اگر هر فرقه ای بخواهد برای خودش راه خودش را رود آزاد است چون انتخاب بستگی به اعتقاد دارد اما هفته وحدت برای این مطلب نیست که از اعتقادات خودمان دست برداریم و یک اعتقاد التقاطی را تاسیس کنیم که هیچ عاقلی هم این مطلب را قبول نمی کند هفته وحدت هفته اتحاد است لذا باید این اختلافاتی که داریم فعلا کنار گذاریم و وجه اشتراکات را تقویت کنیم.

استاد سید طالب موسوی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: در روایتی که از اهل سنت نقل شده است دوازده ربیع الاول روز ولادت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم نامیده شده است و شیعیان هفدهم ربیع الاول را روز ولادت ایشان دانستند به همین مناسبت ما بین این دو روز ولادت را هفته وحدت نام نهادند که وجه اشتراکی باشد چون پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله وسلم برای کل ما پیامبر هستند که از بعد از انقلاب این کار انجام شد گرچه قبل از انقلاب هم این مطلب بیان می شد که ما دشمن واحدی داریم که کفار هستند و ما باید در مقابل آنها اتحاد داشته باشیم و نگذاریم که دین اسلام ضربه خورد گرچه بین خود مسلمانان و حتی بین خود اهل سنت هم اختلاف است و صاحب مذاهب مختلفه هستند و در بین شیعه هم به همین شکل.

وی افزود: اگر هر فرقه ای بخواهد برای خودش راه خودش را رود آزاد است چون انتخاب بستگی به اعتقاد دارد اما هفته وحدت برای این مطلب نیست که از اعتقادات خودمان دست برداریم و یک اعتقاد التقاطی را تاسیس کنیم که هیچ عاقلی هم این مطلب را قبول نمی کند هفته وحدت هفته اتحاد است لذا باید این اختلافاتی که داریم فعلا کنار گذاریم و وجه اشتراکات را تقویت کنیم.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: ما از طرفی مواجه با اسرائیل هستیم که همان صهیونیسم ها هستند و از طرفی هم با اسرائیل درونی مواجه هستیم که همان تکفیری های وهابی هستند که نه به اهل تسنن رحم می کنند و نه به شیعیان متاسفانه در دو طرف این قضایا شاهد افراط هایی هستیم یعنی هم از علمای شیعه و هم از علمای اهل تسنن کارهای سر می زند که شایسته است نسبت به این مسائل با اندکی دقت عمل کنند.

وی اضافه کرد: همان طور که در بحث های سیاسی هم همین طور است و ما در کشور خودمان اصول گرا و اصلاح طلب داریم و هر کس به سلیقه سیاسی خودش عمل می کند، نباید بین آنها اختلاف حادی ایجاد شود به صورتی که کشور دچار خطر شود بنابراین نقطه نظرها سر جای خودش است ما با برادران اهل سنت وجه اشتراکاتی داریم و همگی متفق هستیم که مولا امیرالمومنین علیه السلام خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است البته آنها ایشان را خلیفه با واسطه می دانند و ما بی واسطه و در بحث امامت ایشان عقیده ای مشابه ما ندارند بلکه فقط در حوزه سیاسی و اجتماعی ایشان را خلیفه چهارم می دانند و نه قائل به عصمت خلیفه و نه به اعلم بودن ایشان هستند اما در امامیه اعتقاد بر این است که خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باید مثل رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم معصوم باشد و در امتداد نبوت ولایت و امامت را تا روز قیامت بر عهده گیرد.

استاد موسوی اظهار داشت: یکی از زیباترین مقوله های وحدت این است که نه تنها از مسلمانان و مذاهب مختلف بلکه شاهد هستیم از اهل کتاب و مسیحیان و یهودیان به زیارت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام می آیند چون ایشان مظهر رحمت و عطوفت هستند و حضرت را به عنوان یک انسان جهانی می شناسند که با شهادت مظلومانه خودشان آزادی و حریت را به جامعه و به کل بشریت تعمیم داده است.

