امام صادق علیه السلام قصد داشتند جامعه را اصلاح کنند اما ابزار و ادوات این اصلاح وجود نداشت اما امروز که در جامعه ما این امکان وجود دارد وظیفه علما و دانشمندان و روحانیون و مراجع معظم ما این است که این جهاد علمی را در سنگر فرهنگی ادامه دهند و نگویند که امروزه این کارها سخت است چون هیچ سختی به اندازه سختی دوران امام صادق علیه السلام نبود و توهین هایی که به ایشان کردند به هیچ احدی نکردند.

استاد سید طه موسوی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: وجود مقدس حضرت امام صادق علیه السلام نقطه عطف احیاء اسلام عزیز است اسلام حقیقی که با تبیین فقه آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم توسط حضرت امام صادق علیه السلام که منشعب و متاثر از علم امام باقر علیه السلام بود و ایشان چنین فرصتی را پیدا کردند که این را به منصه ظهور رسانند که جای تامل بسیار دارد.

وی افزود: حقیقت این است که بعد از رحلت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم عده زیادی مخصوصا از نزدیکان پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم دچار دنیا طلبی و دنیاخواهی شدند و دنبال مقام و جایگاه و پول رفتند که منجر به تغییر و تحریف اسلام شدند و در این راستا قوانینی را بنا کردند که بسیار عجیب و غریب بود از جمله این که به مدت نود سال بعد از رحلت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقل حدیث آن حضرت ممنوع شد و هر کس از ایشان نقل حدیث می کرد مجرم شناخته می شد شعارشان هم همان «حسبنا کتاب الله» بود و می گفتند کتاب خدا برای ما وجود دارد و لازم نیست که کلمات پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم را بیان کنید.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: همگان می دانند که بیانات نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم که خود قرآن می فرماید «و ما ینطق عن الهوی» در راستای تفسیر و تبیین آیات قرآن و ظاهر کردن بواطن قرآن است و راه راستگاری بشر هم در همین ها است لذا سیره تمام خلفا بعد از رحلت آن حضرت بر همین بود که نقل حدیث ایشان را ممنوع کنند این مطلب باعث شده بود که بسیاری از مسلمانان در نسل های بعدی یعنی بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که به عرصه می رسیدند از آن چشمه معارف بی بهره شوند و یک اسلام بی محتوای غیر قابل درک را در اختیار گیرند.

وی اضافه کرد: شعار علی بن ابیطالب علیه السلام و تمام حرکت ایشان ولو در آن بیست و پنج سال خانه نشینی این بود که حدیث نورانی پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را هر روز برای مردم تلاوت می کردند در خفا و در علن بین مردم بیان می فرمودند: «من حفظ اربعین حدیثا یحشره الله عالما فقیها» فلذا تمام همت امیرالمومنین علیه السلام و خاندان پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در احیای کلمات آن حضرت و افکار و اندیشه ها و علوم نبوی بود ولی طرف مقابل کسانی بودند که چون می دانستند که مردم به قرآن نمی توانند تعرض کنند و نمی توانستند قرآن را به رای خودشان تفسیر کنند و چیزی هم از قرآن سر در نمی آوردند لذا می گفتند: «حسبنا کتاب الله» و به مردم می گفتند به حدیث هم کاری نداشته باشید و اگر کسی به حدیث کاری داشته باشد ما او را مجازات می کنیم.

استاد موسوی اظهار داشت: در همان دوره خلیفه اول و دوم افرادی مثل اباذر غفاری، جندب، ابودرداء و ابن مسعود را به جرم نقل حدیث آن حضرت در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به جهت این که آنها حق این کار را نداشتند، ده روز زندانی کردند در دوران خلیفه سوم هم می بینیم که اباذر غفاری و امثال او را به بیابان های ربذه و جاهای دیگری تبعید کردند تا مردم در معرض ارائه احادیث نبوی نباشند تنها جرم اباذر غفاری و امثال او این بود که حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را برای مردم نقل می کردند این مطلب در واقع همان تحریف حدیث ثقلین است.

وی اضافه کرد: در بعضی از کتب است که نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم که در اواخر عمر شریفشان هر سه مرتبه برای نماز جماعت به مسجد می آمدند و هر سه مرتبه برای مردم سخنرانی می کردند و در هر سخنرانی «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی» را بیان می فرمودند به این نیت که کسی نمی تواند بدون قرآن دین را حفظ کند و کسی نمی تواند بدون اهل بیت علیهم السلام قرآن را بفهمد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: تبلور این پیش بینی در شکست بسیاری از خلفاء دیکتاتور در دوران امام باقر علیه السلام آشکار شد و ایشان با تربیت و تدریس و ایجاد کرسی های علمی و با بیان تفسیر واقعی از قرآن و تبیین قوانین و مقررات اسلامی و احکام شریعت این هماهنگی و اتصال را نشان دادند که این مهم در زمان امام صادق علیه السلام به بلوغ خود رسید که ایشان بیش از چهار هزار شاگرد را تربیت کردند چنان که جابر بن حیان که یکی از بزرگترین و برجسته ترین شاگردان و دانشمندان تاریخ اسلام است و افتخار شاگردی امام صادق علیه السلام را دارد.

