ما حوزویان اولی هستیم که تمام وجودمان را فانی در امام زمان علیه السلام ببینیم و همیشه اهل توسل و سخن گفتن با آن حضرت باشیم و ارتباط ویژه معنوی با ایشان برقرار کنیم.

استاد محمد حسین ملک زاده در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: مکتب اهل بیت علیهم السلام یکی از مهم ترین مکاتب و مذاهبی است که شکل مطلوب زندگی دینی را نه فقط در گذشته بلکه بیشتر در آینده جستجو می کند و به جای آن که پیروان خود را دائما به گذشته ارجاع دهد و آنها را در گذشته متوقف کند، با امیددادن به آینده روشن و درخشان که با ظهور حضرت بقیه الله الاعظم علیه السلام رخ می دهد او را به جلو می راند. یکی از وظایف ذاتی حوزه های علمیه، علما، فضلا و روحانیون ترسیم دقیق و توضیح کامل این مستقبل مشعشع برای عموم بشریت است تا با امید به آینده به تلاش و کوشش جهت اصلاح فرد و جامعه بپردازند و زمینه را برای ظهور منجی عالم بشریت فراهم کنند.

استاد حوزه علمیه قم افزود: گذشته از این مسأله و رسالتی که در این جهت بر عهده حوزویان است، حوزه علمیه محل تربیت مجتهدان و فقیهانی است که حجیت قول و فتوای خود را مدیون آن هستند که امام زمان مردم را در زمان غیبت به آنها ارجاع داده است و تاج نیابت عامه از ناحیه مقدس خود را بر سرشان نهاده است بنابراین باید در حوزه های علمیه بیشتر به شناخت و معرفی ایشان برای طلاب بپردازیم. پس اصل و ریشه حوزه ها و اجتهاد و فقاهت ما حضرت مهدی علیه السلام است. سخن گفتن از ایشان، بحث و مطالعه راجع به ایشان در حقیقت سخن گفتن و بحث و مطالعه در مورد ریشه است. هر فرد، نهاد، مرکز و گروهی باید اصل و ریشه خود را بشناسد.

وی در ادامه سخنانش بیان داشت: افرادی که در حوزه پاسخ گویی به سوالات و شبهات مهدویت فعالیت می کنند، می دانند که عمده شبهات و اشکلاتی که مطرح می شود تکراری است و اشکال مهم و جدیدی در کار نیست بلکه فقط همان شبهات قبلی را با ادبیات نو و با استفاده از ابزارهای گوناگون ارتباطی و رسانه ای تکرار می کنند. لذا متقابلا ما هم با عد و احصاء مجموعه این شبهات باید تلاش کنیم پاسخ آنها را برای سطوح مختلف و با ادبیات گوناگون بیان کنیم و از طرق گوناگون در اختیار مردم ایران و جهان قرار دهیم.

استاد حوزه علمیه قم گفت: بنده در برخی از کشورها شاهد بودم که کلیسا کتاب مقدس انجیل را برای سطوح مختلف سنی بازنویسی کرده بود. برای مثال انجیل مصوری چاپ کرده بودند که تماما نقاشی بود و در ذیل هر نقاشی توضیحات مختصری داده بود. نقاشی های رنگی بسیار زیبا برای کودکان و برای خردسالان، انجیلی برای نوجوانان، انجیلی برای جوانان، انجیلی برای بزرگسالان و حتی انجیل های مختلف برای صنوف و مشاغل مختلف طراحی شده بود. آنها در دین تحریف شده خود این چنین تلاش می کنند و سعی دارند انجیل را در بسته بندی های زیبا ارائه کنند.

