ما می توانیم ام البنین را به عنوان الگوی مادران شهید ببینیم که چگونه همراه با خانم های مدینه و همراه بچه های حضرت ابالفضل علیه السلام هر روز به بقیع می روند و با ندبه و نوحه حکومت ظالم وقت را رسوا می کنند، ام خلف همسر مسلم بن عوسجه و ام وهب همسر عبدالله بن عمیر کلبی می توانند به عنوان الگوهای همسران شهید مطرح باشند، حضرت سکینه ای که در علم و معرفت و ادب بی نظیر بودند و همیشه مورد توجه امام حسین علیه السلام بودند به همراه حضرت رقیه می توانند دختران شهید باشند.

استاد سید محمد میرهاشمی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: در زمانه ای زندگی می کنیم که مردم دچار تضادهای مختلف در زندگی و رفتار شده اند حتی گاهی اوقات شاهد احساس بی معنایی و پوچی در زندگی هستیم از طرف دیگر به خاطر وجود بعضی از عرفان های نوظهور و کاذب خصوصا نسل جدید جذب این عرفان ها می شوند و به جهت این که از سردرگمی که در زندگیشان وجود دارد بیرون آیند و از آن نجات یابند گرفتار این عرفان ها می شوند.

وی افزود: خلا مهم در این رابطه فقدان الگوهای مناسب برای بشریت در عصر جدید است که مخصوصا در عرصه رفتار و سر و سامان دادن به زندگی و تعاملات اجتماعی بروز می کند، مساله امام حسین علیه السلام و کربلا از جهات مختلف مورد توجه بزرگان قرار گرفته است ما هم می توانیم یکی از این جهات که قابل بررسی است را مورد نظر قرار دهیم که آن وجود الگوهای رفتاری است که در مساله امام حسین علیه السلام و عاشورا مطرح است که امروزه همه مخصوصا نسل جدید جدا به این الگوها نیازمند هستند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: انسان ها اصولا به خاطر فطرتشان به دنبال یک الگوی مناسب هستند و به اقتضای همین فطرت کمال جو و زیبا طلب هستند فلذا معرفی الگوهایی که واقعی و راستین هستند به جای الگوهای پندارین و دروغین یک ضرورت است و ما می توانیم این الگوهای واقعی را با الهام از حرکت امام حسین علیه السلام معرفی کنیم، همان طور که از طرف مقابل الگوهای منفی زمینه ساز انحراف و ضلالت و گمراهی انسان ها و جوامع بشری می شوند ما نیز با تمسک به این الگوها راه نجات را پیش روی این تشنگان قرار دهیم. مساله امام حسین علیه السلام و کربلا و مخصوصا وقایعی که بعد از واقعه عاشورا رخ داد در اوج الگودهی برای بشریت قرار دارند و ما حتی افرادی را می بینیم که با وجود این که مسلمان نیستند اما تحت تاثیر این جریان قرار گرفته اند.

وی اضافه کرد: گاندی یکی از این نمونه ها است که می گوید: «من زندگی امام حسین علیه السلام آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، باید از سرمشق حسین پیروی کند.» اهل بیت امام حسین علیه السلام که این ایام متعلق به آنها است با سخنان و مواضعی که بعد از مساله عاشورا داشته اند واقعا نشان دادند که در صدد الگوسازی بوده اند.

استاد میرهاشمی اظهار داشت: حضرت سیدالشهدا علیه السلام از جهات مختلف می تواند برای انسان ها الگو باشد، حضرت ابالفضل العباس علیه السلام الگوی بی نظیری در وفاداری هستند و حضرت علی اکبر برای جوانان ما واقعا الگو هستند، حضرت قاسم الگوی نوجوانان ما و همه شیفتگان شهادت می باشند، عبدالله بن حسن که سن و سال کمی داشته است، می تواند الگوی ایثارگران باشد که برای دفاع از حریم ولایت جانبازی می کنند حتی حضرت علی اصغر هم می تواند الگوی کودکان باشد و جناب مسلم بن عقیل هم می تواند الگوی همه سفیران باشد و حبیب بن مظاهر هم می تواند الگوی کهنسالان جامعه باشد و زهیر بن قین نیز می تواند الگوی تمام کسانی باشد که می خواهند به طریق حق راه یابند و جناب حر الگوی تمام توبه کنندگان هستند و جون غلام ابوذر غفاری الگوی تمام آزادگان است و جناب عابس هم می تواند الگوی شجاعان باشد.

