حوزه و علما و بزرگان باید می آمدند و برای جمهوری اسلامی که امام محقق کردند دورنمای چند ساله ای را برنامه ریزی می کردند که ان شاء الله این جمهوری اسلامی به سمت تکامل افکار مردم برود تا ان شاء الله مقدمه ای برای ظهور امام زمان علیه السلام شود یعنی ما قبول کنیم مردم را باید به سمتی ببریم که مردم بپذیرند که عبدند و هر چه خداوند گفته است باید انجام دهند و به تبع آن هر چه امام معصوم علیه السلام دستور دهند باید فصل الخطاب قرار گیرد و کسی بر روی نظر امام معصوم علیه السلام سخنی نباید بگوید.

استاد معروفی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: قرار است کمال حکومت اسلامی در زمان امام زمان علیه السلام محقق شود حکومت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت امیرالمومنین و امام حسن علیهما السلام و بقیه معصومین علیهم السلام انجام شد اما قرار بود کامل ترین حکومت در زمان ایشان مقرر شود در روایات هم می خوانیم که محاسن حکومت ایشان کامل است به گونه ای که حکومت عدل حکومت ایشان است که برخی به اشتباه از این روایات برداشت می کردند که هر حکومتی غیر از حکومت ایشان حکومت عدل نیست در حالی که این روایت بیان کننده شدت عدل است یعنی همه حکومت ها در مقابل حکومت عدل ایشان و اداره جامعه آن حضرت هیچ به حساب می آیند و مانند قطره در مقابل دریا هستند درست مانند علمی که در زمان ایشان ایجاد می شود که علومی که الان وجود دارد در مقابل آن علم هیچ است.

وی افزود: حکومت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم که محقق شد با مشکلات زیادی مواجه شد و نگذاشتند حضرات معصومین علیهم السلام به حکومت برسند خداوند به برکت حرکت امام توفیق داد و انقلابی برای ما محقق شد هر چند که خود مرحوم امام قبلا حکومت اسلامی را مطرح می کردند چنان چه در کتاب اخلاق ایشان که ایشان در نجف اخلاق می گفتند دائما تعبیرشان حکومت اسلامی بود اما قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایشان «جمهوری اسلامی» را مطرح کردند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در اوایل انقلاب مصلحت این بود که حکومت اسلامی تبدیل به جمهوری اسلامی شود آن چیزی که در روایات ما و در دین ما است حکومت اسلامی است. حوزه و علما و بزرگان باید می آمدند و برای جمهوری اسلامی که امام محقق کردند دورنمای چند ساله ای را برنامه ریزی می کردند که ان شاء الله این جمهوری اسلامی به سمت تکامل افکار مردم برود تا ان شاء الله مقدمه ای برای ظهور امام زمان علیه السلام شود یعنی باید قبول کنیم که مردم را به سمتی ببریم که بپذیرند که عبدند و هر چه خداوند گفته است باید انجام دهند و به تبع آن هر چه امام معصوم علیه السلام دستور دهند باید فصل الخطاب قرار گیرد و کسی نباید بر روی نظر امام معصوم علیه السلام سخنی بگوید اگر مردم بخواهند می توانند علت حکم را از ولی معصوم علیه السلام سوال کنند اما ما باید قبول کنیم که این حضرات «عقل» هستند و ما احتمال اشتباه داریم.

وی اضافه کرد: ما در جمهوری اسلامی باید به این سمت پیش می رفتیم یعنی از اول انقلاب به خاطر مصلحت هایی که بود سراغ مردم رفتیم و بالاخره در دنیا هم باید به گونه ای خودمان را با عنوان جمهوریت و نظر خواهی از مردم مطرح می کردیم تا جایی که حضرت امام در اوایل انقلاب نیروهای مسلح را هم به دست رئیس جمهوری داده بودند که به انتخاب مردم انتخاب می شد اما حضرت امام دیدند این جریان دارد انقلاب را از مسیرش خارج می کند فلذا سریعا نیروهای مسلح را از دست رئیس جمهور وقت گرفتند و زیر نظر ولی فقیه قرار دادند یعنی به سرعت انقلاب وارد مسیری شد که امام توانستند یکی از ابعاد حکومت اسلامی را پیاده کنند که همان قرار گرفتن مدیریت و نظارت بر قوای مسلح به دست ولی فقیه است.

استاد معروفی اظهار داشت: این نظام رای گیری و جمهوریتی که ما داریم پیاده می کنیم غالبا تقلید از غرب است ما باید به سمتی برویم که کم کم به سمت اسلام کامل برویم ملزم بودن به جمهوری اسلامی در شرایط حاضر واجب شرعی است چون ولی فقیه آن را مصلحت دانستند ولی باید به این سمت برویم که ذهن مردم را برنامه ریزی کنیم که به سمت پذیرش کامل حکومت اسلامی برویم. بنده فکر می کنم متاسفانه در این بعد کم کار کردیم هم در حوزه و هم در میان طلاب حداقل باید ذهن طلبه ها را برای این آماده کنیم که به سمتی برویم که اگر امام زمان علیه السلام سخنی گفتند قبول کنیم.

