تفاوت حضرت خدیجه سلام الله علیها و سایر اطرافیان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شاید در این مطلب باشد که حضرت خدیجه خودشان را برای آن حضرت می خواستند و هویت خودشان را در کنار پیامبر می جستند.

استاد علی نعمتی تبریزی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: ایام ماه مبارک رمضان را خدمت همه اساتید بزرگوار و طلاب محترم تبریک عرض می کنم همچنین در آستانه شهادت بانوی بزرگوار اسلام حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها هستیم و این روز را هم خدمت شما تعزیت و تسلیت عرض می کنم.

وی افزود: سخن از بانویی است که جلالت و عظمتش بسیار است و در این مجال کوتاه شاید بسیار دشوار است که بتوان این عظمت را ذکر کرد این بانوی بزرگوار زندگیشان در زمانی خاص و در شهر مکه که مرکز جاهلیت و حتی کانون برخی مفاسد جزیرة العرب بوده است قرار داشته است، در این اوضاع و احوال وخیم، زنان نه تنها هیچ جایگاهی نداشتند بلکه در اوج سقوط اخلاقی و در اوج رذالت اجتماعی بودند که تاریخ به روشنی این مطالب را به ثبت رسانده است و ارزش زن ها در آنجا به اندازه کالایی بیش نبوده است و نوع زن ها شهرتِ در بدنامی داشتند در این میان یک بانویی اسمش در تاریخ می درخشد و در این وضعیت آلوده چنان پاک و دارای صداقت و شرف هستند که به «اطهره» یا «مطهره» معروف شده اند؛ این بانوی بزرگوار کسی نیست جز خدیجة بن خویلد بن اسد بن عبدالعزیز بن قصی بن کلاب.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: زندگی حضرت خدیجه سلام الله علیها به دو مرحله بسیار مهم و نورانی تقسیم می شود، این بانوی بزرگوار یک زندگی مملو از پاکی قبل از وصلت با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دارند، در این زمان خدیجه کبری سلام الله علیها بانویی جوان و ثروتمند هستند که عمده ثروتشان را از راه مضاربه و در آن فضای فاسد از راه درآمد حلال و از راه بازرگانی مشروع جمع آوری کرده بودند، بانویی پاکدامن که در عین حال که ثروتمند هستند اما در زمان خودشان هم به «اطهره» مشهور شدند.

وی اضافه کرد: ایشان بانویی آگاه و فهمیده و اهل مطالعه بوده اند که حتی در مورد ادیان و پیشگویی های ادیان هم مطالعه کردند، بانویی که به گواه تاریخ بر اثر این مطالعات درصدد بوده اند که همسر آخرین پیامبر باشند و تمام سعی و تلاشش را برای موفقیت آخرین پیامبر مصروف کنند، این مساله برای همه جوانان عزیز کشور و بلکه همه مسلمانان دنیا یک معیار بسیار بزرگی است که معیار ازدواج بزرگان دین اسلام امور مادی و مسائل دنیوی نیست بلکه چیزی جز پاکی و تقرب به ذات اقدس اله نیست.

استاد نعمتی گفت: مقطع دوم از زندگانی نورانی حضرت خدیجه سلام الله علیها بعد از وصلت با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که نقاط بسیار درخشان و نورانی در این مرحله دوم از حضرت خدیجه سلام الله علیها سراغ داریم. حضرت بعد از ازدواجشان با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تقریبا فعالیت های بازرگانی و تجاریشان را به پایان رساندند و ایشان کار شریف خانه داری و حمایت مادی و معنوی از رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را شروع کردند و در واقع مهم ترین محرم اسرار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.

وی اضافه کرد: ایشان خالصانه تمام اموالی که جمع کردند را در اختیار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گذاشتند و این تامین مالی ریشه و مبنای تقویت بعد پشتیبانی دین مقدس اسلام و اهداف الهی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم شد. در واقع تا به امروز تمام زحماتی که برای اسلام کشیده شده است و خون های پاکی که برای رشد و قدرت یافتن این نهال ریخته شده است یک طرف و آن هزینه ها و تقویت بعد مالی دین هم که از طرف حضرت خدیجه سلام الله علیها انجام شد در طرف دیگر قرار دارد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در واقع هر کسی تا روز قیامت اثری از اسلام دارد و در این مسیر نورانی قدم برمی دارد مدیون زحمات و هزینه های حضرت خدیجه سلام الله علیها است. در یک مقطعی از تاریخ است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت خدیجه سلام الله علیها مورد ابتلا و امتحان الهی هستند فرزندانی به دنیا می آورند اما این فرزندان در مدت کوتاهی از دنیا می روند چنان که حتی دشمنان و برخی از دوستان زبان به طعنه می گشایند و مساله فرزند نداشتن آنها را به سخره می گیرند و حتی کار را به جایی می رسانند که این خانواده نورانی و آسمانی را ابتر خطاب می کنند در این جا است که وعده کوثر به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم داده شد کوثری که یازده نور ولایت و امامت از این شجره طیبه هستند.

