حضرت آیت‌الله جوادی آملی فرمودند: خدای سبحان فرشته ها را زیر پای شما قرار داد تا یاد بگیرید از جهت پرواز کنید نه در جهت، اگر به دنبال مرید بازی و وجوهات باشید، به دنبال اشتباهاتی باشید که معاذ الله روحانیت را به جایی برساند که دیگران پشت سر او صفحه آرایی کنند درست نیست.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، حضرت آیت‌الله عبدالله جوادی آملی امروز در شانزدهمین اجلاسیه اساتید سطح عالی و درس خارج حوزه علمیه قم که در سالن اجتماعات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام برگزار شد، با اشاره به اینکه بین ما که در حوزه علمیه به سر می بریم و جهان شرق و غرب مشترکاتی هست، ابراز داشتند: تشویق به علم و تعلیم و تعلم اصول مشترکی است که در هر ملتی بوده و در اسلام هم بوده و هست.

انسان در مصاف با مرگ پیروز است و مرگ را اماته می کند

ایشان ادامه دادند: عمده این است که معلوم چه باشد، چرا که ارزش علم به معلوم است و ارزش عالم به علم و سرانجام معلوم است که به علم شرف می دهد و عالِم را گرامی می کند، اما معلوم چیست؟ در فرهنگ دینی ما دو مرگ است و دو زندگی، یکی مرگ طبیعی است که در آن انسان فاتح است و بارها این مطلب به عرضتان رسیده که ما مرگ را می میرانیم نه بمیریم، ما یک دشمن خون آشام داریم به نام مرگ، در مصاف با مرگ انسان پیروز است و مرگ را اماته می کند نه اینکه مرگ او را بمیراند.

استاد برجسته تفسیر حوزه علمیه با تاکید بر اینکه مرگ عبارت از درگیری ما با او است، تصریح کردند: در این درگیری ما می شویم ذائق و هاضم و او می شود مذوق و مهضوم، آن که مرگ و زندگی را آفرید فرمود «کل نفس ذائقه الموت» نه «کل نفس یذوقها الموت» ماییم که مرگ را مچاله می کنیم و زیر پا می گذاریم و وارد برزخ و قیامت می شویم و ما هستیم و مرگ نیست.

تنها جایی که می توانید علم آسمانی شدن را یاد بگیرید حوزه های علمیه است

در ادامه حضرت آیت الله جوادی آملی تاکید کردند: اما یک مرگ فراطبیعی است که ما همه از او نگرانیم، یک وقت انسان می میرد که می میرد، فرمود ما اینها را احدوثه قرار دادیم، نام اینها را باید در لابه لای کتابهای دفن شده تاریخ سلجوقی، ساسانی، اموی، مروانی، عباسی و پهلوی پیداکنیم، ما اینها را دفن کردیم اینها مرده اند و فقط نامی از اینها باقی مانده که روزی در فلان سرزمین فلان گروه بوده اند.

ایشان خاطر نشان کردند: اما یک مرگ دیگری است که انسان مسلط بر او است، انبیاء آمده اند این نکته را به ما گوشزد کنند که وقتی معلوم این شد، عالم این شد، شرف آور است و عالمان دین گرامی هستند، فرمودند «موتوا قبل أن تموتوا» شما قبل از مرگ طبیعی مرگ را بمیرانید.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه ما در ایران قبل از اسلام سرایندگان و گویندگان کم نداشتیم ابراز داشتند: اما کسی را نداشتیم که بگوید:

مرگ اگر مرد است گو نزد من آی           تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ

من از او عمری ستانم جاودان             او ز من دلقی بگیرد رنگ رنگ

ایشان ادامه دادند: این ها را از آیات قرآنی استفاده کرده اند، مگر شما نمی خواهید بمانید، اگر می خواهید در کتابهای تاریخ دفن شوید راهش باز است ولی اگر بخواهید فراتاریخ باشید، آسمانی باشید که حوادث زمین دستی به شما نرساند «موتوا قبل أن تموتوا».

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی تصریح کردند: تنها جایی که این علم را می توانید یاد بگیرید حوزه های علمیه است، اگر شما از طبیعت مردید زنده می شوید و می شوید عالم حقیقی، «العلماء باقون ما بقی الدهر» این بیان نورانی علوی ریشه قرآنی دارد.

معظم له ضمن اشاره به اینکه بقیة الله از القاب توقیفی حضرت صاحب الامر علیه السلام نیست تاکید کردند: بلکه آن وجود مقدس در قله بقیة الله است و همه عالمان راستین هم بقیة الله هستند.