وی افزود: یکی از عبرت هایی که می توانیم از تاریخ گیریم این است که هر جا دچار اختلاف بوده ایم مشکل پیدا کرده ایم البته منکر حق و باطل در این اختلافات نیستیم اما می بینیم که مولا امیرالمومنین علیه السلام برای مصلحت بالاتری از حق خودشان می گذرند و 25 سال خانه نشین می شوند اما باید بدانیم که کجا اختلاف باید باشد و کجا وحدت باشد در این زمان حساس که دشمنان اسلام همگی برای از بین بردن پرچم اسلام دست به دست هم داده اند حتی کشور عربستان هم بیشتر از یک طعمه در دست کفار نیست و اگر نفت و ذخیره ای نداشته باشند ابر قدرتی مثل آمریکا با آنها کاری ندارد.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: باید بیدار باشیم و ببینیم که عاقبت ستمکاری و نوکری چه خواهد بود عاقبت صدام برای همه این حکام درس عبرت است ما لااقل باید بیدار باشیم و از این فرصت بدست آمده استفاده کنیم و جنبه های مثبت را لحاظ کنیم و جنبه های منفی را لحاظ نکنیم البته بحث اعتقادات به جای خودش است که با منطق و با بیان شیوا باید بیان شود که یا به متقاعد شدن می انجامد و یا این که نمی شود اما باید با یکدیگر صمیمی باشیم، از امام صادق علیه السالم است که می فرمایند: «به عیادت آنها روید و در تشییع جنازه آنها شرکت کنید» و روایت هایی که در رابطه با اقتدا به امام جماعت سنی است که چه ثواب هایی دارد و مانند این است که پشت سر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نماز خوانده باشیم البته این به این معنی نیست که مخفی کاری کنیم.

وی اضافه کرد: اهل سنت می دانند که عقیده ما چیست و ما نیز می دانیم که عقیده آنها چه چیزی است اما بیان و نحوه سخن خیلی مهم است خیلی از اهل تسنن که شیعه شدند با بیان شیوا و با رفتار شیعه شدند و نه با فحاشی و هتاکی، قرآن کریم در آیاتش فرموده است و کسانی که پیامبر را اذیت کردند لعنت می کند این آیات را هم اهل سنت می خوانند و هم شیعیان همگی بر این متفق هستیم که ظلم نباید باشد پس باید در گذر زمان از این مسائل عبرت گیریم و اهل سنت هم الان متوجه شدند که حامی آنها شیعیان و انقلاب اسلامی ایران هستند.

استاد موسوی اظهار داشت: از باب عظمت ولادت پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله و سلم همین بس که شیاطین تا آسمان هفتم استراق سمع می کردند و خبرهایی به کاهنان می دادند که در مکاسب محرمه مطرح است و بعضی از اخباری که در آینده بود به آنها می دادند تا زمان ولادت حضرت عیسی مسیح علیه السلام که آنها به آسمان چهارم محدود شدند و با ولادت پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله و سلم کل آسمان های هفتگانه برای آنها بسته شد و دیگر اجنه نمی توانستند از آینده خبر دهند اما از طریق ریاضات الهی و علومی که به اجنه منتهی نمی شود می توان این کارها را انجام داد.

وی تاکید کرد: در احادیث داریم که اتفاقات زمان ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بسیار عجیب و بی سابقه بوده است در روز ولادت حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ارواح پیامبران به زمین فرود آمدند و ملائکه مقربین برای تهنیت آمدند. از امام صادق علیه السلام روایت داریم که تمام بت ها در روز ولادت حضرتش به رو افتادند و ایوان کسری لرزید و چهارده کنگره آن شکست و به رو افتاد و دریاچه ساوه خشک شد با وجود این که آب بسیار زیادی داشت و در نزدیکی کاشان قرار داشته است اما این که واقعا همان جا بوده است.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در زمان ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وادی سماوه که خشک بود پر از آب شد آتش آتشکده فارس که هزار سال بود که این آتش روشن بود خاموش شد و یکی از علمای بزرگ مجوس در خواب دید یک شتر چندین اسب عربی را به دنبال خود می کشید و وارد بلاد ایران شد و تخت کسری از وسط شکست و آب در آن داخل شد و هر پادشاهی که بود در آن روز نمی توانست سخن گوید.

وی خاطرنشان کرد: در احادیثی داریم که و در خود قرآن کریم هم این مطلب وارد شده است که «و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه» ما هیچ رسولی را نفرستادیم مگر به لسان قوم خودش نبی گاهی اوقات فقط برای معاش و معاد مردم مبعوث می شود اما وظایف رسول از اینها گسترده تر است به پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بیان شد که تو بر کل جهانیان مبعوث شدی اما دیگر رسولان این چنین نبودند و تمام انبیا و رسولان بشارت ایشان را دادند و به امتشان سفارش ایشان را کردند و در کتب تورات و انجیل برای این مطلب مصادیقی بیان شده است.

استاد موسوی اظهار داشت: خیلی از امور و احکامی که بر امم گذشته بود در امت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نسخ شدند اما اموری مثل شرب خمر در کل ادیان الهی حرام بودند به قوت خود باقی ماندند، شب لیلة القدر به احترام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ایشان داده شد این شب اختصاص به ایشان دارد ایشان رحمة للعالمین هستند و به همراه امیر المومنین علیه السلام پدران این امت هستند ولادت پیامبر اکرم که موسس دین اسلام بودند و حضرت صادق علیه السلام موسس مذهب جعفری هستند در یک روز اتفاق افتاده است و این یعنی امتداد نبوت یعنی امتداد راه نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در طریق اهل بیت علیهم السلام بوده است./260/