استاد حوزه علمیه قم در ادامه سخنانش بیان داشت: حتی در درون اسلام مذاهبی وجود دارد که به همین شکل عمل کرده اند و در باطلشان تلاش می کنند پس ما به مراتب بیشتر باید در حق خود تلاش کنیم. بنده شاهد افرادی بودم که در دورترین نقاط دنیا بدون شناخت خاصی از امام زمان علیه السلام در اثر شناخت بسیار اندک توانستند با ایشان مرتبط شوند و از همین طریق الهاماتی دریافت کنند و به مذهب تشیع گرایش پیدا کنند. به طور مثال در نیویورک پلیسی به نام داوود، که فردی مسیحی بود با وجود آشنایی اندک با مذهب تشیع، در خلوتش با امام زمان علیه السلام سخن گفته بود «اگر حقیقتا شما وجود دارید و زنده هستید من می خواهم این امکان را برایم فراهم کنید که در روز تولد شما در حوزه علمیه قم حضور پیدا کنم و مشغول تحصیل شوم»

وی افزود: این پلیس نیویورکی در عالم رویا امام زمان علیه السلام را زیارت می کنند و امام علیه السلام خود را به پلیس آمریکایی معرفی می کنند و می گویند: «تا دو هفته دیگر در قم هستید» و این در حالی بود که ایران در آمریکا سفارتخانه ای نداشت و گرفتن ویزا برای پلیس آمریکایی تقریبا نزدیک به محال بود. مراحل اخذ ویزا روند بسیار طولانی و چند ماهه ای برای افرادی که عازم سفر هستند دارد و پس از آن باید بلیط و امکانات تهیه کنند تا به ایران آیند. داوود می گفت که در عرض دو هفته من در قم بودم و تمام کارهایم به سرعت و به شکل معجزه آسایی انجام شد. البته این شیعه اهل نیویورک یکی، دو سال بیشتر نتوانست در قم بماند و تحصیل کند و دوباره به آمریکا بازگشت.

استاد ملک زاده بیان داشت: فردی از شیعیان متدین و باتقوا که از رهبران شیعیان در کشوری دیگر بود خاطره ای برایم تعریف کرد. گفت سرکرده یکی از گروه های بزرگ آن کشور که جمعیت زیادی را تحت پوشش خود داشت، مدتی بر روی شیعیان مطالعه کرده بود. روزی در مجلس ما شرکت کرد و به من گفت: «من از مکتب شما و برنامه هایتان بسیار خوشم آمده. می خواهم به شما بپیوندم و می دانید که اگر به شما بپیوندم تمام گروه من در سراسر کشور حتی اگر به شما ملحق نشوند، حداقل به شما احترام خواهند گذاشت. حالا من باید چه کار کنم؟»

وی در ادامه سخنانش بیان داشت: ایشان گفته بود که ما یک رهبر و رئیس به نام امام زمان علیه السلام داریم. ایشان همه جا می توانند حضور پیدا کنند. ما نمی توانیم الان او را ببینیم ولی او ما را می بیند و مواظب ما است. اگر شما می خواهید شیعه شوید باید با او عهد و پیمان ببندید. این شخص که رهبر شیعیان در آن کشور بود می گفت من ترجمه دعای عهد به زبان خودمان را برای او جمله جمله خواندم و او هم جملات را پس از من تکرار کرد و در پایان به او گفتم تو هم اکنون با امام زمان علیه السلام عهد و پیمان بستی و آن فرد بسیار خوشحال شد و رسما تشیع خود را اعلام کرد.

استاد حوزه علمیه قم افزود: آن رهبر شیعیان و شخصی که دعای عهد را خوانده بود نسبت به حضرت احساس واقعی داشتند که توانستند پیمان مستحکم با ایشان ببندند و حضورشان را در کنار خود حس کردند و شیعیان در سراسر دنیا چنین حسی نسبت به امام زمان علیه السلام دارند.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: طبیعی است که اگر دیگران در راه های دورتر و با آشنایی های اندک این چنین ایشان را در کنار خودشان می بینند، ما حوزویان اولی هستیم که تمام وجودمان را فانی در امام زمان علیه السلام ببینیم و همیشه اهل توسل و سخن گفتن با امام زمان باشیم و ارتباط ویژه معنوی با ایشان برقرار کنیم. بعد پژوهشی، علمی و تحقیقی نسبت به مهدویت در جای خود محفوظ است اما در بعد ارتباط معنوی باید مانند فرزندانی که با پدر حقیقی خود ارتباط پیدا می کنند با ایشان مرتبط شویم و حقیقتا اساتید در سر درس ها دائما به طلبه ها برای ارتباط با امام زمان علیه السلام و توسل به ایشان و دعا برای سلامتی و ظهور ایشان تذکر دهند./260/21/20