سعی کنیم نام های رایج در جامعه دینی ما نام های نورانی پیشوایان دینی ما باشد حضرت فاطمه سلام الله علیها نام های متعدد و القاب مختلفی دارند سزاوار است که زنان و دختران این جامعه و مرز و بوم نام هایشان به نام های مقدس و نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها و القاب زیبای ایشان مزین شود.

استاد سید محمد میرهاشمی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: صحبت کردن پیرامون شخصیت یگانه عالم هستی و بانوی دو سرا مقدور نیست، درک انسان عاجز است از این که مقام و منزلت بضعه نبوت، همسر ولایت و مادر امامت را بشناسد اگر حضرت فاطمه سلام الله علیها را «فاطمه» می گویند بر اساس برخی از احادیث به این جهت است که فکر مردم از شناخت آن حضرت دور و جدا است و ما نمی توانیم آن طور که باید و شاید آن حضرت را بشناسیم.

وی اضافه کرد: در مسیر برنامه ریزی شده خداوند برای ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها چند بخش قابل توجه و بررسی است بخش اول توجه به یک سری نکات قبل از ولادت آن حضرت تا زمان تولد آن حضرت است، بخش دوم توجه به برخی از نکاتی است که هنگام ولادت آن حضرت به وقوع پیوست و بخش سوم توجه کردن به برخی از نکات و جهات بعد از ولادت آن حضرت است.

وی افزود: بر اساس حکمت الهی تولد دختری که تکمیل کننده موضوع نبوت و پایه گذار مساله امامت است و ملقب به القاب متعدد مثل ام ابیها است قطعا نیازمند یک سری مقدمات و تمهیدات است آن حضرت از نسل کسی هستند که خداوند درباره ایشان فرمود: «خلقت الاشیاء لاجلک و خلقتک لاجلی» در مورد قبل از ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها به چند نکته باید توجه داشته باشیم نکته اول بشارت خداوند به وجود حضرت فاطمه سلام الله علیها در معراج بود از این بشارت الهی استفاده می شود که خداوند نام فاطمه سلام الله علیها را قبل از ولادت ایشان برای آن حضرت تعیین کردند نکته دوم فاصله گرفتن پیامبر از همسر مکرمه ایشان حضرت خدیجه سلام الله علیها به مدت چهل شبانه روز بود جبرئیل بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد شدند و عرضه داشتند که خداوند به شما این فرمان و دستور را می دهد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: نکته سوم این که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چهل شبانه روز مشغول عبادت و روزه گرفتن بودند و نکته چهارم این که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم موظف می شوند با غذای مخصوصی که از بهشت آورده شده بود افطار کنند که بر اساس بعضی از روایات سیب بهشتی از درخت طوبی بوده است به همین جهت در زیارتنامه حضرت زهرا سلام الله علیها کلمه «تفاحة الفردوس» وارد شده است.

وی اضافه کرد: نکته پنجم صحبت کردن حضرت زهرا سلام الله علیها با مادرشان در هنگام حمل بوده است با توجه به این که زنان مکه از حضرت خدیجه سلام الله علیها به خاطر ازدواج ایشان با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فاصله گرفته بودند ولی حضرت خدیجه سلام الله علیها با وجود حضرت فاطمه سلام الله علیها احساس تنهایی نمی کردند.

استاد میرهاشمی اظهار داشت: چند نکته هم به هنگام ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها مربوط می شود که این نکات بر اساس روایات استفاده می شود یک نکته حضور چهار زن برتر عالم هنگام تولد یافتن ایشان است. نکته دوم نورانی شدن خانه های مکه بلکه شرق و غرب به واسطه ولادت آن حضرت است نکته سوم این که وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها متولد شدند آب کوثر را به ایشان نوشیدند و بدن مطهر ایشان را با آب کوثر شستشو دادند و با لباس های مخصوص بهشتی بدن ایشان را پوشاندند نکته چهارم این است که وقتی حضرت به دنیا آمدند به توحید و نبوت و امامت شهادت دادند. نکته دیگری که از روایات استفاده می شود رشد معجزه آسای حضرت زهرا سلام الله علیها بود که نشان می دهد رشد ایشان به صورت طبیعی نبوده است.

وی خاطرنشان کرد: زمانی که ما به برخی از آیات قرآن توجه می کنیم بر اساس آنها در می یابیم مردم زمان جاهلیت دیدگاه بسیار منفی و مذمومی نسبت به زن داشتند خداوند در برخی از آیات می فرماید: «اذا بشّر أحدهم بالأنثی ظل وجهه مسودا و هو کظیم» متاسفانه یکی از عادات شوم عرب جاهلی زنده به گور کردن دخترانشان بود.

