این روایت بسیار مشهور است که رسول مکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : «ما اوذی نبی مثل ما اوذیت» هیچ پیامبری به اندازه ی من اذیت نشد. در تاریخ پیامبران الهی اذیت های فراوان و مشکلات شدیدی متحمل شده اند بنابرین سزاوار است بررسی شود پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم که ما «ینطق عن الهوی» است و جز وحی یا موافق با وحی بر زبان نمی راند چه آزار و اذیت هایی دیده است که چنین جمله ای را فرموده اند.

استاد سید محمد موسوی حجازی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: این روایت بسیار مشهور است که رسول مکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : «ما اوذی نبی مثل ما اوذیت» هیچ پیامبری به اندازه ی من اذیت نشد. در تاریخ پیامبران الهی اذیت های فراوان و مشکلات شدیدی متحمل شده اند بنابرین سزاوار است بررسی شود پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم که ما «ینطق عن الهوی» است و جز وحی یا موافق با وحی بر زبان نمی راند چه آزار و اذیت هایی دیده است که چنین جمله ای را فرموده اند.

وی افزود: در نگاه نخست باید مقدار مسئولیت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم مورد توجه قرار گیرد در یک مثال ساده اگر شخصی مامور مراقبت از شاهزاده ای گرانقدر شود و شخص دوم موظف به نگهداری از کودکی معمولی باشد، حتی اگر رفتار دو کودک یکسان باشد، مراقبت از شاهزاده مسئولیت بسیار سنگین تری است، و شخص مراقب با اضطراب و نگرانی و حساسیت زیادی این کار را انجام می دهد به گونه ای که کوچکترین اتفاقی، بزرگترین نگرانی ها و اذیت های فکری را برای وی ایجاد می کند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: اگر مسئولیت رسالت خاتم النبیین صلی الله علیه و آله و سلم در یک کفه ترازو قرار گیرد به یقین از مسئولیت تمام انبیاء سنگین تر خواهد بود چون ایشان باید ثمره خلقت انسان را به نهایت می رساندند و دینشان باید تا قیام قیامت کاملترین و انسان سازترین دین باشد و باید مصداق اتم خلیفة اللهی را در انسان های عقل پرورده اش به کمال رسانند. روشن است که چنین مسئولیت سنگین و مهمی که کوه ها از پذیرش آن سرباز زدند فکر؛ انجام؛ سرانجام و جوابگویی اش هر انسان مسئولیت پذیری را به سختی و اذیت دچار می کند چه رسد به نبی رحمت.

استاد موسوی حجازی اظهار داشت: این مطلب را باید ضمیمه کرد به این که عرب جاهلیت در چه وضع عقب مانده ای قرار داشتند و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در راه انجام مسئولیت سنگینشان نه تنها از کمک قومشان بهره نبردند بلکه شدیدترین آزارها و اذیتهای ممکن را تحمل کردند، از آزارهایی روحی همچون اتهام ساحر یا دیوانه بودن، تا آزارهای جسمی که در تواریخ به صورت مفصل به آنها اشاره شده است. خلاصه بار سنگین وظیفه رسول خاتم در ختم رسالت، به خصوص با توجه به علم و عمل و عقل ایشان در مقایسه با دیگر انبیاء، سبب می شود که آن حضرت از تمام رسولان بیشتر اذیت شده باشد.

وی اضافه کرد: در نگاه دوم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مامور به «جاهد الکفار و المنافقین» بودند. مبارزه با جریان خاص نفاق به گونه ای خاص از جهاد، بیشترین آزار و اذیت ذهنی و فکری و سپس عملی را برای رسول حق ایجاد کرد. به عنوان یک نمونه کوچک بخاری در کتاب المغازی صحیح خود، در باب پنجم حدیث ۴۸۴۴ (چاپ مصر؛ دار ابن جوزی2009 ؛ قاهره) و ذیل آیه بیعت شجره رضوان نقل می کند که خلیفه دوم با چه لحن شدید و زشتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را توبیخ کرده است و نسبت به امضای پیمان صلح حدیبیه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را مواخذه نموده است!

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: جریان خزنده نفاق هر روز به شکلی، نهان یا آشکار، ستیزه جویانه یا مسالمت آمیز، خزنده و آرام یا سریع و تهاجمی، قصد ضربه زدن به پیکره اسلام را داشتند و محمد مصطفای مجتبی صلی الله علیه و آله و سلم، مامور به جهاد با این گروه ها بود؛ جهادی که ظاهرش روبرو شدن با عده ای مسلمان بود ولی باطنش مجاهده با کسانی بود که کینه شان به اسلام حتی از کفار هم شدیدتر بود زیرا بدون اینکه ایمان واقعی داشته باشند مجبور بودند رفتار مومنانه انجام دهند و رفتار مومنانه برای شخص منافق همچون سوهان روح است و بر نفرتش از اسلام می افزاید.

استاد موسوی حجازی اظهار داشت: در سومین نگاه باید توجه داشت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به اذن خداوند از آینده خبر داشته اند. چه اذیتی بالاتر از اینکه آن حضرت برای امتش این اندازه زحمت می کشید، تمام عمر و خانواده و حیاتش را وقف هدایت آنان کردند ولی می دانستند که این مردم نه تنها از عترتشان تبعیت نمی کنند، بلکه حتی حرمت آنها را نیز نگه نمی دارند و پهلوی دختر عزیزتر از جانشان را می شکنند و آن چه نباید انجام نشود، اتفاق می افتد. چه اذیت و آزاری بیش از این که عمری برای سعادت و رستگاری گروهی زحمت کشی و آنان نتیجه زحماتت را برباد دهند؟

وی تاکید کرد: البته می توان اتفاقات دیگری را نیز به این سه نگاه اضافه کرد ولی به نظر می رسد اینها مواردی هستند که تنها پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم گرفتار آن بوده اند و یا لااقل نسبت آزار در حق ایشان بسیار بیشتر از بقیه ی پیامبران بوده است. شاید فرزند غائبشان مهدی منتظر علیه السلام که شباهتهای متعددی به جد گرامیشان دارند، در این خصوصیت هم شبیه ایشان باشند که عمر بسی دراز ظلم بر مظلومان را می بینند اما موظف به صبر هستند و خون جگر می خورند. «اللهم صل علی نبی رحمتک و کلمة نورک و علی آله الطاهرین و عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان»/20/21/260