وی اضافه کرد: در سال پنج بعثت پس از سفر معراج خداوند متعال کوثر را به حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت خدیجه سلام الله علیها عنایت می کند و آن کوثر کسی نیست جز حضرت فاطمه سلام الله علیها که تا به حال نامشان درخشان است و چنین فرزندی از چنین مادری و چنین پدری موجب دوام دین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و دین هدی می شود.

استاد نعمتی افزود: دشمنان در برهه ای از تاریخ بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت خدیجه سلام الله علیها و مسلمانان بسیار سخت می گیرند و آنها را به مدت سه سال در شعب ابیطالب در محاصره اقتصادی و سیاسی قرار می دهند که متاسفانه چنان این محاصره سخت بود که هنوز دردانه حضرت خدیجه سلام الله علیها، فاطمه زهرا سلام الله علیها پنج سال بیشتر نداشت، این مادر بزرگوار بر اثر این مصیبت ها و سختی ها جان به جان آفرین تقدیم می کنند. رحلت حضرت خدیجه و حضرت ابوطالب علیهما السلام بود که باعث شد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن سال را عام الحزن نامیدند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم یک سال را به این مناسبت سال عزای عمومی اعلام کردند.

وی ادامه داد: روایات زیادی در مورد عظمت حضرت خدیجه سلام الله علیها وجود دارد که به چند مورد اشاره می کنم پیامبر صلی الله علیه و آله سلم بعد از حضرت مریم و حضرت آسیه و حضرت زهرا سلام الله علیهن از حضرت خدیجه به عنوان یکی از چهار زن برگزیده نام برده اند و همچنین فرمودند: «خدیجه به من ایمان آورد وقتی که همه مردم کفر ورزیدند و مرا تصدیق کرد زمانی که همه مردم مرا تکذیب کردند و خدیجه با اموال خود مرا یاری نمود آن گاه که مردم مرا محروم کردند و مرا پناه داد هنگامی که مردم مرا طرد کردند» همه این روایات نشان دهنده عظمت حضرت خدیجه سلام الله علیها است.

این استاد حوزه علمیه قم گفت: در مقایسه بین حضرت خدیجه و سایر نزدیکان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم یک نکته قطعا گفتنی و اشاره کردنی است و آن مطلب این است که تفاوت ایشان و سایر اطرافیان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شاید در این مطلب باشد که حضرت خدیجه سلام الله علیها خودشان را برای آن حضرت می خواستند و هویت خودشان را در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می جستند ولی عده کثیری در کنار آن حضرت بودند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را برای خودشان می خواستند و همین تفاوت بود که سبب شد حضرت خدیجه سلام الله علیها همه هستی و مال و جان و آبرویشان را برای پیامبر هزینه کنند در حالی که ما می بینیم در صدر اسلام و در کنار پیامبر عده ای بودند که به سبب انحراف در عقیده و فکرشان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را برای خودشان هزینه کردند.

وی افزود: در طول تاریخ و طبق سنت دیرینه الهی جنگ بین حق و باطل همیشه بوده است و خواهد بود حضرت خدیجه سلام الله علیها هم در تاریخ مظلوم است در انحرافات تاریخی سعی شده است که از حضرت خدیجه سلام الله علیها شخصیتی مبهم و اجمالی ساخته شود و از ایشان یک شخصیت غیر موثری ترسیم شود که دارای کارکرد الگویی نباشند در حالی که هرگز چنین نیست واقعا حضرت خدیجه سلام الله علیها یک الگوی پویا برای جوانان و خواهران و حتی آقایان هستند؛ نوع ولایت پذیری و رفتار ایشان در بخشیدن و از خود گذشتن در اموال و جان و آبرو و این که خودشان را در واقع وقف خدا کردند تجلی حقیقی حضرت خدیجه سلام الله علیها است.

استاد نعمتی گفت: زمانی که نام حضرت خدیجه سلام الله علیها مطرح می شود انسان به یاد وقف در راه خدا می افتد ایشان همه چیز خود را در راه خدا وقف کردند لذا وقتی زیارات اهل بیت علیهم السلام را می خوانیم معمولا نام بزرگوار حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها را در کنار نام حضرت زهرا علیها السلام آمده است و چون اکثر این زیارات از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است معنایش این است که نقش تاریخی و شخصیت الگویی و مقام و منزلت آن حضرت تاکید و تبلیغ شود و ان شاء الله تا دنیایی باشد نام و یاد و ایثارگری های ایشان زنده خواهد بود و همه مسلمان ها از صدر اسلام تا قیامت مدیون و نمک پرورده زحمات حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: امیدوارم ان شاء الله همه برادران و خواهران چه در حوزه های علمیه و چه در دانشگاه ها بتوانند با استخراج این الگوها برای اسلام و جهان اسلام و همه دنیا و ادیان از این بانوی مکرم اسلام سرمشقی برای الگوی عملی و کاربردی برداشت کنند ان شاء الله روش و منش ایشان را برای سعادت و کمال خودمان نهادینه کنیم./260/20/20