انسان باید حق الله را بشناسد و اطاعت کرده باشد و حق اهل بیت علیهم السلام که همان حق الله است را بشناسد لذا امام علیه السلام می فرمایند اگر چنین شخصی با چنین آگاهی به زیارت ما بیاید و حق و طاعت ما را بداند «أنا و آبائی شفعائه یوم القیامة یقینا» در روز قیامت من و همچنین پدران من شفیعان او خواهیم بود و هر کسی هم که ما شفیعش شویم یقینا نجات پیدا خواهد کرد.

استاد احمد مراد خانی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: شاید بتوانیم بگوییم که ماه محرم و صفر به عنوان دو ماه مهم برای ابراز ولایت و عشق به اهل بیت علیهم السلام قرار داده شده است. چهارده معصوم علیهم السلام در واقع به جز آقا امام زمان علیه السلام در شهرها و کشورهای مختلفی قرار دارند مدینه، نجف، کربلا، سامرا و مشهد ممکن است زیارت هر یک از معصومین علیهم السلام مقدور نباشد اما آن چیزی که از روایات به دست می آید اهمیت زیارت و ارتباط با اهل بیت علیهم السلام در دنیا و استفاده از شفاعت آنها در روز قیامت است.

وی افزود: در واقع ارتباط با اهل بیت علیهم السلام به منظور حفظ ولایت خداوند و حفاظت از دین است که از امام رضا علیه السلام در زمینه زیارت سفارشات فراوانی شده است که به برخی از آنها اشاره می کنم روایتی را مرحوم شیخ طوسی در کتاب تهذیب جلد ششم صفحه 108 نقل فرمودند و عین همین روایت را هم مرحوم شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه جلد دوم صفحه 351 آوردند که در این روایت حسن بن علی بن فضال از امام رضا نقل می کنند: «محل قبر ائمه اطهار علیه السلام و معصومین مختلف الملائکه است» یعنی محل تردد ملائکه است که در این روایت است که ملائکه گروه گروه به مشهد ائمه علیهم السلام می آیند و گروه گروه به آسمان ها می روند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در ادامه این روایت امام رضا علیه السلام می فرمایند: «والله هی روضة من ریاض الجنة» محل زیارت اهل بیت علیهم السلام باغی از باغ های بهشت است و حتی امام رضا علیه السلام در همین روایت شریفه تاکید می کنند: «من زارنی فی تلک البقعة» هر کس که مرا در این بقعه متبرکه زیارت کند «کمن زار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم» و در ادامه هم می فرمایند: «خداوند هم برای چنین شخصی هزار حج پذیرفته شده و عمره مقبوله به عنوان ثواب در نظر می گیرد» و در انتهای این روایت هم می فرمایند: «کنت انا و آبائی شفعائه یوم القیامة» من و پدران من به عنوان شفیع چنین زایری که آمده است و با معرفت زیارت می کند، خواهیم بود و امر شفاعت تنها به عنوان اثر در آخرت نیست در روایات دیگری هم وارد شده است که چنین شخصی در دنیا هم مورد غفران و بخشش قرار می گیرد و این زیارت آلودگی های دنیوی را از او دور می کند.

وی اضافه کرد: در روایت دیگری دارد که خدمت امام صادق علیه السلام عرض شد: «قال قلت لابی عبدالله علیه السلام ما لمن زار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم» اگر کسی به زیارت پیامبر اسلام آید چه ثوابی دارد «قال کمن زار الله فوق عرشه» در پاسخ امام فرمودند همانند کسی است که خداوند را زیارت کرده است اما نه زیارتی در روی زمین بلکه فوق عرش خداوندی که زیارت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چنین اهمیتی دارد.