وی افزود: اصولا در آن مقطع از تاریخ زن در خانواده و اجتماع هیچ جایگاه و ارتباطی نداشت آنها می گفتند: «بنو ابناءِنا ابناءُنا» یعنی فقط پسران اولاد ما هستند و حضرت زهرا سلام الله علیها در چنین جامعه ای با این آداب و رسوم غلط متولد شدند در میان مردمی که نسبت به زن و دختر دید متحجرانه ای داشتند و دچار تعصب شدید جاهلی بودند، حضرت زهرا سلام الله علیها که ولادت پیدا کردند و از آن طرف احترام فوق العاده ای که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها داشتند باعث شد این فضا و این تحجر شکسته شود، حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «دختر ریحانه است و باید او را بوسید.»

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: مکتب ما بر خلاف تبلیغات مسمومی که مخالفین ما دارند مکتب مهر و عطوفت و مهرورزی مخصوصا نسبت به تجلیل از خانم ها و تکریم آنها است پیامبر فرمودند: «فرزند دختر موجب جلب رحمت الهی است، دختر حسنه و رحمت است و پسر نعمت است» حتی در بعضی از روایات وارد شده است که حضرت ابراهیم علیه السلام که صاحب دو پسر شده بودند از خداوند درخواست می کنند که به ایشان دختری عنایت کنند و این مساله نکته مهمی است که توجه کنیم که چگونه اسلام و این مکتب و پیامبر آن به زنان عظمت بخشیدند.

وی اضافه کرد: نکاتی هم وجود دارد که مربوط به بعد از ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها است که نکات بسیار فراوان و متفاوتی است حضرت زهرا سلام الله علیها آن قدر مقام و عظمت دارند که بعضی از آیات قرآنی در شأن حضرت فاطمه سلام الله علیها و خانواده ایشان نازل شده است مثل آیه مباهله در آن شرایطی که مشرکین جاهلی می گفتند: «بنو ابناءنا ابناءنا» پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله و سلم برای مباهله دخترشان را می برند و خطاب قرآنی می شود که فرزندان خودتان را بخوانید و ما هم فرزندان خودمان را می خوانیم.

وی خاطرنشان کرد: در زمینه مقام حضرت زهرا سلام الله علیها می توان به آیه تطهیر هم اشاره کرد که دلالت بر عصمت حضرت فاطمه سلام الله علیها می کند و یا نزول سوره «هل أتی» که حاکی از عظمت والای ملکات اخلاقی آن حضرت و خانواده ایشان مثل ایثار است و یا خود سوره کوثر که بحث مستقلی را می طلبد که واژه هایی که در این سوره به کار رفته است در هیچ جای قرآن تکرار نشده است.

استاد میرهاشمی اظهار داشت: القاب و اسامی که حضرت زهرا سلام الله علیها دارند هر کدام بیانگر عظمت وجود آن حضرت است من جمله یکی از اسامی حضرت که «مبارکه» است یعنی وجود حضرت ایجاد کننده نسل پر برکتی در تاریخ است که کوثر هم اشاره به همین حقیقت دارد، منجی عالم بشریت که همه منتظر ایشان هستند فرزند چنین شخصیتی هستند خود حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند: «مهدی فرزند من است» امیرالمومنین در نامه 28 نهج البلاغه می فرمایند: «منا خیر نساء العالمین» و یا در جاهای دیگر هم مشاهده می کنیم که چطور حضرت علی علیه السلام نسبت به حضرت فاطمه سلام الله علیها و پدرشان می بالند.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: خداوند در سالروز ولادت با سعادت حضرت زهرا سلام الله علیها نعمت دیگری به جامعه ما ارزانی فرموده است و آن نعمت تولد با برکت حضرت امام خمینی رحمة الله علیه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران است، سخن آخر توصیه ای است که سعی کنیم نام های رایج در جامعه دینی ما نام های نورانی پیشوایان دینی ما باشد حضرت فاطمه سلام الله علیها نام های متعدد و القاب مختلفی دارند سزاوار است که زنان و دختران این جامعه و مرز و بوم نام هایشان به نام های مقدس و نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها و القاب زیبای ایشان مزین شود. ان شاء الله که همه ما از شفاعت آن حضرت بهره مند شویم./20/21/260