آن چه از خلال بیانات دانشمندان شیعه به دست می آید و روایات و اخبار بسیاری نیز گویای آن است این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تابع هیچ کدام از ادیان گذشته الهی نبوده اند بلکه تا چهل سالگی نبی بوده اند.

استاد سید محمد مهدی موسوی حجازی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم این سوال مطرح است که آیا ایشان دارای آیین و مذهبی بوده اند؟ و اگر این چنین بوده است از کدام آیین پیروی می نموده اند؟ در جواب این سوال باید گفت که قطعا و مسلما وجود مقدس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قبل از بعثت دارای آیین و مذهب بوده اند و حتی از آغاز طفولیت و نخستین روزهای زندگی با پیروی از قوانین الهی می زیسته اند.

وی افزود: برای اثبات دین داری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دلایل متعددی است که تنها به ذکر یکی از آن دلایل از بیان مرحوم علامه مجلسی اکتفا می کنم ایشان در جلد 18 صفحه 270 درباره این که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تا چهل سالگی که مبعوث به رسالت شدند از دینی متابعت می کردند یا نه، می نویسند: «قد ورد فی اخبار کثیرة انه صلی الله علیه و آله و سلم کان یطوف و أنه کان یعبدالله فی حراء» بر اساس روایات و اخبار بسیاری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم قبل از بعثت به طواف خانه خدا می رفتند و در غار حرا خدا را عبادت می کردند علامه مجلسی در ادامه این مطلب می فرمایند: «چگونه عقل قبول می کند و جایز می داند که پروردگار برترین پیامبرانش را چهل سال بیهوده و لغو و مهمل رها کرده و وی را تا چهل سالگی بی برنامه و بدون عبادت باقی گذارد.»

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در جواب سوال دوم باید بیان کنم که در این مورد بین مسلمین اختلاف است گروهی معتقدند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تا چهل سالگی تابع دین حضرت عیسی بوده اند و عده ای می گویند آن حضرت پیرو آیین حضرت موسی بوده اند، گروهی دیگر نیز اعتقاد دارند که ایشان از حضرت ابراهیم خلیل پیروی می کرده اند و عده ای هم معتقد هستند که ایشان پیرو نوح پیامبر بوده اند ولی آن چه از خلال بیانات دانشمندان شیعه به دست می آید و روایات و اخبار بسیاری نیز گویای آن است این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تابع هیچ کدام از ادیان گذشته الهی نبوده اند بلکه تا چهل سالگی نبی بوده اند.

وی اضافه کرد: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تا سن چهل سالگی برنامه ها و تعالیم الهی را از طریق الهام به وسیله روح القدس فرشته پر عظمت درگاه خداوند دریافت می کردند تا آن که در چهل سالگی مبعوث به رسالت گشتند و مامور به تبلیغ و دعوت عمومی مردم شدند چون کسی که از جانب خداوند به او خبر می رسد ولی مامور به تبلیغ و اعلام عمومی آن خبر نیست، تنها دارای مقام نبوت است، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خود می فرماید: «کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین» من نبی بودم در حالی که حضرت آدم هنوز میان آب و گل بود، گرچه بعد از چهل سالگی آن حضرت علاوه بر مقام نبوت به مقام رسالت هم رسیدند و رسول و پیامبر الهی گشتند و وظیفه شان آن شد که دیگران را هم به دین اسلام دعوت کنند.

استاد موسوی حجازی بیان داشت: از آن جایی که مقام رسالت اخص از نبوت است یعنی نمی توان رسولی یافت که نبی نباشد و اصلا معقول نیست کسی را دارای رسالت بدانیم بدون این که حائز مقام نبوت باشد لذا زمانی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به مقام رسالت نرسیده بودند دارای مقام نبوت بودند و پیرو آن چیزی بودند که از طریق وحی الهی و فرشته اعظم خداوند روح القدس بر ایشان ابلاغ می کرده است. وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام در خطبه قاصعه همین حقیقت را خاطر نشان ساختند و فرمودند: «و لقد قرن الله به صلی الله علیه و آله من لدن أن کان فطیما اعظم ملک من ملائکة یسلک به طریق المکارم و محاسن اخلاق العالم لیله و نهاره» یعنی پس از آن که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از شیر گرفته شدند خداوند با عظمت ترین فرشته از فرشتگانش را همدم آن حضرت گردانید تا روز و شب او را به راه بزرگواری ها و خوی های نیکوی جهان سیر دهد.

وی خاطرنشان کرد: علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در جلد هجده بحار صفحه 277 می فرمایند که آن چه که از اخبار معتبر و روایات اسلامی استفاده می شود این است که نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم قبل از آغاز رسالت از آغاز طفولیت نبی و موید به روح القدس بوده اند و با فرشتگان مکالمه داشتند و صدای وحی و الهام الهی را می شنیده اند و در خواب نیز مشاهده می نمودند سپس در چهل سالگی به رسالت مبعوث شدند و آشکارا با فرشته وحی مکالمه کرده اند و قرآن بر حضرتش نازل شده است و مامور به تبلیغ و دعوت عمومی مردم گشتند.

این استاد حوزه علمیه قم در انتهای سخنانش بیان داشت: خلاصه این که وقتی مثل حضرت عیسی بن مریم که قرآن از زبان ایشان می فرماید: «إنی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیا» و این در حالی است که ایشان هنوز در گهواره بودند هیچ استبعادی ندارد که وجود مقدس پیامبر ما که برترین و پر فضیلت ترین انبیا الهی است از این مقام بهره مند باشند و از وحی الهی از بدو تولد استفاده کرده باشند البته دلایل و استدلالات علمی بسیاری نیز موید این مطلب است./260/22/20