در حدیث کسا هم این مطلب است «هم فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها» و حضرت باری تعالی نام حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها را به صراحت می برد ولی نام دیگر بزرگواران را با ضمیر ارجاع می دهد که بیان می کند آن افرادی که من آسمان و زمین و مخلوقات را به خاطر آنها خلق کردم فاطمه و پدر فاطمه و شوهر فاطمه و فرزندان او هستند این مطلب نیز نشان می دهد که محور حضرت صدیقه سلام الله علیها هستند.

استاد سید طالب موسوی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: اگر بگوییم امتداد نبوت و رسالت پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه و آله و سلم این بانوی بزرگوار بودند کلام به حقی گفته ایم به اندازه ای که بعد از شهادت ایشان دخترشان حضرت ام کلثوم فرمودند که الان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را از دست دادیم یعنی گویا با بودن حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها این جایگاه نبوت و رسالت هنوز هم باقی بود و بوی رسالت از این بانوی بزرگوار به مشام امت و مردم می رسید متاسفانه جریاناتی در تاریخ از فریقین ذکر شده است که خودشان بیان کردند که چه فاجعه و مصیبت بزرگی برای این امت رخ داد که تا ابد پاک نخواهد شد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در حدیث قدسی است که «لولاها لما خلقتکما» که در برخی از کتب شیعه هم نقل شده است و خطاب به امیرالمومنین علیه السلام و حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که اگر نبود حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها که «ها» در لولاها به ایشان بر می گردد، امیرالمومنین علیه السلام و حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هم خلق نمی شدند این جا یک بحث عرفانی مطرح می شود که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از صدیقه کبری سلام الله علیها افضل بودند و و مولی امیر المومنین علیه السلام هم از حضرت صدیقه طاهره افضل هستند در این حال چگونه خداوند می فرمایند که اگر حضرت صدیقه سلام الله علیها نبودند این دو بزرگوار را خلق نمی کردم.

وی اضافه کرد: در حدیث کسا هم این مطلب است «هم فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها» و حضرت باری تعالی نام حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها را به صراحت می برد ولی نام دیگر بزرگواران را با ضمیر ارجاع می دهد که بیان می کند آن افرادی که من آسمان و زمین و مخلوقات را به خاطر آنها خلق کردم فاطمه و پدر فاطمه و شوهر فاطمه و فرزندان او هستند این مطلب نیز نشان می دهد که محور حضرت صدیقه سلام الله علیها هستند که در تاویل این جریان فرمودند مانند همان بحث ظرف و مظروف است یعنی عالم اولیه یک عالم نور و اشباحی بوده است که این حضرات دارای جسم نبودند و نه عالم دنیا و نه حتی عالم آخرت بوده است و این بزرگواران به صورت اشباح نورانی بودند و جنس این نور فیزیکی هم نبوده است.

استاد موسوی اظهار داشت: نور خداوند در «الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکاة» این بزرگواران بودند در این حال خدا هم هیچ ملک و مخلوقی را خلق نکرده بود و اگر بعد از خلقت عوالم حضرات و من جمله پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمومنین علیه السلام در این دنیا وارد شدند و ادای رسالت و خلافت کردند فقط به خاطر این بانو بوده است یعنی این بانو با وجود این که می دانستند که با این خلقت اولاد بزرگوارشان شهید می شوند و چه مصیباتی بر شوهر بزرگوار ایشان می آید و چه مصیباتی بر ذراره بزرگوارشان تا روز قیامت می آید و می توانستند قبول نکنند و بیان کنند که خدایا من تحمل این بار سنگین را ندارم ولی از بزرگواری ایشان این است که راضی می شوند به رضای الهی و چون این تحمل را می کنند خداوند این عوالم را به خاطر ایشان خلق کردند.

وی تاکید کرد: گرچه در عالم دیگر نور حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها از نور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمومنین علیه السلام است و اگر در عالم دیگر به ترتیب فضیلت حرکت کنیم ترتیب فضیلت ها سرجای خودش است اما کل عوالم در باطنشان مدیون حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها هستند و ولایت مطلقه الهیه ایشان همه عوالم را شامل می شود لذا به جهت احترام حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به ایشان داریم که آن حضرت «قام الیها» یعنی آن حضرت بلند می شدند و به سوی حضرت زهرا سلام الله علیها می رفتند نه این که فقط از جای خودشان بلند شوند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: با این که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سه دختر دیگر داشتند اما هیچ گاه این اکرام را در مورد آنها نکرده بودند اما خم می شدند و دست این بانو را می بوسیدند این مطالب نشان می دهد که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها یک تجلی الهی برای آن حضرت و امیرالمومنین علیه السلام بودند لذا بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مولا امیرالمومنین علیه السلام با این که مصیبت بسیار بزرگی را تحمل می کردند ولی با داشتن این بانوی بزرگوار گویا هنوز به وحی و نبوت اتصال داشتند ولی با از دست دادن این بانوی بزرگوار حضرت غش کردند و فرمودند: «حزن من دائمی است و دیگر شب ها خواب ندارم» و تعابیر دردناک و غمناکی که سر قبر شریف حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند نشان می دهد که آخرین اتصال و آخرین امید مولا امیرالمومنین علیه السلام این بانو بودند که از دست رفتند.

