حضرت ابراهیم علیه السلام شخصیتی هستند که اعلی المعارف را نسبت به پروردگار عالم دارند، آن حضرت نمونه بارزی برای تمام بشریت در معرفت پروردگار عالم هستند و چنین شخصیتی است که به تعبیر امیر المومنین علیه السلام حاضر است از همه دارایی ها و همه هستی خود که در دنیا به آن وابسته است، دست بکشد.

استاد سید طه موسوی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: عید قربان و عید اکبر که عید غدیر خم است را به تمام مومنین تبریک عرض می کنم و امیدوارم در زیر سایه حضرت ولی عصر علیه السلام و با عنایت خاص ایشان و نابودی آل سعود حجاج ایرانی بتوانند در مناسک حج شرکت کنند.

وی افزود: عید قربان یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان جهان از صدر اسلام است، نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم تاکید فراوانی بر جشن و شادی و رسیدگی به فقرا در عید قربان داشتند. قربان از کلمه قرب و تقرب به پروردگار عالم گرفته می شود، مهم ترین واقعه ای که قربان را برای ما مسلمان ها و همه مومنین عالم و پیروان ادیان ابراهیمی تداعی می کند، جریان قربانی کردن حضرت اسماعیل ذبیح الله توسط حضرت ابراهیم علیه السلام است. 

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: حضرت ابراهیم علیه السلام شخصیتی هستند که اعلی المعارف را نسبت به پروردگار عالم دارند، آن حضرت نمونه بارزی برای تمام بشریت در معرفت پروردگار عالم هستند و چنین شخصیتی است که به تعبیر امیر المومنین علیه السالم حاضر است از همه دارایی ها و همه هستی خود که در دنیا به آن وابسته است، دست کشد.

وی اضافه کرد: عید قربان نماد تقرب به پروردگار عالم و دوری جستن از همه حب های دنیایی مثل مال و اولاد و غیره است که انسان را در این دنیا پایبند کرده است وقتی که به حضرت ابراهیم علیه السلام وحی شد که اسماعیل را قربانی کنند ایشان از جبل الرحمه حرکت کردند و از صحرای عرفات به سمت مشعر الحرام و منا آمدند تا این که در آن قربانگاه بتوانند اسماعیل را قربانی کنند، ابلیس علیه اللعنه در مقابل حضرت ایستاد و فریاد زد که تو چه انسانی هستی که به خاطر یک خواب و به خاطر یک وهم حاضر هستی جوان خودت را سر ببری و دقیقا دست گذاشت بر روی احساسات عاطفی بشر که بتواند از آن تقرب الی الله و از قربانی کردن عزیزترین چیزی که برای حضرت وجود داشت هر چند مد نظر پروردگار عالم کشتن حضرت اسماعیل نبود جلوگیری کند.

استاد موسوی بیان داشت: پروردگار عالم برای عبادت و بندگی کردن انسان ها هیچ گاه ظلم نمی کند و آن چه که از نعمات خودش و از اموال و اولاد به بشر داده است همه را به او هبه فرموده است در این صورت نیازی به قربانی کردن و از بین بردن نیست ولی حضرت ابراهیم علیه السلام به خاطر آن مقام عرفانی که دارند، هفت عدد سنگ را به سمت شیطان پرتاب می کنند که در رمی جمرات حجاج در جمره اولی و جمره وسطی و بعد هم در جمره عقبی این کار را با تاسی به ایشان انجام می دهند.

وی خاطرنشان کرد: شیطان سه مرتبه در مقابل حضرت ابراهیم علیه السلام ایستاد اما ایمان ایشان و راسخ بودن اراده ایشان در بذل همه آن چه که در راه خداوند تبارک و تعالی داشتند و جلب رضای خداوند باعث شد به سمت حضرت باری تعالی حرکت کنند و در منا اسماعیل را قربانی کنند و واقعا هم با نیت تمام چاقو را بر گلوی اسماعیل قرار دادند و اسماعیل ذبیح به اذن پروردگار عالم نجات پیدا کرد و خداوند گوسفندی را برای ابراهیم ارسال فرمودند و بعد فرمودند که قربانی از تو قبول شد.

