ما در دوران غیبت به سر می بریم و منتظر ظهور امامی هستیم که مظهر اسماء حسنای الهی و مظهر تجلی رحمت واسعه حق است در روایات این طور وارد شده است که امام زمان به منزله پدری مهربان و همدمی شفیق و همراهی خیرخواه هستند.

استاد سید محمد میرهاشمی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: در آستانه نیمه شعبان هستیم و همه ما باید به استقبال این روز عظیم رویم شب نیمه شعبان هم شب بسیار بزرگی است که تعلق به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارد. همه ما می گوییم که منتظر امام زمان علیه السلام هستیم، اهل انتظار در روایات به منزله کسانی هستند که در راه اهداف اسلام و در رکاب پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در جنگ بدر و احد به شهادت می رسند.

وی افزود: امام باقر علیه السلام فرمودند که اگر شما انتظار امام خود را می کشید باید واجبات را انجام دهید و محرمات را ترک کنید و متخلق به اخلاق حسنه شوید در این صورت است که انتظار مطلوب محقق می شود در دعای شب نیمه شعبان این طور وارد شده است که می فرمایند: «الهی تعرض لک فی هذا اللیل متعرضون» از این جا معلوم می شود که شب نیمه شعبان شب بسیار مهمی است «و قصدک فیه القاصدون» این شب شبی است که همه به آن شب توجه پیدا می کنند «و أمل فضلک و معروفک الطالبون» در ادامه می فرماید: «و لک فی هذا اللیل نفحات» برای این شب که شب نیمه شعبان و شب ولادت با سعادت منجی عالم بشریت است نفحاتی وجود دارد، نفحات جمع نفحه است نفحات منتی است از جانب خداوند متعال که به هر کسی که می  خواهد عطا می کند و به هر کس که قابلیتش را ندارد نمی دهد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: مرحوم نراقی در شرح این دعا این گونه می فرماید که مقصود از این نفحات همان چیزی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: «إن لربکم فی أیام دهرکم نفحات ألا فتعرضوا لها» برای شما در دوران عمرتان نفحه هایی از جانب خداوند وجود دارد نفحه آن افاضات معنویه و ربانیه است البته باید از طرفی هم قلب ظرفیت پذیرش این نفحات و افاضات را داشته باشد این که می فرمایند: «تعرض لک فی هذا اللیل متعرضون» «تعرّض» یعنی این که قلبمان را برای پذیرش این افاضات و نفحات آماده کنیم و آمادگی قلب هم به این است که قلب را از رذایل اخلاقی خالی و پالایش کنیم در این صورت است که در معرض چنان رحمت عظیمی در شب نیمه شعبان قرار می گیریم، این کار قطعا زحمت و ریاضت لازم دارد.

وی تاکید کرد: مساله بسیار مهمی که با مساله امام زمان علیه السلام و مساله نیمه شعبان پیوند خورده است مساله غیبت است، غیبت به این معنا نیست که ارتباط ما با امام زمان علیه السلام و ارتباط ایشان با ما کاملا قطع شده است، غیبت یک امر نسبی است درست است که از طرف ما دیدن امام زمان علیه السلام و شناختن ایشان به صورت معمولی اتفاق نمی افتد اما از طرف دیگر ارتباط آن حضرت با دیگران برقرار است و قطع نشده است، خود حضرت در آن نامه ای که به مرحوم شیخ مفید نوشته اند که در بحار الانوار جلد 53 صفحه 150 آمده است فرموده اند: «فانا نحیط العلماء بأبنائکم و لا یعزب عنا شی من اخبارکم» از این روایت معلوم می شود که امام احاطه علمی به همه چیز دارند و از همه چیز با خبر هستند.

استاد میرهاشمی اظهار داشت: در روایت دیگری از حضرت حجت علیه السلام داریم که فرمودند: «إنا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم» این مساله خیلی مهمی است که ما توجه داشته باشیم که حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف نسبت به همه ما توجه خاص دارند.