وی افزود: نه تنها بزرگان شیعه از امام صادق علیه السلام به خوبی یاد می کنند بلکه امامان و ائمه اهل تسنن هم چنین مطالبی دارند ابوحنیفه در آن جمله معروف خود می گوید: «لولا السنتان لهلک النعمان» که اگر نبود آن دو سالی که از محضر امام صادق علیه السلام بهره گرفتم هلاک می شدم البته هلاک واقعی همان زمانی بود که ابوحنیفه با امام علیه السلام مخالفت کرد و عَلَم خودش را در برابر وجود مقدس امام صادق علیه السلام برافراشت.

استاد موسوی اظهار داشت: به هر حال این مطالب انحرافات زیادی بود که از صدر اسلام اتفاق افتاد و اینها همه تجربه های فراوان و هشدار و درسی برای ما است «فاعتبروا یا اولی الابصار» قیام امام صادق علیه السلام یک قیام فرهنگی و علمی بود آن چه که همیشه جامعه به آن نیاز دارد مخصوصا امروز که ما در جایگاهی هستیم که مقام معظم رهبری بیان می کنند که مساله فرهنگ و علم در حوزه های علمیه و در دانشگاه ها و در مدارس ما باید تحول و تغییر پیدا کند چون نوک پیکان حمله دشمن به سمت علوم اسلامی است و باید آنها را احیا کنیم.

وی خاطرنشان کرد: امام صادق علیه السلام این انقلاب را بپاکردند انقلابی که تا امروز و تا روز قیامت ماندگار خواهد بود امروز تمام اندیشمندان و متفکرین دنیا چه در مذاهب اسلامی و چه در مذاهب غیر اسلامی نمی توانند نکاتی از کلمات و دروس امام صادق علیه السلام را پیدا می کنند که مورد خدشه باشد یا عدم انطباق با اسلام و قرآن داشته باشد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: ایشان در دوران مبارزاتشان با وجود این که جهاد عملی به آن معنا انجام ندادند که آن هم به جهت این بود که آن مقام و موقعیت و افراد مناسب قیام را نداشتند مثل جریان هارون مکی و مسائلی از این قبیل و جریان حسن بن سهل خراسانی که بسیار معروف است نشان می دهد که امام صادق علیه السلام قصد داشتند جامعه را اصلاح کنند اما ابزار و ادوات این اصلاح وجود نداشت اما امروز که در جامعه ما این امکان وجود دارد وظیفه علما و دانشمندان و روحانیون و مراجع معظم ما این است که این جهاد علمی را در سنگر فرهنگی ادامه دهند و نگویند که امروزه این کارها سخت است چون هیچ سختی به اندازه سختی دوران امام صادق علیه السلام نبود و توهین هایی که به ایشان کردند به هیچ احدی نکردند.

وی افزود: وجود مقدس امام صادق علیه السلام را پابرهنه و سر برهنه نیمه شب از خانه بیرون آوردند و دست ایشان را بستند در حالی که سواری بر مرکب ایشان را به دنبال خودش می کشید و ایشان هم به دنبال او می دویدند در حالی که آن نامرد بر روی اسب نشسته بود و این امام مظلوم با وجود کبر سن پیاده به دنبال او حرکت می کردند ایشان را با چنین حالی به کاخ آن ملعون رساندند و در این حال شروع به فحاشی کردن و شمشیر کشیدن به روی امام صادق علیه السلام کردند و این کار تا سه مرتبه اتفاق افتاد ما می بینیم که درب خانه ایشان را آتش زدند و زنان و فرزندان ایشان ترسیدند اما امام صادق علیه السلام دست از مبارزات خودشان برنداشتند و از آن سنگری که در آن قرار گرفته بودند بر نخواستند.

استاد موسوی در انتهای سخنانش اظهار داشت: ما امروزه در حوزه علمیه قم از سر سفره آن امام بزرگوار استفاده می کنیم نه تنها ما بلکه پانصد سال حوزه علمیه سامراء و نجف و تمام نقاط مختلف دنیا بهره مند از علم لا یتناهی امام صادق علیه السلام است. شهادت این امام بزرگوار را به ساحت مقدس فرزند خلف ایشان حضرت بقیة الله الاعظم و مقام معظم رهبری و همه شیعیان و شیفتگان آن حضرت تسلیت عرض می کنیم./20/20/260