عالمی که در صحنه قیامت عوام محشور می شود

ایشان در ادامه خاطر نشان کردند: اما چگونه عالمان باقی‌اند؟ در فرهنگ قرآنی چه چیزی باقی است که اگر کسی آن را فراهم کرد می شود مظهر هو الباقی؟ یک؛ در قرآن کریم هرچه صبغه الهی داشته باشد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است «ما عندکم ینفد و ما عند الله باق» علوم هندسه و تجربی و طبیعی ماندنی نیستند بلکه تا لبه مرگ است و بعد از مرگ سخن از اینها نیست بلکه آنجا سخن از توحید و ولایت و عترت و نبوت و عصمت و حجت و بهشت و جهنم و شفاعت است، وقتی انسان بعد از مرگ معلوم را از کف رها کرد علمی نمی ماند و هر تلاشی کرده باشد باز هم دست خالی در آن وادی قدم برمی دارد، معلوم در آنجا نیست، وقتی معلوم نبود علمی نمی ماند و وقتی علمی نبود انسان در آن صحنه و آن لحظه عوام محشور می شود.

استاد برجسته حوزه علمیه قم ادامه دادند: دوم اینکه آنچه که حق است و با ساختار نظام هماهنگ است آن باقی است، یک وقت انسان زمین شناس است که یک علم بشری است، ولی یک وقت زمین را به عنوان اینکه فعل خدا است می شناسد، این هم می شود علم دینی، اگر کسی سالیان درازی در حوزه زحمت می کشد ببیند امام صادق علیه السلام در مدت عمرش چه کرده این می شود علم دین، آن استاد دانشگاه هم که در دانشگاه بگوید خدا چه کرده است این هم می شود علم دین، با این بیان ما علم غیر دینی نداریم، مگر اینکه علمی باشد که کاملا بر اساس الحاد باشد که خدای نکرده از کسی باشد که مبدأ و معاد را قبول نکرده باشد، سوم هم اینکه فرمود هر جا اختلاف است خدایی نیست، هر جا سخن از طرد دیگری است خدایی نیست، هر جا سخن از نزاع و درگیری است خدایی نیست.

مبادا کسی بخواهد فکر خود را ارباب افکار دیگران بداند

حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه ما وقتی می توانیم در دلهای مردم نفوذ کنیم که نظام ارباب و رعیتی از میان ما رخت بربندد، تاکید کردند: نظام ارباب و رعیتی گاهی بخش مادی دارد نظیر مرگ و زندگی مادی که گذشت که این به لطف خدا رخت بربست، نظام ارباب و رعیتی دیگری را که قرآن طرح و ابطال می کند این است که مبادا کسی بخواهد فکر خود را ارباب افکار دیگران بداند، مبادا بگوید چون من اینگونه می اندیشم شما هم باید پیروی کنید، در سوره مبارکه آل عمران فرمود ما به هیچ پیامبری، هیچ انسان کاملی وحی و دستور نداده ایم نظام ارباب و رعیتی ترویج کند «ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لي‏ مِنْ دُونِ اللَّه‏(آل عمران79)»

در ادامه ایشان تاکید کردند: ما می خواهیم نظام ارباب و رعیتی رخت بربندد و عالم ربانی تربیت شود، هنر در عالم ربانی شدن است.

حیف این حوزه ها و این لباسها که ما نتوانیم پا جای پای انبیاء بگذاریم

حضرت آیت الله جوادی آملی با تاکید بر اینکه حیف این حوزه ها و این لباسها که ما نتوانیم پا جای پای انبیاء بگذاریم، تاکید کردند: فراشی بهتر از فرشته ها نیست که خدای سبحان درباره آنها در ابتدای سوره فاطر سخن گفته است، این درحالی است که همه مجامع حدیثی این روایت را نقل کرده اند که فراش حوزه های علمیه فرشته ها هستند.

ایشان ادامه دادند: فرشته ها را زیر پای شما قرار داد تا یاد بگیرید از جهت پرواز کنید نه در جهت، اگر به دنبال مرید بازی و وجوهات باشید، به دنبال غلط کاری هایی باشید که معاذ الله روحانیت را به جایی برساند که دیگران پشت سر او صفحه آرایی بکنند درست نیست.

انتقاد از مریدبازی

در ادامه این مرجع تقلید تصریح کردند: مطلب دیگر این است که خودتان را ارزان نفروشید، اگر کسی استعداد متوسط دارد راهش جدا است، اگر خدای سبحان به کسی استعداد بهتری داده در قیامت از او سؤال می کند که من تو را خلق کردم بروی حوزه های علمیه شیخ انصاری شوی، به دنبال چه بودی؟ چرا یک کتاب علمی ننوشتی که بعد از صد سال در ردیف مکاسب باشد؟

حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به آیه شریفه «و لتسئلن یومئذ عن النعیم» تاکید کردند: سؤال می شود من که به تو استعداد دادم چرا مرید بازی کردی؟ چرا خود را وقف کردی که امام جمعه و جماعت باشی؟ تو باید مؤلف می شدی، آخوند خراسانی می شدی، اگر اینگونه باشد که افراد باسواد و وزین در حوزه زیاد شوند آدم احساس می کند حوزه سنگین است.

