حضرت زهرا سلام الله علیها به این نتیجه رسیدند که اگر در برابر چنین جعل حدیثی دست خلیفه را رو نکنند و در جمع بین مهاجر و انصار از این بدعت خطرناک جلوگیری نکنند و اگر این جریان و گروه تیم و عدی بر روی کار آیند قطعا برای هر تصمیمی می توانند جعل حدیث کنند.

استاد سید تقی قادری در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: یکی از پرسش هایی که در ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها مطرح است، این است که چرا حضرت زهرا سلام الله علیها تصمیم گرفتند شخصا در مسجد النبی صلی الله علیه و آله و سلم حضور پیدا کنند و با حضورشان در مسجد خطبه فدکیه را در بین مهاجرین و انصار ایراد کنند ما اگر به محتوای خطبه فدکیه توجه کنیم شاید نزدیک به ده دلیل می توانیم برای تصمیم حضرت زهرا سلام الله علیها برای ایراد خطبه فدکیه به دست آوریم.

وی افزود: اولین دلیل این مطلب این است که حضرت زهرا سلام الله علیها در مذاکره ای که نسبت به غصب فدک با خلیفه اول داشتند، متوجه شدند که خلیفه بر بالاتر از مساله فدک دست گذاشتند و آن این است که در مقابل حضرت زهرا سلام الله علیها که نزدیک ترین فرد به وجود مقدس رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بودند برای غصب فدک استناد به حدیثی می کند و این حدیث را به وجود مقدس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نسبت می دهد که ایشان فرموده اند: «ما انبیا چیزی را به ارث نمی گذاریم.»

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: حضرت زهرا سلام الله علیها به این نتیجه رسیدند که اگر در برابر چنین جعل حدیثی دست خلیفه را رو نکنند و در جمع بین مهاجر و انصار از این بدعت خطرناک جلوگیری نکنند و اگر این جریان و گروه تیم و عدی بر روی کار آیند قطعا برای هر تصمیمی می توانند جعل حدیث کنند، حضرت برای این که جعل حدیث تبدیل به یک رویه و عادت بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشود تصمیم گرفتند که شخصا وارد مسجد النبی شوند و در بین مهاجر و انصار خطبه ایراد کنند و در این خطبه آن چه خلیفه ادعا می کرد را عملا رو کنند و با این کار خلیفه را در یک بن بست کامل قرار دهند که قدرت و جسارت جعل حدیث را از او بگیرند بنابراین یکی از دلایل مهم ایراد خطبه فدکیه که شاید از خود مساله فدک بالاتر بوده است این است که حضرت زهرا سلام الله علیها می خواستند جلو جریان جعل حدیث را بگیرند.

وی اضافه کرد: مطلب دیگری که سبب شد که حضرت زهرا سلام الله علیها شخصا به مسجد النبی آیند و شخصا این خطبه را ایراد کنند این بود که عموم مردم در جریان مذاکرات بین ایشان و ابی بکر نبودند و اگر حضرت این مذاکره را به فضای عمومی مردم نمی بردند، خلیفه اول و دوم در توجیه مردم می گفتند که ایشان در مقابل استدلال ما تسلیم شدند و پذیرفتند که فدک ارث نیست بلکه فیء است و حضرت چون از مذاکرات به این نتیجه رسیده بودند که اینها همان طور که جعل حدیث کردند، قدرت توجیه گری قوی ای دارند و امکان دارد که مردم را این گونه توجیه کنند که ایشان در مقابل استدلال ما تسلیم شده اند و به همین دلیل ما فدک را از تصرف ایشان خارج کردیم.

استاد قادری اظهار داشت: حضرت زهرا برای پیشگیری از یک فتنه دیگر شخصا به مسجد النبی آمدند و مجموع مذاکراتی که بین طرفین صورت گرفته بود را در سطح علنی و یک سخنرانی عمومی مطرح کردند تا همه مردم در جریان آن مطلب قرار گیرند که استدلالات ابی بکر چیست و استدلالات حضرت زهرا سلام الله علیها چه چیزی است تا همه متوجه شوند که حضرت زهرا سلام الله علیها به هیچ وجه تسلیم استدلالات آنها نشدند بلکه آنها چون از راه استدلال توجیه نشدند به زور فدک را غصب کردند.

