حضرت علی علیه السلام به او فرمودند: تو دنیا را برای من توصیف کن گفت: چگونه دنیا را با این همه وسعت توصیف نمایم و این نشاید و از بشری چون من نباید، حضرت امیر علیه السلام فرمودند: خداوند متعال این دنیا را با همه وسعتش قلیل خوانده است و فرموده است «متاع الدنیا قلیل» و خلق و خوی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را عظیم خوانده است و فرموده است «و انک لعلی خلق عظیم» تو چیزی را که خدا او را قلیل خوانده است نمی توانی توصیف نمایی پس چگونه امری را که خداوند عظیم خوانده است قابل توصیف است.

استاد علی مهدوی دامغانی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: درباره وجود سراسر نور سرور کائنات و مفخر موجودات رحمت عالمیان و صفوت آدمیان سید الانبیاء و خاتم المرسلین عقل کل بلکه کل عقل، هادی سبل و بلکه سبل هادی شخصیتی که وجود و خلقت نوری ایشان قبل از خلقت عالم و سابق بر تمام خلق و همه چیز بوده است که خودشان فرموده اند: «کنت نبیا و آدم بین الماء و التین» و از وجود نور او نور خیر الاوصیاء و امام الاتقیاء علی بن ابیطالب علیه السلام ایجاد شد و بعد نور صدیقه کبری و سیدة النساء علیها السلام و سپس وجود نوری سبط رسول و قرة عین البتول الحسن و الحسین علیهما السلام به وجود آمد.

وی افزود: آن گاه خداوند متعال این انوار خمسه طیبه را بر خلقت آسمان ها و زمین شاهد گرفت که خودش فرمود: «و اشهدهم علی خلقه» و خلق را یکایک و به تدریج آفرید و سپس ایشان را به عنوان خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم مبعوث فرمودند و بیان داشتند «ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین و کان الله بکل شی علیما» چه می توان گفت درباره شخصیتی که ذات حضرت قدوس درباره اش فرمود: «من اطاع الرسول فقد اطاع الله» که خداوند متعال اطاعت از ایشان را اطاعت از خودش قرار داده است.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: چه می توان گفت در رابطه با شخصیتی که پس از رحلتشان شخصی وارد مدینه شد و پرسید آمده ام تا کسی درباره اخلاق رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برایم بگوید و خلق و خوی او را توصیف نماید کار به آنجا رسید که این شخص را به در خانه وصی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ارجاع دادند.

وی اضافه کرد: حضرت علی علیه السلام به او فرمودند: تو دنیا را برای من توصیف کن گفت: چگونه دنیا را با این همه وسعت توصیف نمایم و این نشاید و از بشری چون من نباید، حضرت امیر علیه السلام فرمودند: خداوند متعال این دنیا را با همه وسعتش قلیل خوانده است و فرموده است «متاع الدنیا قلیل» و خلق و خوی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را عظیم خوانده است و فرموده است «و انک لعلی خلق عظیم» تو چیزی را که خدا او را قلیل خوانده است نمی توانی توصیف نمایی پس چگونه امری را که خداوند عظیم خوانده است قابل توصیف است.

استاد مهدوی دامغانی اظهار داشت: نه خلقت وجودی و نه وجود خلقی او هیچ یک به لحاظ عظمت برای بشر قابل توصیف نیست چگونه می توان سخن گفت درباره شخصیتی که خداوند متعال درباره او فرموده است: «ما ارسلناک الا رحمة للعالمین» سعه و اشتمال سیطره وجود مخلوقات چه موجوداتی را در بر می گیرد ایشان رحمت می شوند برای جبرائیل برای اسرافیل و میکائیل ایشان رحمت برای نوح و ابراهیم برای موسی و عیسی و برای جمیع خلق و جمیع امم هستند چه رسد به امت مرحومه پس امت مرحومه باید بر خود ببالد و شکر این نعمت چگونه به جای آورد که خداوند تبارک و تعالی فرمود: «کنتم خیر امة اخرجت للناس».

وی تاکید کرد: امت مرحومه چگونه باید حق نبوت و اجر رسالت ایشان را به انجام رساند و به جای آورد که خداوند می فرماید: «ما کان الله لیعذبهم و أنت فیهم» چه می توان گفت درباره آن شخصیتی که خداوند درباره اش فرموده است «ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا» و خودش فرمود: «ما من شی یقربکم الی الجنة و یبعدکم عن النار الی و قد امرتکم به و ما من شی یبعدکم عن الجنة و یقربکم الی النار و قد نهیتکم عنه» و خداوند کلام ایشان را تایید نموده است که درباره ایشان می فرماید: «و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی» چگونه می توان سخن گفت درباره کسی که خداوند درباره اش فرموده است: «و لکم فی رسول الله اسوة حسنة لمن کان یرجو الله و الیوم الآخر» که فرموده باشند: «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تزلوا ابدا و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض».

این استاد حوزه علمیه قم در انتهای سخنانش اظهار داشت: پس چه حالی خواهد داشت آن کسی که در قبال این روایت منقول از فریقین به نقل متواتر بایستد و بگوید حسبنا کتاب الله و قول رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را با این همه تاکید از قرآن زیر پا نهد و عترت او را رها نماید آیا این گروه همان هایی نیستند که در قیامت خواهند گفت: «یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا یا ویلتا لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا» در این زمان تنها راه نجات و راه تقرب به رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم عمل به این آیه شریفه است: «و ما اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی» تا جزء کسانی باشیم که با انجام اعمال خیر به نیابت از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در هر روز و شب و در هر ماه و هر وقت که اداء حق ایشان نماییم و مرتب زمزمه و ترنم نماییم «اللهم اجعل لی مع الرسول سبیلا»./20/21/260