان نمی گوییم، نه فقط ما شیعیان، نه فقط ما مسلمانان، غیر مسلمانان هم معتقد به این مکتب هستند، پرچم امام حسین علیه السلام، پرچم انسانیت، پاکی، زیبایی و حریت است.

وی افزود: ما هر مقدار به این مکتب حسینی کمک کنیم، شجره طوبای انسانیت و حریت را حفظ کرده ایم، همان اهدافی که آنها در کمک به انسانیت می خواهند داشته باشند، این اهداف روی هوا کمک نمی کنند، انسانیت باید ریشه و مکتبی داشته باشد، تبلور مکتب انسانیت در قیام حسینی است.

استاد سطح عالی حوزه علمیه افزود: اگر ما هم در مقام اندیشه، هم در مقام عمل، خوب به قیام حسینی توجه کنیم، این درختی که طوبا است خودمان از میوه های آن استفاده می کنیم، این درختی که در آن حریت است، کمک به مظلومان است. همه آنهایی که انتظار دارند و می خواهند بگویند این نباشد و آن باشد، درختش اینجا است، مانند این است که شما بخواهید میوه ای بچینید بدون آنکه درخت ریشه محکمی داشته باشد.

وی ادامه داد: نکته جالبی هم در خارج از کشور است و آن اینکه در کشورهایی که ولو سنی هم باشند محبت اهل بیت علیهم السلام وجود دارد، تبلیغ حسینی رونق دارد، یعنی افرادی که ولو از اسلام و معارفش دور باشند، وقتی یاد امام حسین علیه السلام می افتند آرام آرام به اسلام روی می آورند، مکتب حسینی، مکتبی است که انسان ها را جذب خودش می کند و انسان ها در این مسیر خدایی می شوند، مکتب حسینی در حال حاضر همان نقش حفظ اسلام را دارد، همان طور که در زمان یزید نقش حفظ اسلام را داشت اکنون هم با همین عزاداری، با همین مجالس سوگواری، با همین آزادی خواهی که امام داشت مکتب اسلام حفظ می شود.

استاد ساعی ور درباره شیوه تبلیغ صحیح گفت: در بالای منبر، مبلغ باید از مطالب صحیح و برهانی استفاده کند، به مردم اندیشه بدهد، به مردم مطالب عقلانی که معرفت را زیاد می کند یاد بدهد و دیگر اینکه در مجالس حسینی، منبر حسینی را نباید بهانه ای برای اهداف کوتاه مدت جمعیتی و حزبی قرار دهد، امام حسین علیه السلام برای همه است و ما نمی توانیم از امام حسین علیه السلام برای حزب گرایی خودمان سوء استفاده کنیم، امام حسین علیه السلام را همه دوست دارند و امام حسین علیه السلام باید برای همه بماند./240/22/20