چه شده است که محبت اهل بیت علیهم السلام این قدر مهم است بهترین تفسیر و توجیهی که به نظر می آید و بزرگان هم فرمودند این است که محبت محرک انسان محب به سمت عمل است.

استاد سید مسعود نجم الهدی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: «إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاح» آیات کریمه قرآن مکررا رستگاری را در قالب دو امر «ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات» دانسته اند از این آیات این چنین استفاده می شود که دو رکن اساسی رستگاری و فلاح یکی ایمان است و دیگری عمل صالح و چنین بر می آید که بدون این دو، امکان رستگاری نیست البته ایمان یک امر مشکک و ذومراتب است و بر اساس روایات متعدد و تفاسیر بزرگان از روایات و قول برخی از فلاسفه بزرگ اسلامی بین ایمان و عمل صالح تعامل است یعنی هر چه ایمان بالاتر باشد عمل صالح و انجام تکالیف و وظایف شرعیه دقیق تر و بالاتر و عمیق تر است و هر چه عمل دقیق تر باشد، در ایمان موثرتر است در این مورد از فلاسفه ای مثل ملاصدرا هم تعابیری وجود دارد.

وی افزود: این که ایمان و عمل صالح هر دو به نوعی همسانند و در تعامل و تاثیر و تاثرند، تردیدی نیست بر این اساس اگر کسی ادعا کند که ایمان دارد و ایمانش بدون عمل موجود است و بقا و استمرار دارد طبق اعتقاد شیعه و تعابیری که از بزرگان وجود دارد، ادعای گزافی است. اسلام هم به عنوان دین کامل و ناب، اهداف و برنامه هایی دارد که این برنامه ها معطوف به تعالی و تکامل انسان است، این تعالی و تکامل هم می تواند به لحاظ فردی باشد و هم می تواند به لحاظ اجتماعی باشد که این تکامل و تعالی از متون دینی و قرآنی ما و همچنین روایات مانند «لا یحصل الا بالایمان و العمل» حاصل می شود که در این زمینه هم باید ایمان باشد و هم عمل باشد، به بیان دیگر تعالی انسان در راستای حرکت قلبی و حرکت جوارحی است و در این راستا اعمال صالح و مبتنی بر ایمان بسیار حائز اهمیتند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: نکته دیگر این که پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هم الگوهای عملی ما هستند و هم معلمانی برای تعلیم راه و روش انسانیت و رسیدن به تکامل انسانی و سعادت دنیوی و اخروی به تعبیری انبیای الهی و اولیا و مشخصا رسول اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام اسوه هایی برای ما در راه حرکت به سمت وظایف و تکالیف هستند و در این راستا موانع و گاهی دلسردی هایی پیش می آید، به هر حال عامل محرکه و انگیزه برای عمل بسیار مهم است، به همین جهت است که آیات کریمه قرآن در بحث معاد بخشی در مورد تبشیر است و بخشی از آنها در مورد انذار است.

وی اضافه کرد: بحث نعمت های بهشت و عذاب های جهنم که عامل های محرکه ای برای حرکت انسان ها هستند در آیات قرآن دیده می شود اما آن چیزی که عملا بهترین محرک می تواند باشد، این است که یک امر درونی و عشق و محبت و مودتی نسبت به اهل بیت علیهم السلام وجود داشته باشد که «قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی» که مودت اهل بیت علیهم السلام را به عنوان اجر رسالت بر شمرده اند به نظر می آید مودت اهل بیت علیهم السلام یک عامل محرکه بسیار مهم برای حرکت محبان و انسان های ولایت مدار به سمت اهداف بلند انسانیت است.

استاد نجم الهدی بیان داشت: در میان روایات این تعبیر وجود دارد که اهل بیت علیهم السلام واسطه رحمت هستند حتی روایاتی از اهل سنت هم در این مورد نقل شده است. در بحث محبت نسبت به اهل بیت علیهم السلام آن روایت معروفی که هم شیعه در بحار الانوار نقل کرده است و هم در تفسیر زمخشری و قرطبی می بینیم که «الا و من مات علی حب آل محمد مات شهیدا»، «مات مغفورا»، «مات تائبا»، «مات مومنا مستکمل الایمان» و تعابیری مانند این که ما در روایات می بینیم که مورد تایید و نقل اهل سنت هم است. چه شده است که محبت اهل بیت علیهم السلام این قدر مهم است بهترین تفسیر و توجیهی که به نظر می آید و بزرگان هم فرمودند این است که محبت محرک انسان محب به سمت عمل است.