وی خاطرنشان کرد: در روایات حکومت امام زمان علیه السلام آمده است که خیلی از علاقه مندان امام زمان علیه السلام که خیلی افتخار می کردند که در خدمت امام معصوم علیه السلام باشند متاسفانه کم می آورند و جزء دشمنان حضرت می شوند چون تاب دستورات حضرت را ندارند و احساس می کنند حضرت بر خلاف حرف آنها حرف می زنند. ما باید این مطلب را کم کم به خودمان بقبولانیم که قرار نیست امام زمان علیه السلام بیایند و آن چه که ما دلمان می خواهد به ما بگویند ایشان باید آن چیزی که مرضی خداوند تبارک و تعالی است و مصلحت حکومت است را باید بیان کنند. سدی در جایی زده می شود که خیلی ها از آن استفاده می کنند و بعضی ها از آن متضرر می شوند جهادی واقع می شود و اسلام پیروز می شود اما برخی بی پدر می شوند و جانشان را از دست می دهند قرار نیست که همه از این اتفاق سود ببرند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: بنده فکر می کنم که حضرت امام خیلی زحمت کشیدند و همه چیز را مدیون ایشان هستیم اما بعد از ایشان شاید می توانستیم موفق تر وارد شویم و یک مقدار کار کنیم و دورنمایی را از حکومت امام زمان علیه السلام درست کنیم و حکومت ایشان چشم اندازی باشد که کم کم خودمان را به آن چشم انداز نزدیک کنیم نه این که به قهقرا برگردیم مثلا کار به جایی برسد که مردم ما بیایند به خاطر اقتصاد رای بدهند و یا این که فردا روزی بگویند که نیروهای مسلح هم باید با انتخاب مردم مدیریت شود یا این که بیان کنند که رهبر را هم هر چهار سال یک بار مردم انتخاب کنند این مسایل بازگشت به عقب است باید کم کم به این سمت برویم که تمام شئون حکومت شئون حکومت امام زمان علیه السلام باشد که یکی از شئون حکومت امام زمان علیه السلام همین حکم حکومتی امام معصوم علیه السلام و ولی فقیه است.

وی اضافه کرد: الان هم این گونه است که تا حکم رئیس جمهور را تا ولی فقیه امضا نکنند این منصب قانونی نیست در زمان حضرت امام هر چه ایشان به بنی صدر تذکر دادند اصلاح نشد تا جایی که ایشان به شدت از او ناراحت بودند ولی باز هم صلاح نبود امام بنی صدر را بردارند چون رای مردم به بنی صدر تعلق گرفته بود و بالاخره با حکم به عدم صلاحیت بنی صدر توسط مجلس این شخص از ریاست جمهوری عزل شد.

استاد معروفی اظهار داشت: ما باید به نقطه ای برسیم که مردم قابلیت این را داشته باشند که اگر رهبر گفت فلان شخص نباشد و فلانی باشد قبول کنند چون امام زمان علیه السلام هم در حکومتشان با ما مشورت نمی کنند بنده احساس می کنم یکی از اشتباهاتی که حتی بعضی از هم لباس های ما و اساتید می گویند این است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اهل مشورت بودند در حالی که چنین نیست ایشان سفارش به مشورت کردن مومنین می کردند ولی در تمام طول تاریخ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در چهار جا قطعی و یک مورد احتمالی مشورت کردند که نهایتا پنج مورد است که در بعضی از همین پنج مورد هم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مشورتی که از مومنین گرفتند عمل نکردند این گونه نیست که بخواهیم برای دستیابی به همه شئون جامعه به سراغ مردم برویم و از آنها اجازه بگیریم این روش به آن جا می رسد که خدایی نکرده در این روش های ناصحیح معاویه غالبا بر علی علیه السلام پیروز می شود چون با کلک و فریب می تواند مردم را فریب دهد و پیروز شود.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: باید بتوانیم شان حکومتی امام زمان علیه السلام را پیش ببریم و دورنمایی از احادیث مهدویت درست کنیم و به واسطه آن بیان کنیم حکومت اسلامی چه حکومتی است و کم کم خودمان را به سمت آن ببریم. طبق روایات حکومت امام زمان علیه السلام تیر آخر خداوند است و تا مردم به بلوغ فکری نرسند خداوند این تیر آخر را نمی زند و ظهور حضرت را نمی رساند ولو این که مدت زمان زیادی طول بکشد و فرضا هزار سال برای آن وقت بگذاریم اما باید از جایی این کار را شروع کرد که مردم را برای حکومت اسلامی آماده کنیم تا برای ظهور حضرت آماده شویم./20/21/260