پانزده خرداد 1342 نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران است و یادگاری است از پیوند معنوی توده های عظیم مردم کشور ما و واکنشی است از احساس مذهبی ملت ایران و نمایشی از به پا خواستن مردمی که می خواستند ظلم و ستم را از بن برکنند و تجسمی از تاریخ اسلام است و درجه ای برای سنجش فداکاری و از خودگذشتگی انسان هایی است که به دنبال آرمان الهی حرکت می کنند.

استاد حسین فلاح مبارکه در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: سید روح الله مصطفوی ملقب به امام رهبر انقلاب اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بودند که در چهاردهم خرداد 1368 رحلت نمودند امام در روز بیستم جمادی الثانی 1320 هجری قمری مطابق با سیم شهریور 1281 هجری شمسی در شهرستان خمین از توابع استان مرکزی در خانواده ای اهل علم و هجرت و جهاد پای در این جهان نهادند و در چهارده خرداد 1368 به ملکوت اعلی پیوستند.

وی افزود: امام خمینی پس از درگذشت حضرت آیت الله بروجردی به مخالفت با سیاست های طاغوت برخاستند و در قیام 15 خرداد 1342 دستگیر شدند و به تهران روانه و زندانی شدند ایشان پس از مدتی آزاد شدند و به شهر مقدس قم مراجعت نمودند و در پی تصویب کاپیتالیسون که مصونیت مجرمین آمریکایی در ایران بود به واسطه سخنرانی مهم و آتشین خودشان در مسجد اعظم قم دستگیر شدند و به ترکیه و سپس به عراق تبعید شدند. امام در سال های اقامت در عراق همچنان رهبری مبارزه با رژیم سفاک پهلوی را به عهده داشتند و در سال 1357 با هماهنگی رژیم پهلوی و رژیم بعث عراق ایشان ناگزیر به خروج از عراق شده و با عزیمت به پاریس وارد مرحله اساسی مبارزه شدند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: با اقامت امام در پاریس و انعکاس سخنان و نقطه نظرات ایشان که توسط شاگردان ایشان که با توجه به رسانه های غربی رژیم پهلوی را در ضعف و انزوا قرار دادند و با رهبری هوشمندانه و دقیق ایشان انقلاب اسلامی مردم ایران با خروج شاه و خانواده سلطنتی از ایران به روزهای اوج خود نزدیک گردید. امام خمینی با مراجعتشان در دوازده بهمن 1357 و هدایت انقلاب از نزدیک این انقلاب را با به صحنه آمدن مردم در 22 بهمن ماه 1357 به پیروزی رساندند.

وی اضافه کرد: با انحلال رژیم سلطنتی و پایان حکومت 57 ساله و ستمکارانه خاندان پهلوی امام خمینی جمهوری اسلامی ایران را با آراء قاطع مردم بنیان نهادند و از 22 بهمن 1357 تا 14 خرداد 1368 که غروب غم انگیز عمر امام بود رهبری انقلاب را به دوش کشیدند و انقلاب و کشور را در حوادث خطرناک و توطئه های گوناگون و جنگ 8 ساله تحمیلی عراق و تحریم های مختلف به خوبی رهبری نمودند.

استاد فلاح مبارکه اظهار داشت: حضرت امام خمینی اهداف زیادی داشتند که اهدافشان را در طول این مدت برای مردم بیان نمودند ولی در 14 خرداد 1368 روح ایشان به ملکوت اعلی پیوست. مراسم تشییع پیکر امام به صورت با شکوهی برگزار شد و مردم در شب چهاردهم خرداد با امامشان بیعت کردند و روز چهاردهم خرداد امام را دفن نمودند. امام خمینی در طول زندگی هشتاد و هفت ساله خود از قبل از 15 خرداد 1342 تا پایان نهضت کاری کارستان کردند که شاید بتوان گفت که بعد از حکومت امیرالمومنین علیه السلام شیعیان به این نحوه حکومت نرسیدند و ان شاء الله با رهبری داهیانه خلف صالحشان مقام معظم رهبری مد ظله العالی این انقلاب تا انقلاب جهانی حضرت ولی عصر علیه السلام و در کنار حضرت ادامه داشته باشد.

وی افزود: امام خمینی شخصیتی همه جانبه داشتند ایشان دین و دینداری را رکن اصلی جامعه اسلامی می دانستند و از مسلمات دینی به هیچ وجه عدول نمی کردند و قرص و محکم می ایستادند، از ویژگی های امام این است که اگر چه اجتهاد مصطلح را برای اداره جامعه کافی نمی دانستند اما حاکمیت فقیه به عنوان حاکمیت دین و مظهر آن پذیرفته بودند و فقه را تئوری کامل انسان سازی از گهواره تا گور می دانستند. سومین ویژگی امام خمینی این بود که مردم را صاحبان حق می دانستند و آنان را در شکل گیری انتخاب و نظارت بر حکومت سهیم می دانستند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: امام در درون جامعه اسلامی با تکیه بر اصل رحمت مقتبس از آیه شریفه «رحماء بینهم» به نوعی تساهل پایبند بودند و به طبقات مردم و درجات ایمان توجه داشتند اما امام در برخورد با دشمنان به ویژه دشمنان فکر و اندیشه مصداق آیه شریفه «اشداء علی الکفار» بودند و این آیه را نصب العین خود در مناسبات و روابط خارجی قرار دادند.