وی افزود: به حسب آن چه که در روایت از امیرالمومنین علیه السلام است و در روایات فراوان دیگری هم داریم که نقل فرمودند فرمودند: «من احبنا فالیعمل بعملنا» وقتی که محبت آمد پشت سر آن عمل می آید، فرمودند کسی که محب ما اهل بیت است، باید اهل عمل باشد «ولیستعن بالعمل» این حدیث در بحار الانوار جلد 70 صفحه 307 آمده است. از این روایات بر می آید که محبت موتور محرکه ای برای عمل به تکالیف و وظایفمان است اما در بین اهل بیت علیهم السلام وجود مقدس حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام شاخص ترین و برترین الگوی عملی و زیباترین الگو برای عشق ورزی و محبت و مودت است.

این استاد حوزه علمیه قم گفت: حقیقت کربلا و امام حسین علیه السلام را برخی جزء اسرار الله نامیدند که کلام شایسته ای است، شاید از این جهت که در قضیه کربلا و مصیبت اباعبدالله الحسین علیه السلام و انبیا و اولیا من الاولین و الآخرین بر مصایب ایشان اشک ریختند و ناله زدند حتی قبل از قضیه کربلا و قبل از این که اباعبدالله الحسین علیه السلام به دنیا آیند. همه انبیا هدفشان تعالی و تکامل بشریت و رسیدن انسان به قرب الی الله بوده است و اسلام به عنوان کامل ترین روش و منش و کامل ترین دین و عشق به امام حسین علیه السلام به عنوان بهترین و زیباترین عامل برای حرکت دادن انسان ها به سمت تعالی و عروج الی الله است فلذا می بینیم که نسبت به عزاداری اباعبدالله الحسین علیه السلام در طول سال تاکیدات فراوانی را در روایات داریم.

وی اضافه کرد: بهار عزاداری آن وجود مقدس در ایام محرم و دهه عاشورا است همان طور که بر حسب روایات دارد که در ایام محرم و دهه اول آل پیغمبر صلی الله علیه و آله عزادار حسین علیه السلام بودند و دارد که هر چه به روز عاشورا نزدیک می شدند، شور و عزا و غم آنها بیشتر می شد اینها راهکارها و نشانه ها و دلالت هایی است بر این که محبت امام حسین علیه السلام انسان ساز است.

استاد نجم الهدی بیان داشت: ما خوشبختانه در جای جای کشور ارادتمند به اهل بیتمان و همچنین جوامع دیگر که ارادتی به اباعبدالله الحسین علیه السلام و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام دارند اهتمام ویژه ای نسبت به مجالس و محافل حسینی می بینیم به نظر می آید اهداف عمده و بزرگی برای برپایی این محافل و مجالس وجود دارد که در تاکیدات بزرگانمان و از جمله مرحوم امام که تاکید بر مجالس به سبک سنتی داشتند بروز و ظهور دارد، طلاب و مبلغین دینی در مجالسی که برگزار می شود هادیان و جلودارانند، خط ده ها و کنترل کننده ها هستند فلذا این اهداف را باید مدنظر قرار دهند شاید بزرگترین و شاخص ترین اهداف برگزاری این مجالس را بشود در این موارد برشمرد.

وی در ادامه سخنانش افزود: هدف اول از برگزاری مراسمات عزاداری معرفی حماسه حسینی و شکافتن زوایای قضیه کربلا از ابعاد مختلف به لحاظ فردی و سیاسی و اجتماعی و واکاوی حماسه حسینی و در کنار آن تعظیم مکتب عاشورا است که حقیقتا عاشورا مکتب است، مکتب بندگی و عبودیت، مکتب مردانگی و ایثار و انسانیت و ظلم ستیزی و سرافرازی و مکتبی در راستای درس آموزی در همه ابعاد انسانی و الهی این هدف مهمی است که در این ایام دهه عاشورا باید مدنظر قرار گیرد، در کنار این مساله مجالس عزاداری قطعا باید برای آشنایی بیشتر با معارف اهل بیت علیهم السلام باشد.