وی افزود: یکی از ویژگی های مساله کربلا که می توانیم آن را هم مورد توجه قرار دهیم حضور بانوان در این ماجرا است، آنها منشا تحولات اجتماعی و سیاسی و فرهنگی چشمگیری شدند و در راس آنها حضرت زینب سلام الله علیها قرار دارند که الگوی صابران هستند، آن حضرت با این که دلخراش ترین صحنه ها را دیدند و به سنگین ترین مصائب مبتلا گشتند اما در هر فرصتی پیام کربلا را با اقتدار به گوش دیگران رساندند و در مجلس یزید که همه چیز برای تحریف واقعه کربلا آماده شده بود خطبه ایشان وضعیت را دگرگون کرد تا جایی که دشمن از حضور اهل بیت علیهم السلام در آن سرزمین احساس خطر کرد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: حضرت ام کلثوم که ایشان را زینب صغری هم نامیدند پس از مساله کربلا در مسیر اسارت با سخنان با صلابتشان به تبلیغ پیام شهدای کربلا پرداختند و در جمع انبوه مردم کوفه، کوفیان را به خاطر کوتاهی در یاری امام حسین علیه السلام ملامت کردند و سخنان ایشان آن قدر تاثیرگذار بود که مردم کوفه را منقلب کرد، این بانوی بزرگ وقتی وارد شام شدند از بیان حقایق و افشای جنایات یزید و یزیدیان کوتاهی نکردند.

وی اضافه کرد: زمانی که اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه بازگشتند حضرت ام کلثوم گزارش این سفر سخت و سنگین را به مردم دادند و این شعر را بیان داشتند: «مدینه جدنا لا تقبلینا    فبالحسرات و الأحزان جئنا» یعنی ای شهر جد ما، ما را نپذیر زیرا با خود حسرت ها و حزن ها آورده ایم «خرجنا منک بالأهلین جمعا    رجعنا لا رجال و لا بنینا» ما وقتی از مدینه خارج می شدیم همه با ما بودند اما اکنون بازگشتیم در حالی که مردان و پسران ما در بین ما نیستند.

استاد میرهاشمی اظهار داشت: ما می توانیم ام البنین را به عنوان الگوی مادران شهید ببینیم که چگونه همراه با خانم های مدینه و همراه بچه های حضرت ابالفضل علیه السلام هر روز به بقیع می روند و با ندبه و نوحه حکومت ظالم وقت را رسوا می کنند، ام خلف همسر مسلم بن عوسجه و ام وهب همسر عبدالله بن عمیر کلبی می توانند به عنوان الگوهای همسران شهید مطرح باشند، حضرت سکینه ای که در علم و معرفت و ادب بی نظیر بودند و همیشه مورد توجه امام حسین علیه السلام بودند به همراه حضرت رقیه می توانند دختران شهید باشند.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: یکی از برداشت هایی که ما می توانیم از مساله کربلا و امام حسین علیه السلام داشته باشیم وجود الگوهای بسیار مناسب برای جامعه بشری و مخصوصا نسل جوان است که از جهات مختلف و در ابعاد مختلف است. ان شاء الله که ما با توجه به این الگوهای حقیقی و پنداری هر چه بیشتر به آنها نزدیک شویم و انسان ها و نسل جدید را که دچار تحیر و تضاد و سردرگمی شده اند با معرفی این الگوهای واقعی و راستین به مسیر صحیح و درست هدایت کنیم./20/21/260