وی خاطرنشان کرد: حضرت زهرا سلام الله علیها با این سن به ظاهر کوتاه ولی بسیار با برکت یازده امام از خود به یادگار گذاشتند. روایات خیلی کمی از این بانوی بزرگوار نقل شده است اما حدود بیست و نه راوی از ایشان روایت نقل کردند که حتی امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین علیهم السلام جزء این روات هستند ایشان به احترام پدر بزرگوارشان بیشتر احادیث ایشان را نقل می کنند تا خود بیانی داشته باشند، تسبیحات بعد از نماز و این که قبل از خواب آن اعمال که سه بار سوره توحید و غیره است را ایشان از پدر بزرگوارشان نقل کرده اند و دعای تب را هم حضرت سلمان از این بانوی بزرگوار نقل کرده اند و بعضی از احادیث دیگر که خود این بانوی بزرگوار از پدر بزرگوارشان نقل می کنند ولی بعد از رحلت پدر بزرگوارشان خطبه ای که خواندند حاکی از عظمت والای آن حضرت است و ذره ای از علمشان را در بیان این خطبه نشان دادند که هنوز هم عقلا از این خطبه در حیرتند.

استاد موسوی اظهار داشت: یازده فرزند حضرت زهرا سلام الله علیها امام هستند و در واقع از ایشان تربیت یافتند مادرها فرقشان با هم در این است که مثلا کسی مادر مرجع تقلید و علامه ای می شود و بانویی مادر شخصیتی دیگر اما خود این مادران مرجع تقلید و علامه نیستند اما حضرت زهرا سلام الله علیها هم مادر ائمه علیهم السلام هستند و هم بر آنها ولایت دارند و علم حضرات ائمه اطهار علیهم السلام از علم ایشان نشات می گیرد و مادر واقعی و باطنی حضرات هستند لذا حضرت ولی عصر علیه السلام می فرماید: «لی فی ابنة رسول الله اسوة حسنة» یعنی امام زمان علیه السلام با این عظمت و امامت مطلق و امامت کل فی الکلی که دارند و تمام عوالم به یمن وجود ایشان بر پا هستند اگر از ایشان بپرسیم که الگوی شما کیست به جهت احترامی که برای مادرشان قائل هستند نام مادرشان را هم نمی آورند بلکه می فرمایند دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای من اسوه حسنه هستند.

وی تاکید کرد: حضرت صدیقه سلام الله علیها می فرمایند از دنیای شما سه چیز را دوست دارم که یکی نگاه به چهره پدر بزرگوارشان یکی انفاق که مطلق است چه علمی و چه مالی و دیگری تلاوت قرآن است این سه چیز باید مدنظر ما هم باشد. در مورد قدر مجهول حضرت صدیقه سلام الله علیها همین قدر کافی است که یازده امام بزرگوار از نسل ایشان بودند، امام حسین علیه السلام که با آن مصیبت کربلا دلها را زنده کردند همه را مدیون این بانوی بزرگوار و مدیون صبر و تحمل ایشان هستند و الا اگر آنها می خواستند مثل انبیا گذشته نفرین کنند، خداوند دیگر عالمی باقی نمی گذاشت چون عالم به خاطر آنها خلق شده بود.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: از امام محمد باقر علیه السلام این حدیث نقل شده است که فرموده اند که اطاعت از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر تمام انبیا لازم بوده است البته به استثنای پدر بزرگوار ایشان که آن حضرت هم هیچ زمانی کلام ایشان را رد نمی کردند که این مطلب ولایت مطلقه این بانو را نشان می دهد که افضل از جمیع انبیا و مرسلین و افضل از یازده امامی هستند که فرزند ایشان بوده اند.

وی تاکید کرد: این که ایشان سیده نساء عالمین هستند از باب این است که از جنس زن ها بودند نه این که فقط سیده نساء عالمین باشند بلکه بر همه مخلوقات و مرد و زن آنها برتری دارند مانند سید الوصیین که مولا امیرالمومنین علیه السلام هستند ولی از انبیا گذشته هم افضل هستند و این که ایشان را سید الوصیین لقب دادند منظور این نیست که از انبیا پایین ترند ولی از اوصیا بالاتر هستند. چهارده معصوم علیهم السلام قله های عصمتند و الگوی انبیا سلف و علماء ربانی هستند.

استاد موسوی در انتهای سخنانش بیان داشت: خداوند توفیق دهد که در این ایام به خاطر حفظ وحدت و اتحاد مسائلی مطرح نشود که اتحاد به هم خورد و از باب این که برخی از جریانات تشدید نشود ما هم این مسائل را مسکوت عنه می گذاریم و به کتب خودشان ارجاع می دهیم آنها هم باید نگاه کنند و واقعیت را ببینند. مظلومیت شهادت این بانو وقتی بیشتر می شود که توجه داشته باشیم حتی قبر شریفشان هم مخفی شد آن هم در شهر کوچکی مثل مدینه و با فاصله کوتاهی از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که ایشان به شهادت رسیدند این یک پیامی از آن بانوی بزرگوار است که می خواهند مظلومیت خودشان و شوهر بزرگوارشان را به گوش عالم برسانند در حالی که قبر صحابه و شهدای صدر اسلام معلوم است اما قبر دختر بزرگوار پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مخفی است همین مطلب در مورد سند مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام تا روز ظهور فرزند بزرگوارشان حضرت ولی عصر علیه السلام کافی است./20/20/260