وی افزود: دلیل سومی که حضرت زهرا سلام الله علیها آمدند تا در مسجد النبی خطبه بخوانند که شاید بعد از علت اول این علت سوم مهم ترین علت باشد این است که اختلاف بین حضرت فاطمه سلام الله علیها و خلیفه اول و دوم بر محور فدک دور می زد این احتمال وجود داشت که هم مردم چنین تلقی ای داشته باشند و هم خلفا یعنی خلیفه اول و دوم به این مساله دامن می زدند که اختلافی که حضرت زهرا سلام الله علیها با خلفا پیدا کرده است جنبه مالی و دنیایی دارد و ایشان به دلیل دنیاگرایی است که این گونه پافشاری می کنند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: حضرت زهرا سلام الله علیها برای این که عموم مردم را توجیه کنند که اگر من به دنبال بازگرداندن فدک هستم نه به این دلیل است که برای من دنیا با همه بزرگیش ارزش داشته باشد بلکه به این دلیل است که غصب فدک پایه ای می شود برای این که غصب خلافت مشروعیت پیدا کند و آنهایی که فدک را به این آسانی می توانند با توجیهات شرعی تصرف کنند قطعا به راحتی می توانند خلافت و امامت را در تصرف خودشان در آورند وقتی وجود مقدس حضرت صدیقه سلام الله علیها خطبه شان تمام شد، ابی بکر هم از همین زاویه سعی کرد تا خطبه آن حضرت را خراب کند و به مردم القا کند که همه این تلاش ها برای دنیا است و حضرت صدیقه سلام الله علیها برای این که این اتهام به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم متوجه نشود، شخصا آمدند و خطبه خواندند تا مشخص شود که غرض ایشان تکه زمینی یا مال دنیا نیست بلکه فراتر از مال دنیا است.

وی خاطرنشان کرد: علت چهارم از مجموعه علت ها که حضرت زهرا سلام الله علیها به مسجد النبی آمدند و خطبه خواندند این بود که علت اصلی فشارهایی که خلیفه اول و دوم به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می آوردند و این که به آسانی توانسته بودند خلافت و فدک را هم غصب کنند غفلت انصار بود که این مطلب از مجموعه خطبه فهمیده می شود که از حدود پنجاه و شش فراز از خطبه فدکیه به جرات می توان گفت که پنجاه فراز از این خطبه بر علیه اصحاب است چون حضرت به این نتیجه رسیده بودند که کوتاهی ها و بی بصیرتی های اصحاب و پشتیبانی نکردن اصحاب از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام باعث شده بود که خلیفه اول و دوم هم برای غصب خلافت و هم برای غصب فدک اقدام کنند لذا ایشان به مسجد النبی آمدند و قبل از این که با این دو خلیفه احتجاج کنند مقابل اصحاب ایستادند و آنها را مذمت کردند.

استاد قادری اظهار داشت: علت پنجم که باعث شد حضرت زهرا سلام الله علیها به ایراد خطبه فدکیه در مسجد النبی بپردازند این بوده است که اگر شخص حضرت زهرا سلام الله علیها در مسجد النبی نمی آمدند و ظلمی که بر آنها رفته بود را شخصا گزارش نمی دادند هرگز تاریخ نمی توانست این مظلومیت را ثبت و ضبط کند، حضرت احساس می کردند که آیندگانی خواهند آمد و این آیندگان حتما این سوال را خواهند کرد که در زمان کوتاه بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بر اهل بیت ایشان چه گذشته است.

وی تاکید کرد: حضرت زهرا سلام الله علیها چون دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بودند و این که مردم این مطالب را از زبان امیرالمومنین علیه السلام نشنوند شخصا آمدند و گزارش دادند آن هم در فضای عمومی مردم که بیان کنند در این مدت کوتاه چه مقدار ظلم های بی دلیل بر ساحت مقدس اهل بیت علیهم السلام وارد آمده است و اگر ما امروز مظلومیت ایشان را تشخیص می دهیم و درک می کنیم به این دلیل نیست که مورخین چنین گزارشی می دهند بلکه به این دلیل است که ما از زبان خود حضرت زهرا سلام الله علیها این مظلومیت را می شنویم.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: علت ششم در این که چرا حضرت زهرا سلام الله علیها آمدند و خطبه خواندند لطف خداوند متعال بود دلیل این مطلب این است که اگر ایشان خطبه فدکیه را ایراد نمی کردند ما نمی توانستیم عظمت و جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها را درک کنیم ولی چون حضرت این خطبه را ایراد کردند و این خطبه از مضامین فلسفی، کلامی، جامعه شناسی، روانشناسی، سیاسی و حقوقی برخوردار است هر چه زمان بیشتر می گذرد حضرت زهرا سلام الله علیها به برکت خطبه فدکیه جایگاهشان نه در بین افراد بی سواد بلکه در بین افرادی که از دانش بالاتری برخوردار هستند بیشتر روشن می شود و به همین دلیل حضرت زهرا سلام الله علیها خطبه فدکیه را ایراد کردند./20/21/260