وی اضافه کرد: فرمایشی از امام یازدهم علیه السلام به احمد بن اسحاق است که این فرمایش در کتاب شریف بحار الانوار جلد 52 آمده است که حضرت سوگند یاد می کنند و می فرمایند: «والله لیغیبن غیبتا لا ینجوا فیها من الهلکة الا من ثبته الله عزوجل علی القول بامامته و وفقه فیها للدعاء بتعجیل فرجه» غیبت به گونه ای است که هیچ کسی در آن از هلاکت نجات پیدا نمی کند مگر «من ثبته الله عزوجل علی القول بامامته» یعنی این که معتقد به امامت حضرت حجت علیه السلام باشد و این باور را پیدا کرده باشد «و وفقه فیها للدعاء بتعجیل فرجه» و این توفیق را پیدا کرده باشد که برای تعجیل فرج حضرتش دعا کند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در کتاب احتجاج جلد دوم از امام سجاد علیه السلام تعبیرات خیلی مهمی در رابطه با غیبت مشاهده می کنیم ایشان می فرمایند: «إن اهل زمان غیبته القائلون بامامته المنتظرون لظهوره أفضل أهل کل زمان» اهل غیبت که شامل مردم زمان ما هم می شوند کسانی هستند که قائل به امامت حضرت حجت علیه السلام هستند و کسانی هستند که منتظر ظهور هستند و افضل اهل زمان خود هستند «لأن الله تعالی ذکره أعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة» خداوند عنایت ویژه ای به اهل غیبت داشته و دارد و به آنها یک عقل و فهم و معرفتی عطا کرده است «ما صارت به الغیبة عندهم بمنزلة المشاهدة» درست است که اینها نسبت به حضرت در حال غیبت هستند و امام عصر علیه السلام به حسب ظاهر پنهان از آنها است ولی گویا که آن حضرت در بین آنها حاضر هستند و ایشان را مشاهده می کنند.

وی خاطرنشان کرد: در ادامه حدیث امام سجاد علیه السلام داریم «و جعلهم فی ذلک الزمان بمنزلة المجاهدین بین یدی رسول الله بالسیف» امام معصوم علیه السلام مبالغه گویی نمی کنند که می فرمایند خداوند چنین افرادی که در زمان ما هستند را به منزله مجاهدین در نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن هم با شمشیر قرار داده است «اولئک المخلصون حقا» اینها هستند که واقعا مخلص هستند در ادامه امام سجاد علیه السلام می فرمایند: «و شیعتنا صدقا و الدعاة إلی دین الله سرا و جهرا» اینها شیعیان واقعی هستند و اینها کسانی هستند که مردم را حقیقتا در خفا و در ظاهر به سوی حق دعوت می کنند.

استاد میرهاشمی اظهار داشت: روایتی از امام باقر علیه السلام است که ایشان می فرمایند: «یأتی علی الناس زمان» یعنی زمانی بر این مردم می آید که «یغیب عنهم إمامهم فیا طوبی للثابتین علی أمرنا فی ذلک الزمان» خوشا بحال آنهایی که بر امر ولایت و امامت در آن زمان ثابت قدم بمانند معلوم است که دشواری های زیادی برای اهل غیبت پیش می آید و امتحانات بسیار بسیار سختی برای آنها پیش می آید که می فرمایند: «طوبی للثابتین» حضرت در ادامه هم می فرمایند که کمترین ثوابی که برای اینها است این است که خداوند به آنها این طور خطاب می کند «ای بندگان من شما ایمان به سرّ من آورده اید و شما غیب من را تصدیق کرده اید بشارت باد شما را به پاداش ویژه من شما جزء بندگان خاص من هستید از شما اعمالتان را قبول می کنم و گناهان شما را عفو می کنم.»

وی تاکید کرد: ما در دوران غیبت به سر می بریم و منتظر ظهور امامی هستیم که مظهر اسماء حسنای الهی است و مظهر تجلی رحمت واسعه حق است در روایات این طور وارد شده است که امام زمان به منزله پدری مهربان و همدمی شفیق و همراهی خیرخواه هستند «أشفق علیهم من آبائهم و أمهاتهم» امام زمان نسبت به ما از پدر و مادرمان مهربان تر هستند. مرحوم آیت الله گلپایگانی در درسشان می گفتند: «من وقتی می فهمم طلبه ها کم درس می خوانند آن قدر می سوزم و غصه می خورم که می افتم و تب می کنم» این مطلب را مرحوم آیت الله گلپایگانی می فرمودند اگر این چنین است پس امام زمان علیه السلام چقدر ما را دوست دارند و چقدر در این دوران نگران ما و مخصوصا طلبه ها هستند بنابراین باید تا جایی که می شود فاصله ها را کم کنیم و ویژگی هایی که برای منتظرین گفته اند را بدست آوریم.

این استاد حوزه علمیه قم در انتهای سخنانش بیان داشت: بزرگان ما نسبت به زیارت آل یاسین خیلی سفارش کرده اند از مرحوم آیت الله میلانی رحمة الله علیه نقل شده است که می فرمودند: «هر روز هزار و چهارصد و چهل دقیقه است شما هزار و چهارصد و سی و پنج دقیقه مشغول کارهای دیگری باشید ولی پنج دقیقه از عمر هر روز خود را وقف امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کنید.» امیدواریم که همه ما در دوران غیبت از کسانی باشیم که منتظر آن حضرت به معنای واقعی کلمه هستند «اللهم عرفنی حجتک فإنک إن لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی»./20/21/260