وی اضافه کرد: پنجمین ویژگی حضرت امام این بود که به پاکی فطری انسان ها اعتقاد داشتند و حساب توده های مردم را از هر نحله و ملت از زورمداران و زرمداران ستمگر و طاغیان و باغیان جدا می کردند. امام خمینی همه جناح های سیاسی را در چهارچوب اصول ثابت می پذیرفتند و تعادل و موازنه قدرت آنها را در جامعه حفظ می کردند و توانمندی های آن افراد و گروه ها را به کار می گرفتند. امام خمینی رضایت عامه را بر خشنودی خواص مقدم می داشتند، امام مسئولان را به زهد و ساده زیستی توصیه می کردند.

استاد فلاح مبارکه اظهار داشت: امام خمینی محرومان و مستضعفان و پابرهنگان را گرامی می داشتند و رسیدگی به آنها را وظیفه حکومت اسلامی می دانستند ایشان از طبقات مرفه بی درد که انسانیتشان در لابه لای چرخ های ثروت مسخ شده بود نفرت داشتند. امام حرمت همه نهادهای قانونی را نگه می داشتند و مردم را به پیروی از آنها ملزم می کردند. امام به استعداد و شایستگی بانوان باور داشتند و بر مشارکت فرهنگی، اجتماعی و سیاسی آنان تاکید می کردند.

وی خاطرنشان کرد: سلوک فکری و عملی و آموزه های حضرت امام خمینی در قالب وصیتنامه و صحیفه نور و آثار علمی دیگر ایشان به یادگار مانده است که مشعل فروزانی برای هدایت انقلاب اسلامی می باشد ما باید حواس خود را جمع کنیم که از امام بهره برداری جناحی و سیاسی و حزبی نکنیم و به قول آیه شریفه قرآن «یومن ببعض و یکفر ببعض» نباشیم این گونه نباشد که هر کس، هر گروهی و هر جناحی آن چه از کلام امام دوست می دارد را گلچین کند و «کل حزب بما لدیهم فرحون» باشد.

این استاد حوزه علمیه بیان داشت: برخی از صفات اخلاقی امام بدین ترتیب است: دوری از اسراف با این که ایشان امام امت بودند دیگر این که بصیرت و بینش ایشان عجیب بود نمونه این بصیرت مدیریت دفاع مقدس و اتفاقات بعد از جنگ تحمیلی بود، این بصیرت به اندازه ای بود که توسط سیاستمداران کشور مورد تعجب قرار می گرفت، ایشان همچنین به تهذیب نفس مخصوصا در جوانی توصیه می فرمودند که از صفات بارز ایشان نیز تهذیب نفس بسیار ویژه ایشان در دوران جوانیشان بود.

وی افزود: پانزده خرداد 1342 نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران است و یادگاری است از پیوند معنوی توده های عظیم مردم کشور ما و واکنشی است از احساس مذهبی ملت ایران و نمایشی از به پا خواستن مردمی که می خواستند ظلم و ستم را از بن برکنند و تجسمی از تاریخ اسلام است و درجه ای برای سنجش فداکاری و از خودگذشتگی انسان هایی است که به دنبال آرمان الهی حرکت می کنند. پانزدهم خرداد روز قیام خونین مردم جان بر کف است که به نام اسلام و برای اسلام به میدان آمدند تا سلطه طاغوتیان را از کشورشان بر چینند.

استاد فلاح مبارکه اظهار داشت: در سحرگاه پانزدهم خرداد سال 1342 دژخیمان رژیم ستمشاهی به خانه امام یورش بردند آنها امام را که سه روز پیش از آن به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه که در سخنان کوبنده ای از جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلیش پرده برداشته بود دستگیر کردند و دور از چشم مردم به زندانی در تهران منتقل کردند، هنوز چند ساعتی از این حادثه نگذشته بود که خیابان های شهر قم زیر پای مردان و زنان انقلابی که در اعتراض به رژیم شاه و حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند به لرزه در آمد، این صحنه در تهران، ورامین و چند شهر دیگر به وجود آمد و مردم ایران نشان دادند که خواستار برقراری حکومت اسلامی و پایان دادن به رژیم ستمشاهی هستند.  

وی اضافه کرد: پس از انتشار خبر دستگیری امام مردم قم به سمت صحن مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها حرکت کردند و هیجان عجیبی در بین مردم ایجاد شد و شعارشان «یا مرگ یا خمینی» بود به همین مناسبت مردم در چند شهر دیگر در اعتراض به دستگیری امام به خیابان ها ریختند، سیل خروشان مردم و کشاورزان کفن پوش غیور ورامین به خیابان ریختند که همه شعار «یا مرگ یا خمینی» و «مرگ بر شاه» می دادند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: رژیم هم برای قلب واقعیت دست به توطئه ها و شایعه هایی زد اما هوشیاری مردم و شاگردان امام باعث شد که این توطئه ها کنار رود و این قیام پانزدهم خرداد در جهان صدا کند و با دستگیری امام حتی علمای اهل سنت و شیخ شلتوت مفتی قاهره هم به شاه ایران اعتراض کردند که چرا رهبران دینی را دستگیر می کند و این ضربه بزرگ را به علمای اسلام می زند.

وی در انتهای سخنانش اظهار داشت: در نهایت رژیم مجبور به آزادی امام خمینی شد اما همین طور که ندای ملکوتی امام شهر به شهر در طول تاریخ 42 تا 57 منتقل می شد اتفاقات عظیمی می افتاد. حضرت امام این انقلاب را مثل یک نوزاد از 1342 تا سال 1357 به دوران بلوغ رساندند تا این که در 22 بهمن 1357 به پیروزی رسید. وظیفه ما این است که به تاریخ انقلاب اسلامی توجه کنیم و نسبت به آن برای مردم بصیرت افزایی کنیم و در کنار رهبر عزیزمان این ثمره الهی و این امانت امام کبیر بزرگوار را به دست صاحب اصلیش برسانیم./20/20/260