این استاد حوزه علمیه قم گفت: قضیه ذبح حضرت اسماعیل برای بشریت یک نماد است همان گونه که تمام اعمال و مناسک مقدس حج برای انسان ها از احرام بستن تا حلق و تقصیر کردن و تا محرماتی که برای محرم به وجود می آید همه اینها نماد دست کشیدن از مال و حب دنیا است که اهل بیت علیهم السلام فرمودند: «حب الدنیا راس کل خطیئه» در حقیقت راس تمام گرفتاری ها و خطاها و اشتباهات، چه در اولاد و چه در اموال، حب دنیا است.

وی افزود: ما امروز شاهد هستیم و مصداق های فراوانی هم در این رابطه وجود دارد که افرادی به خاطر فرزندان گنه کارشان خودشان را جهنمی می کنند و یا این که خیلی ها به خاطر اهل و عیالشان حاضر هستند، دست به هر عمل حرامی زنند و هر مال حرامی را کسب کنند که رضایت فرزندان ولو این که این رضایت با سخط و غضب پروردگار عالم مواجه شود را کسب کنند اینها دقیقا مقابل حضرت ابراهیم علیه السلام هستند و خداوند همه مومنین را برای رسیدن به مقام قربش به این کار دعوت می کند تا بتوانند در برابر او از آن چه که دارند، بگذرند.

استاد موسوی بیان داشت: کسی که خدا را دارد دیگر داشتن اولاد در برابر پروردگار عظیم الشان برای او چیزی نخواهد بود منتهی چون انسان در ورطه ایمان و اعتقاد به آن درجه عالی نمی رسد حتی قربانی کردن یک حیوان هم برای او خسارت مالی است، بریدن سر یک گاو و یا گوسفند و شتر در قربانگاه برای رضای پروردگار عالم و برای جلب رضای خداوند در واقع کاری بسیار سخت است همان طور که پیغمبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند وقتی مومنی می خواهد انفاق کند و صدقه دهد شیاطین به دست او می چسبند و اجازه نمی دهند این کار را انجام دهد.

وی اضافه کرد: در چنین شرایطی انجام دادن قربانی بسیار سخت است لذا شایسته است این سنت حسنه در تمام بلاد مسلمین مخصوصا در کشور عزیز اسلامی ما در میان مومنین به هر شرایطی که شده است انجام شود ضمن این که رسیدگی به فقرا از همین طریق به معنای قربانی کردن و تقرب الی الله باید انجام شود که در واقع تلف کردن مال در راه خدا است.

این استاد حوزه علمیه قم گفت: عید قربان عظیم است و باید آن را گرامی داشت و به آن شکوه داد و مومنین باید در آن روزها از آن چه که موجب دوری انسان ها از خدا شده است و آنها را به سمت شیطان ها حرکت داده است، دوری کنند تا از این طریق به سمت پروردگار عالم تقرب جویند و این عید را مبارک بدارند و به دید و بازدید یکدیگر بپردازند و نماز مخصوص عید قربان را بخوانند و به آن نمازی که از طرف معصومین علیهم السلام بیان شده است، عمل کنند.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: در واقع عید قربان و عید غدیر و عید فطر سه عید مهم مسلمین است هر چند که از امام صادق علیه السلام پرسیدند که غیر از عید قربان و عید فطر آیا عید دیگری برای مسلمین است یا نه ایشان فرمودند عید بزرگ پروردگار عالم عید ولایت امیرالمومنین علیه السلام است که ان شاء الله مومنین به این مساله توجه کنند و از این فرصت برای عبادت استفاده کنند. عید قربان عید بندگی است و هر بنده ای که خود و نفس و مال خودش را در راه خدا قربانی کند به خداوند تقرب بیشتری پیدا خواهد کرد./20/21/260