استاد نجم الهدی مطرح کرد؛

امام عصر ظاهر نیست ولی حاضر است ما منتظر ظهوریم نه منتظر حضور

اولین تکلیف و وظیفه ما احساس حضور است امام عصر ارواحنا له الفداء حاضر و ناظر بر اعمال، جامعه و کردار و حتی نیات ما هستند این احساس حضور واقعی را باید در خودمان ایجاد کنیم.

 

استاد سید مسعود نجم الهدی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: نیمه شعبان و ولادت موفور السرور و پر عظمت حضرت صاحب الزمان علیه السلام را تبریک عرض می کنم وظایف منتظران بیش از پنجاه مورد است که چند مورد از این موارد شاخص ترین وظایف و تکالیف است که برای ما منتظران وجود دارد. در این ایام با برکت مناسب است که در خودمان به لحاظ معرفتی و علمی بازنگری کنیم به نظر می آید دو سه مورد از شاخص ترین و مهم ترین تکلیف ها در زمان غیبت از تکالیف دیگر مهم تر هستند و تکالیف دیگر هم به نوعی بازگشت به این نوع تکالیف هستند.

 

وی افزود: اولین تکلیف و وظیفه ما احساس حضور است امام عصر ارواحنا له الفداء حاضر و ناظر بر اعمال، جامعه و کردار و حتی نیات ما هستند این احساس حضور واقعی را باید در خودمان ایجاد کنیم چه این احساس در ما باشد و چه نباشد این حقیقت حضور و این که ما در منظر امام عصر علیه السلام و واسطه فیض هستی هستیم در این مساله تفاوتی نمی کند منتهی ما باید این حس حضور را در خودمان شدت بخشیم و حتی در جامعه خود سعی کنیم که این احساس حضور را در تک تک افراد جامعه تقویت کنیم.

 

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: امام عصر علیه السلام ظاهر نیست ولی حاضر است ما منتظر ظهوریم نه منتظر حضور در این زمینه تعبیر خورشید پشت ابر تعبیر دقیقی است و در روایات ما این مساله مشخصا از وجود مقدس پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم وارد شده است که حضرت اگر چه غایب هستند ولی بسان خورشید پشت ابری هستند که فقط ظهور ندارند ولی حضور و نقش و تاثیر ایشان در عالم هستی و حیات مادی و معنوی ما بلا تردید است.

 

وی تاکید کرد: تکلیف دیگری که به نظر بنده بسیار مهم است و در طول تکلیف احساس حضور است این است که علی القاعده منتظِر باید یک تطابق و سنخیتی با منتظَر داشته باشد اگر انتظار واقعی باشد که ان شاء الله است منتظر با انتظار واقعی خودش باید روح و جان خود و قلب و اعمال خودش را با منتظَر متناسب کند.

 

استاد نجم الهدی اظهار داشت: بحث سنخیت ابعاد مختلفی دارد ما باید بنابر آن چه که عقل اقتضای آن را دارد و روایات موکدا بر آن تاکید دارند که از جمله این روایت روایتی از مولا امیرالمومنین علیه السلام است که می فرمایند: «من احبنا فلیعمل بعملنا» کسی که محب ما است موظف است مطابق عمل ما عمل کند، منتظر و کسی که ادعای انتظار برای ظهور را دارد علی القاعده باید خودش را با منتظَر وفق دهد. ما منتظر عدالت گستر عالم هستیم آن کسی که منتظر است منجی عالم بیاید و بساط ظلم را از عالم بر کند و عدالت را جهانی کند نباید خودش نیز در ابعاد مختلف ظالم باشد یا با ظالمین باشد.

 

وی اضافه کرد: ظلم به حسب آن چه که در متون دینی و آیات و روایات استفاده می شود ابعاد مختلفی دارد بخشی از آن ظلم در بحث حق الناس است که بسیار حایز اهمیت است و بخشی از آن ظلمی است که از آن تعبیر به گناه و انحراف در اعمال می شود که این ظلم در راه اعتقادات و انحرافات در قواعد و باورها است ظلم در بحث قضاوت هم یکی از این اقسام است، قضاوت قطعا در قضاوت محکمه منحصر نیست ما در زندگی خود مخصوصا در داوری در مورد دیگران و در اطراف خود دائما در حال داوری هستیم.

 

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: شاید بی مناسبت نباشد که ما در آستانه انتخابات بزرگی هستیم که جزء تکالیف و حقوق ما است که مقام معظم رهبری در این رابطه می فرمایند: «حضور در انتخابات هم تکلیف است و هم حق است» در مورد بحث حضور در انتخابات خود نامزدها و حامیان آنها و مجموعه مردم در معرض قضاوت هایی هستند که علی القاعده در این جهت باید بحث عدل و عدالت به معنای وسیع کلمه مدنظر قرار گیرد.

 

وی خاطرنشان کرد: منتظر عدالت گستر قطعا نمی تواند اهل ظلم و تهمت زدن و این که به هر نحوی رقیب را از میدان به در کند باشد. ما در قضایای مختلف اجتماعی و سیاسی و خانوادگی باید اهل عدالت محوری باشیم گاهی به سببب توجیهاتی که از ناحیه شیاطین در نفس برای ما حاصل می شود انحرافات و خطاهای خود را حتی در مسائل شرعی توجیه می کنیم که این مسایل حقیقتا در محضر امام عصر علیه السلام توجیه ناپذیر است.

 

استاد نجم الهدی اظهار داشت: سنخیت با امام منتظَر از جمله اموری است که باید در جهات مختلف در خودمان ایجاد کنیم نقل است که علی بن مهزیار اهوازی سال ها گریه می کرد و در سفر حجی که داشت کسی بر او وارد شد و سوال کرد برای چه این قدر ناله می زنی و گریه می کنی علی بن مهزیار گفت: «أرید الامام المهجور» من آرزوی امام عصر علیه السلام را دارم و به او گفته شد «حجبه سوء اعمالکم» او اگر محجوب و پنهان است این پنهان شدن او اثری است از سوء اعمال شما بنابراین ما موظفیم در جهات مختلف خودمان را با امام عصر علیه السلام هماهنگ کنیم.

 

وی اضافه کرد: ایام شادی و شب های ولادت ائمه علیهم السلام و مخصوصا ایام ولادت حضرت قائم علیه السلام مرسوم است که مردم شیرینی و شربت می دهند اما باید تا این حد توجه داشته باشیم که نباید خیابان ها را بند آوریم که این کار با انتظار ظهور حضرت مناسبت ندارد، گاهی می بینیم افرادی که در جشن ها شرکت می کنند نسبت به نظافت اطرافشان توجه نمی کنند.

 

این استاد حوزه علمیه قم در انتهای سخنانش بیان داشت: وظیفه معرفت و شناخت حضرت هم نکته دیگری است که قطعا و مسلما مقصود از این معرفت، شناخت شناسنامه ای ایشان نیست که آن را همه می دانند ما باید در ابعاد مختلف نسبت به ایشان معرفت افزایی داشته باشیم مجموعه این مسائل است که زمینه را برای تسریع در ظهور وجود مقدس حضرت و بهره بردن از ظهور ایشان فراهم می کند. عالم چشم انتظار قدوم آن وجود مقدس است ان شاء الله این چشم ها هر چه زودتر به نور وجود مقدس حضرت منور گردد./20/21/260

 

پ, 02/21/1396 - 21:57

دیدگاه جدیدی بگذارید