امام سجاد علیه السلام در مورد وجود مقدس حضرت عباس علیه السلام می فرماید: خداوند در بهشت به عمویم عباس مقامی عنایت می کند که تمام شهدا به این مقام غبطه می خورند، مقامی که شهداء به آن مقام غبطه خورند بسیار عالی است چنین مقامی را حضرت عباس علیه السلام بر پایه عبودیت و اطاعت و بندگی خدا بدست آورده اند

استاد سید مسعود نجم الهدی در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: نسبت به وجود مقدس ابالفضل العباس باب الحوائج توجهی می دهم و نکاتی را در شأن و عظمت این وجود مبارک بیان می کنم، وجود مقدس حضرت عباس علیه السلام ویژگی های معروفی در شجاعت، شهامت، جنگاوری، استقامت، مردانگی، مروت، جوانمردی، ایثار و از خود گذشتگی دارند و به همین جهت مراد و مقتدای بسیاری از دلدادگان و شیفتگان شده اند .تجلی و ظهور این صفات در کربلا پیدا شد و حقیقت وجود آن حضرت را برای تاریخ تا روز قیامت مشخص کرد.

وی افزود: از آن چه به واسطه روایات و کلمات اولیاء دین در شأن و عظمت حضرت عباس علیه السلام استفاده می شود در می یابیم که مهم ترین ویژگی ایشان ایمان بسیار والا و تقوای بسیار متعالی، برجسته، اطاعت و ولایت پذیری تام آن حضرت است و در مقامی بالاتر از این ویژگی ها عبودیت و بندگی حضرت عباس علیه السلام قرار دارد. عبودیتی که به بصیرت والای ایشان منجر شده است ما در زیارتنامه ای که از زبان معصوم علیه السلام در شأن جناب ابالفضل العباس مطرح شده است می خوانیم: «السلام علیک ایها العبد الصالح» سلام بر تو ای عبد شاخص خدا و به دنبال آن عرضه می داریم: «المطیع لله و لرسوله و الامیرالمؤمنین و الحسن و الحسین» این عبارات نشان می دهد که این دو شاخصه یعنی عبد صالح خدا بودن و مطیع خدا و اولیاء خدا بودن از بالاترین ویژگی های حضرت عباس علیه السلام است.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در دنباله زیارتنامه هم دارد که شهادت می دهیم که خداوند تو را با نبیین، صدیقین، شهدا و صالحین محشور می کند که اشاره دارد به آیه 69 و 70 سوره نساء که این آیه می فرماید: «من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئک رفیقا ذلک الفضل من الله و کفی بالله علیما» این آیه قاعده کلی به ما داده است به گونه ای که می توانیم شاخص ترین مصداق این آیه را وجود مقدس حضرت عباس علیه السلام بنامیم این آیه دلالت دارد که هر کسی که مطیع خدا و پیامبر خدا باشد «مع الذین انعم الله علیهم» با کسانی معیت می یابد که نعمت خاص خداوند در مورد آنها تحقق یافته است «من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین» از انبیا و صدیقیان که مصداقش ائمه علیهم السلام هستند و شهداء و صالحین که «حسن اولئک رفیقا».

وی اضافه کرد: از این آیه بر می آید که ملاک و میزان برای رسیدن به مقام انبیا و صالحین مطیع خدا و رسول بودن است؛ کاملا روشن است که یک انسانی که خودش جزء اولیاء و ائمه علیهم السلام و جزء اولیائی که صاحب ولایت تشریعیه هستند نباشد و این انسانی که نه نبی است و نه ولی خدا می تواند به مقام اولیاء نزدیک شود و با آنها معیت داشته باشد و در درجات عالی معنوی در بهشت موعود الهی جای گیرد یک انسان می تواند خودش را به آن جا رساند.

استاد نجم الهدی اظهار داشت: امام سجاد علیه السلام در مورد وجود مقدس حضرت عباس علیه السلام می فرمایند: خداوند در بهشت به عمویم عباس مقامی عنایت می کند که تمام شهدا به این مقام غبطه می خورند، مقامی که شهداء به آن مقام غبطه خورند بسیار عالی است چنین مقامی را حضرت عباس علیه السلام بر پایه عبودیت و اطاعت و بندگی خدا بدست آورده اند، از جمله ویژگی های جناب ابالفضل العباس علیه السلام بصیرت داشتن است که از شاخصه های بندگان مؤمن و کسانی است که درجات عالی عبودیت و بندگی را طی کرده اند بر این اساس می توان گفت جناب عباس سلام الله علیه نمونه تام شخصیتی غیر نبی و غیر ولی هستند که توانسته اند کمال عالی و اوج قرب الی الله را در سایه عبودیت و بندگی خداوند برای خودشان کسب کنند.

وی افزود: تجلی این عبودیت و بصیرت جناب عباس در خصوصیاتی مثل شجاعت، شهامت، ایثار و از خود گذشتگی آن وجود مقدس است که در صحنه کربلا نمود یافته است، عظمت حضرت ابالفضل العباس علیه السلام صرفا به این جهت نیست که زاده وجود مقدس مولا امیرالمومنین علیه السلام هستند چون ایشان فرزندان متعددی از غیر ائمه علیهم السلام هم داشته اند اما هیچ کدام به این مقام و عظمت نرسیدند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: این که حضرت ابالفضل علیه السلام را قمر بنی هاشم نامیده اند صرفا بدین جهت نبوده است که جمال ظاهری ایشان نورانی بوده است بلکه نورانیت وجود مقدس ایشان و قمر بودن آن حضرت به جهت باطنی است تا حدی که می توان گفت کمالات امیرالمومنین علیه السلام در این وجود مقدس متجلی شده است آن هم به واسطه مقام بندگی کسب شده توسط ایشان و می توان این تعبیر را در مورد ایشان به کار برد که قمر بنی هاشم علیه السلام حقیقتا ابن الشمس هستند.

وی در انتهای سخنانش اظهار داشت: ان شاءالله خداوند به ما توفیق معرفت نسبت به آن وجود مقدس و توفیق اقتدا به معنای واقعی به آن ذوات مقدسه و مخصوصا وجود مقدس حضرت عباس علیه السلام را عنایت کند و بتوانیم در عمل پیرو عملی راه این بزرگوار و این شخصیت والا مقام باشیم حسن ختام بیانم را به متنی، موثق به مرحوم آیت الله قاضی بزرگ می کنم، این عارف کامل که از اوتاد و استاد مرحوم علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه و بزرگان دیگری بودند می فرمایند: من در عالم مکاشفه دیدم که تمام عالم در اختیار اباعبدالله الحسین علیه السلام است و خداوند اختیار عالم را در دست آن وجود مقدس قرار داده است اما همه کاره امام حسین علیه السلام، جناب ابالفضل العباس بود. امیدوارم هستم که خداوند توفیق رهروی و بهره بردن و مورد شفاعت واقع شدن آن ذوات مقدسه را در این ایام بسیار پر میمنت و با برکت به همه ما عنایت و مرحمت فرماید. /260/21/