این استاد حوزه علمیه قم گفت: ما خوشبختانه شاهد آن هستیم که در غالب مجالس ما، سخنرانان و علما و اهل سخن و کسانی که اطلاعات خوبی از معارف الهی و معارف اهل بیت علیهم السلام دارند مجالس را اداره می کنند و خوشبختانه مجالس گرمی در اقصی نقاط جامعه ما برپا است هدف دیگر آشنایی بیشتر با معارف اهل بیت علیهم السلام است که این معارف همان اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و سلم است که باید برای نیل به این هدف از این مجالس بیشتر استفاده شود.

وی اضافه کرد: هدف سوم اظهار مودت و محبت به اباعبدالله الحسین علیه السلام است این اظهار عشق ورزی که هر چه داریم باید در راه اظهار و آشکار کردن آن عشق و محبت درونی و محبتی که به اهل بیت علیهم السلام داریم، بروز کند که مشخصا نمود و نمادش در اباعبدالله الحسین علیه السلام است و هدف چهارم به نظر بنده این است که حرکت به دنبال اولیا دین باید عملی باشد، اگر عشق آمد و این عشق عشقی واقعی باشد قطعا عاشق را به دنبال معشوق به حرکت در می آورد، نمی شود کسی اظهار عشق به اباعبدالله الحسین علیه السلام به عنوان مجسمه همه خوبی ها و خیرات و امام حق و حجت خدا داشته باشد و در عمل نسبت به وظایف و تکالیف شرعیه خودش اهل اهمال و کوتاهی و قصور و احیانا تقصیر باشد.

استاد نجم الهدی بیان داشت: به نظر بنده هدف اساسی در مجالس سالیانه اباعبدالله الحسین علیه السلام در هرماه محرم حسابرسی است به نظر می آید محرم یک حسابرسی سالیانه ای است که ما نسبت به عملکرد یک ساله خودمان در گذشته باید داشته باشیم حقیقتا این ایام فرصت مغتنمی است که ما خودمان را به لحاظ فکری و به لحاظ عملی بر معارف و عملکرد اهل بیت علیهم السلام و سیره و روش اباعبدالله الحسین علیه السلام عرضه کنیم و ببینیم چقدر فاصله است بین زندگی و روش و منش و کردار و گفتار ما با روش و گفتار و کردار و زندگی آل پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و این که هر سال این مجالس تجدید می شود مثل حسابرسی سالیانه یک تاجری است که در آخر هر سال یک حسابرسی را انجام می دهد که ببیند در جهت اصلاح امور خودش چه کرده است فلذا این ایام دهه محرم برای این مهم بهترین فرصت است.

وی افزود: این دو ماه با عظمت محرم و صفر دو ماه حزن و اندوه نسبت به آل پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم در جهت اصلاح نقایص خودمان است نقایص فکری و عقیدتی و نقایص اخلاقی و به ویژه نقایص عملی نسبت به تکالیف و وظایف خودمان، امیدواریم خداوند به ما توفیق عنایت کند که قدم مهمی برای حرکت به سمت اهداف آل پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم برداریم، قطعا و مسلما صرف عزاداری که گاها با کوتاهی کردن نسبت به وظایف شرعیه و خارج شدن از حدود و ثغور تکالیف شرعی و دینی خودمان که اینها قطعا مورد نظر آل الله نیست و با آن اهداف بلند حماسه حسینی و مکتب عاشورای اباعبدالله الحسین علیه السلام سازگار نیست، کفایت نمی کند.

این استاد حوزه علمیه قم در انتهای سخنانش بیان داشت: به نظرم می آید باید همه مبلغین در راس همه محافل و مجالسشان این انذار باشد که محبین آل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در این جهت سوق دهند که روز به روز و سال به سال بتوانیم در جهت اصلاح خودمان و اصلاح جامعه مان به سمت آن جامعه علوی و جامعه ای که ان شاءالله برای ظهور حضرت بقیة الله الاعظم و برپایی جامعه اسلام ناب که مدنظر همه انبیا و اولیا است، حرکت کنیم./20/20/260