استاد مراد خانی بیان داشت: ممکن است ما بگوییم حال که راه عربستان و عمره و تمتع بسته شده است برای ما این زیارت مقدور نیست و یا این که بگوییم که ما در کشورهای مختلفی هستیم و از زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و بعضی از معصومین علیهم السلام که در کشورمان نیستند محرومیم امام صادق علیه السلام در ادامه این روایت مطلبی را می فرمایند که بسیار زیبا است: «قال قلت لأبی عبدالله ما لمن زار احدا منکم» اگر کسی یکی از شما معصومین را زیارت کند چه حکمی دارد «قال کمن زار رسول الله» همانند کسی است که رسول خدا را زیارت کرده است و همان طور که در صدر این روایت مطرح شد در واقع مثل زیارت خداوند در فوق عرش است این روایت را مرحوم کلینی در جلد چهار کافی صفحه 585 حدیث پنجم نقل می کنند.

وی تاکید کرد: در روایت دیگری که از امام رضا علیه السلام نقل است می بینیم امام رضا علیه السلام همین مساله شفاعت را بیان می کنند در روایتی حسن بن علی بن فضال از امام رضا علیه السلام نقل می کند «علی و من زارنی و هو یعرف ما اوجب» آگاه باش هر شخصی که به زیارت ما آید در حالتی که نسبت به حقوق خداوند آگاه است یعنی هر زیارتی هم مفید نیست زمینه زیارت عرفان و آگاهی نسبت به حقوق الله است، انسان باید حق الله را بشناسد و اطاعت کرده باشد و حق اهل بیت علیهم السلام که همان حق الله است را بشناسد لذا امام علیه السلام می فرمایند اگر چنین شخصی با چنین آگاهی به زیارت ما بیاید و حق و طاعت ما را بداند «أنا و آبائی شفعائه یوم القیامة یقینا» در روز قیامت من و همچنین پدران من شفیعان او خواهیم بود و هر کسی هم که ما شفیعش شویم یقینا نجات پیدا خواهد کرد.

این استاد حوزه علمیه قم در بیان ادامه روایت افزود: در ادامه می فرماید اگر وزر و وبال این شخص به اندازه گناهان جن و انس باشد و این شخص توبه کند و با معرفت کامل به حق الله و اهل بیت علیهم السلام وارد زیارت شود ما خواهیم دید که این آثار بر او بار می شود و در واقع چنین اثری را اهل بیت علیهم السلام تضمین کرده اند ما روایات فراوانی از این دست داریم که بحث شفاعت را مطرح می کنند.

وی افزود: یک بحثی که باید در رابطه با زیارت متذکر شویم این است که ممکن است کسی بگوید که زیارت کدام یک از معصومین علیهم السلام نسبت به معصوم دیگر افضلیت دارد در خیلی از روایات وارد شده است که زیارت امام حسین علیه السلام بسیار ارزشمند است و فضیلتش بالا است اما زمانی که نگاه می کنیم، می بینیم در روایاتی که نوعا از امام جواد علیه السلام نقل شده است همین تعابیر در رابطه زیارت امام رضا علیه السلام هم می آید و در رابطه با زیارت علی بن ابیطالب علیه السلام هم همین طور آن نکته ای که اهل بیت علیهم السلام با توجه به روایات متعدد بیان می کنند و به نظر می آید مقصود اهل بیت علیهم السلام هم همین است این است که زیارت هر یک از اهل بیت و معصومین علیهم السلام دارای همان ثوابی است که برای دیگران است.

استاد مرادخانی در انتهای سخنانش بیان داشت: اگر در برهه ای از زمان به زیارت معصومی تاکید می شود شاید از این باب است که زیارت آن معصوم ممکن است به خاطر دوری راه یا به خاطر بعضی مسائل که به وجود آمده است قدری زایرش کم شده باشد لذا اهل بیت علیهم السلام با این لحن و کلام مردم و شیعیان خودشان را به سمت زیارت این قبور مطهره تشویق می کنند که آثار فراوانی برای آن نقل شده است که ان شاء الله خداوند توفیق دهد با رفتن به پابوس اهل بیت علیهم السلام همراه با معرفت کافی از این برکات در دنیا و آخرت بهره مند شویم./260/21/20