بزرگانی در شهر کوفه هستند که یکی از آنها هانی بن عروه و سلیمان صرد خزاعی است حتی برخی از هاشمیان در این شهر زندگی می کنند اما کار به جایی می رسد که حضرت مسلم بن عقیل جایی را برای ماندن در شب ندارد و آن ماجرای خانه طوعه پیش می آید که به خاطر ولای امیرالمومنین علیه السلام به حضرت مسلم جای داد، ذره ای تزلزل در عقیده و حرکت ایشان گزارش نشده است.

استاد امیر خان بلوکی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: بر حسب فرمایش امام حسین علیه السلام حرکت حضرت حرکتی اسلامی بود، وجود مقدس ایشان فرمودند: «إنی لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا ظالما و لا مفسدا، انما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدی» غرض از حرکت حضرت از خروج از مکه به طرف عراق یک حرکت اصلاحی و امر به معروف و نهی از منکر بود و همین گونه که حضرت فرمودند «أسیر بسیرة جدی و أبی» سیر و سلوک حضرت بر اساس سنت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و همان حرکت حضرت امیرالمومنین علیه السلام است.

وی افزود: کسانی که در این حرکت نقش داشتند، کسانی بودند که صلاحیت اصلاح را داشتند و خصوصا در میان فداکاران و جانبازان و شهدای حرکت سیدالشهداء هاشمیان از افرادی بودند که هم از خانواده حضرت سیدالشهدا علیه السلام بودند و هم از جهت عقیده، عقیده مند به امامت آن حضرت بودند و تا پای جان در رکاب آن حضرت ایستادگی و مقاومت کردند اما وجود مقدس حضرت مسلم بن عقیل که در روز عرفه به شهادت رسید یکی از دلاوران این شاهکار تاریخی و از خود گذشتگی در راه حق و روشن شدن حق از باطل بودند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: ایشان از جهت نسب یک ریشه ابوطالبی دارند در واقعه ای که در تاریخ ثبت شده است، ام هانی خواهر حضرت امیر علیه السلام به بعضی از افراد پناه دادند و جلو حضرت امیر علیه السلام را گرفتند و گفتند به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بگویید که ام هانی بنت ابیطالب به این افراد پناه داده است وقتی که امیرالمومنین علیه السلام این ماجرا را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بازگو کردند، ایشان خیلی از شجاعت و دلاوری خواهر حضرت امیر علیه السلام و دختر ابیطالب خرسند شدند و فرمودند: «رحم الله عمی ابی طالب لو ولد الناس لکانوا شجعانا» اگر او پدر همه مردم می شد همه مردم شجاع و دلیر می شدند.

وی اضافه کرد: حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام از یک چنین ریشه ای است که ذره ای ترس و تزلزل در حرکت خودش ندارد حتی آن روزی که با آن بزرگوار بیعت کردند تا آن روزی که در شهر کوفه تنها ماندند و خیلی عجیب و شگفت انگیز است که در این شهر سی هزار نیرو را به سوی کربلا برای جنگ بسیج کردند البته خیلی از این افراد برای هم پیمانی با حکومت مرکزی و دستگاه اموی و حاکم جبار آن عبیدالله آمده بودند اما بالاخره سی هزار نفر عدد بالایی است.

استاد خان بلوکی بیان داشت: بزرگانی در شهر کوفه هستند که یکی از آنها هانی بن عروه و سلیمان صرد خزاعی است حتی برخی از هاشمیان در این شهر زندگی می کنند اما کار به جایی می رسد که حضرت مسلم بن عقیل جایی را برای ماندن در شب ندارد و آن ماجرای خانه طوعه پیش می آید که به خاطر ولای امیرالمومنین علیه السلام به حضرت مسلم جای داد، ذره ای تزلزل در عقیده و حرکت ایشان گزارش نشده است.

وی افزود: از طرفی وجود مقدس حضرت مسلم بن عقیل یک شخصیت علمی آن روز و خصوصا در بحث حدیث آن ماجرای معروف از ایشان نقل شده است و در کتب اهل سنت هم این روایت معروف از جناب مسلم بن عقیل روایت شده است که وقتی در خانه هانی بن عروه عبیدالله بن زیاد به دیدن او آمد و قرار بود که او را از بین ببرد اما از این کار منصرف شدند هانی بن عروه از حضرت مسلم بن عقیل سوال کرد که چرا کار عبیدالله را تمام نکردید؟ حضرت مسلم فرمود از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است: «إن الایمان قیّد الفتک» ایمان ترور را مقید می کند و ایمان اجازه نمی دهد که فردی فرد دیگر را ترور کند، این روایت را در کتب اهل سنت از طرق خودشان از مسلم بن عقیل نقل کردند که به واسطه همین واقعه ای است که در کوفه در خانه هانی اتفاق افتاده است.

این استاد حوزه علمیه قم گفت: ایشان یک شخصیت علمی و راوی حدیث از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستند البته ایشان آن حضرت را درک نکردند و با واسطه این روایت را از ایشان نقل می کند ولیکن چنین شانی دارند. وصیتی که حضرت مسلم بن عقیل در پایان عمر با برکت و شریفشان به عمر سعد کردند خیلی شنیدنی است ایشان وصیت کردند که پیکرشان را بگیرند و غسل و کفن و دفن و برنامه های تجهیزشان را انجام دهند و بعد هم پیکی برای سید الشهداء علیه السلام بفرستند که به طرف کوفه نیایند.

وی اضافه کرد: یکی دیگر از سفارش ها و وصیت های حضرت مسلم بن عقیل این بود که فرمود زمانی که وارد شهر کوفه شدم به فردی مقروضم زره مرا بفروشید و قرض مرا ادا کنید. همه شخصیت های عاشورا هم اهل علم هستند و هم اهل عمل همه آنها اهل فقاهت و نقل حدیث هستند و کاملا می توانند درباره حرکتشان توضیح دهند و عاقلانه و منطقی چرایی حرکتشان را ترسیم کنند، در نامه ای که حضرت سید الشهداء علیه السلام برای دعوت بعضی از کوفیان نوشته بودند، خطاب به حبیب بن مظاهر می نویسند «من الحسین بن علی الی حبیب بن مظاهر اسدی الفقیه» که نکته بسیار جالبی است که ایشان حبیب بن مظاهر را به عنوان یک انسان دین شناس معرفی می کنند که حق را از باطل تشخیص می دهند و حقیقت پیش او کاملا هویدا و روشن است.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: امیدواریم که درس ما از این حرکت اصلاحی حضرت سیدالشهداء همچنان که در زیارت اربعین است که حضرت خونشان بذل کردند «لیستنقذ العباد من الجهالة و حیرة الضلالة» به خاطر این که حق از باطل جدا شود و بندگان خدا در حیرت و ضلالت و گمراهی نمانند ما هم این حرکت را باید این گونه ببینیم و این گونه ترسیم کنیم خصوصا با توجه به ایام محرمی که پیش رو است این مساله باعث روشنگری می شود و افراد را به دامن علم وصل می کند و این مطلب نشان دهنده نورانیت حرکت اهل بیت علیهم السلام در طول تاریخ است. امیدواریم که خداوند متعال به ما توفیق عبادت و بندگی در روز عرفه و یاد و ذکر حضرت مسلم بن عقیل شهید حرکت سیدالشهداء علیه السلام و شهید عرفه را بدهد و در ماه محرم توفیق خدمت به این آستان را داشته باشیم./260/21/20