پرچم یازهرا و یاعلی بود که این مملکت و پرچم سه رنگ را نگه داشته است

ایشان ضمن اشاره به اینکه این پرچم سه رنگ نه در جنگ جهانی اول توانست ما را حفظ کند نه در جنگ جهانی دوم نه در کودتای ننگین 28 مرداد، تاکید کردند: این پرچم اهل بیت علیهم السلام بود که این مملکت را نگه داشته است.

ایشان ادامه دادند: انقلاب و حرکت امام رضوان الله تعالی علیه و مراجع که آغاز شد و مسجد و حسینیه حرکت کرد، این صدا که از مسجد و حسینیه درآمد شما دیدید پرچمهایی که روی دوش عزیزان سپاهی و بسیجی بود یک دانه اش هم سه رنگ نبود، همه اش پرچم یا زهرا و یا علی  علیهما السلام بود، این پرچم یا زهرا (سلام الله علیها) این عرضه را داشت که پرچم سه رنگ را حفظ کند، اما پرچم سه رنگ این عرضه را نداشت که پرچم یا زهرا (سلام الله علیها) را حفظ کند، نشانه اش مسجد گوهرشاد است، حواسمان جمع باشد برای چه درس می خوانیم، چگونه درس بخوانیم، تا کجا باید درس بخوانیم، دشمن هم در کمان است و کمین.

ملتی که جیب و دستش خالی است هرگز اهل مقاومت نیست

حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه باید اقتصاد مقاومتی خوب فهمیده شود تاکید کردند: اقتصاد مقاومتی یعنی این ملتی که کیفش خالی است جیبش خالی است دستش خالی است هرگز اهل مقاومت نیست.

ایشان ضمن اشاره به آیه شریفه «لا تقتلوا اولادکم خشیة املاق» تصریح کردند: در فرهنگ قرآن فقر در هر ملتی باشد موجب می شود آن ملت اهل تملق و چاپلوسی باشد، ملت ندار ملت املاق است و هر چیزی را امضا می کند.

دیگر برنامه های اجلاسیه اساتید

لازم به ذکر است در این همایش بعد از قرائت قرآن مجید و مداحی مادح اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام حاج عباس حیدرزاده، حجت الاسلام و المسلمین فرخ فال مدیر حوزه علمیه استان قم ضمن تبریک ایام خجسته ماه رجب از میهمانان جلسه به ویژه نمایندگان بیوتات مراجع معظم تقلید، مدیر محترم حوزه های علمیه، اعضای جامعه مدرسین و شورای عالی حوزه علمیه، حجة الاسلام والمسلمین آشتیانی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی و همه اساتید و علما به خاطر حضور در این اجلاسیه تقدیر و تشکر کرد.

در ادامه مدیر حوزه علمیه قم به ارائه گزارش در زمینه ساماندهی دروس سطح عالی حوزه علمیه قم پرداخت و از همکاری و همیاری اساتید سطوح عالی در ساماندهی دروس تقدیر و تشکر کرد.

سپس حجت الاسلام و المسلمین حسینی بوشهری با اشاره به روایت «من استقبل العلماء فقد استقبلنی و من زار العلماء فقد زارنی و من جالس العلماء فقد جالسنی و من جالسنی فکأنما جالس ربی» به فضیلت علم و فضائل علما پرداخت.

مدیر حوزه های علمیه در ادامه به بعضی از ویژگی های حوزه مطلوب اشاره کرد و استقلال، جامع نگری، استعدادپروری و همچنین اخلاق محوری را از ویژگی های حوزه مطلوب برشمرد.

حجت الاسلام و المسلمین حسینی بوشهری با بیان سه دیدگاه در رابطه با حوزه تاکید کرد: باید اصالت ها وسنت های اصیل حوزه حفظ شود.

مدیر حوزه های علمیه تاکید کرد: هدف از تشکیل این اجلاسیه که امسال شانزدهمین سال تشکیل آن است این بود که اساتید محترم به شکل فعالی در تمام زمینه های امور حوزه فعالیت داشته باشند و نقطه نظرات خود را به حوزه منتقل کنند.

در ادامه از اساتید نمونه سطوح عالی و خارج حوزه تقدیر و تشکر به عمل آمد، همچنین از طلبه فداکار حجت الاسلام شیخ کمیل نظافتی که در یک اقدام با از خود گذشتگی کلیه خود را به صورت رایگان به یک نوجوان نیازمند کلیه اهدا کرده بود به صورت ویژه تقدیر به عمل آمد. /210/30/20