اولین موردی که از تکالیف بندگان نسبت به امام عصر علیه السلام است مهموم و مغموم بودن برای آن حضرت در ایام غیبت است البته مهموم بودن به معنای این که غم در چهره و ظاهر انسان دیده شود نیست بلکه منظور از این امر، مهموم بودن قلبی است که به خاطر غیبت امام معصوم و دست نیافتن به آن حضرت ایجاد شده است کما این که فرموده اند: «المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه» و این مغموم بودن خودش به چند سبب و علت است.

استاد محمد حسین هوشیاری در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید گفت: اعیاد شعبانیه به خصوص ولادت با سعادت منجی عالم بشریت امام زمان ارواحنا الفدا را خدمت تمام شیعیان و دوستداران آن حضرت تبریک عرض می کنم. آن چه که می خواستم در این فرصت کوتاه عرض کنم بیان شمه ای از تکالیفی است که بندگان خدا و شیعیان به خصوص نسبت به امام عصر علیه السلام در ایام غیبت دارند که همان است که مکررا در زیارات خدمت امام حسین علیه السلام عرضه می دارند: «یا لیتنا کنا معک فنفوزا فوزا عظیما».

وی افزود: این خواسته و این عمل منحصر به آن زمان نبوده است و در زمان ما هم این راه باز است و امام حاضر، امام زمان و عصر ما حضرت حجت علیه السلام هستند و ما می توانیم همان جمله ای که خواسته مان در مورد امام حسین علیه السلام بود و همان آرزویی که داشتیم را خدمت ایشان بیان کنیم برای این مهم باید ببینیم که الان چه تکلیفی داریم و وظیفه ما نسبت به امام زمانمان چیست؟ بعضی از تکالیفی که ما در این زمان نسبت به امام زمان علیه السلام داریم در کتاب شریف نجم الثاقب وجود دارد که کتاب گران سنگی است و بخش های مختلفی دارد و یک فصلش در رابطه با تکالیف بندگان نسبت به امام عصر علیه السلام است. بعضی از این تکالیف قلبی و جوانحی هستند، بعضی جوارحی و بعضی زبانی و لسانی و بعضی هم مالی هستند همانطور که خود مؤلف در این کتاب به آن اشاره کرده است.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: اولین موردی که از تکالیف بندگان نسبت به امام عصر علیه السلام است مهموم و مغموم بودن برای آن حضرت در ایام غیبت است البته مهموم بودن به معنای این که غم در چهره و ظاهر انسان دیده شود نیست بلکه منظور مهموم بودن قلبی است که به خاطر غیبت امام معصوم و دست نیافتن به آن حضرت ایجاد شده است کما این که فرموده اند: «المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه» و این مغموم بودن خودش به چند سبب و چند علت است.

وی خاطرنشان کرد: سه علت و سبب برای این مغموم بودن بیان شده است که یکی به خاطر مسرور و محجوب بودن آن حضرت است یعنی نرسیدن دست ما به دامان رسالت و روشن نشدن دیدگان ما به نور جمال ایشان است که این امر نباید سبب شود که ما غم و احساس کمبود و نگرانی داشته باشیم در صورتی که آن حضرت در میان ما و مردم هستند و از خفایای اعمال و رفتار ما آگاهی دارند ولی ما از دیدن ایشان و دست به دامن آن حضرت شدن محروم هستیم که این امر باید سبب اندوه و غم ما باشد.

استاد هوشیاری اظهار داشت: سبب دیگری که باعث مهموم بودن ما است ممنوع بودن آن حضرت از رتق و فتق امور و اجرای احکام، حدود، ابلاغ فرامین الهی، جلوگیری از تعدی، جور، ظلم، اعانت ضعفا، اغاثه مظلومین، ملهوفین، اظهار، اعلان حق و از بین بردن باطل و ظلم است چون آن حضرت دستشان از این امور کوتاه است این هم یک غمی است که در دل شیعه و در دل محبان حضرت و در دل کسی که احساس تکلیف می کند برای آن حضرت وجود دارد.

وی افزود: سبب سومی که برای مهمومیت ما وجود دارد، دست نیافتن به جاده مستقیم شریعت مطهر و منحصر شدن این راه به جاده های باریک و تاریک و متشططی است که جمعی از دزدان در هر رهگذری در کمین آن نشسته اند و دائما در دل عوام و بلکه خواص ایجاد شک و شبهه می کنند. پس یکی از تکالیفی که انسان باید در زمان غیبت انجام دهد این است که غمی درونی داشته باشد که این امر مهم از تکالیف قلبی و جوانحی شمرده می شود.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: دومین تکلیف از تکالیف قلبی انتظار فرج آن حضرت است که در هر لحظه و هر آن باید باشد توقع و انتظار بروز و ظهور دولت قاهره و سلطنت ظاهره مهدی آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و پر شدن زمین از عدل و داد و غلبه دین مبین اسلام بر جمیع ادیان است که خداوند به نبی اعظم صلی الله علیه و آله و سلم چنین وعده داده است بلکه بشارت آن را به تمام پیامبران و امم داده است کما این که در زیارت آن حضرت می خوانیم «السلام علی المهدی الذی وعد الله به الامم» پس شیعیان باید انتظار فرج چنین لحظه و بروز و ظهور چنین دولتی را داشته باشند.

وی تاکید کرد: سومین تکلیف از تکالیفی که یک شیعه و منتظر می تواند داشته باشد، دعا کردن برای حفظ وجود مبارک امام عصر علیه السلام از شرور شیاطین انسی و جنی و طلب تعجیل نصرت و غلبه بر کفار، ملحدین و منافقین است که این عمل از حالت قلبی و جوانحی خارج می شود و می شود گفت که عملی لسانی یا جوارحی است. چهارمین تکلیفی که در کتاب شریف نجم الثاقب به آن اشاره شده است صدقه دادن است. صدقه دادن از آن چه که برای انسان میسور است و در حد توانش است و در هر زمان باید برای حفظ وجود مبارک امام زمان علیه السلام این کار را انجام داد.

استاد هوشیاری اظهار داشت: پنجمین عمل که عملی جوارحی است انجام دادن حج به نیابت امام زمان علیه السلام است کما این که این کار در بین شیعیان مرسوم بوده است و این کار را می کردند و یا خودشان به حج می رفتند و یا هزینه سفر و انجام حج را به کسی به نیابت می دادند که به نیابت از امام زمان علیه السلام حج انجام دهد. ششمین تکلیف تعظیم کردن به اسامی مبارک آن حضرت و قیام کردن هنگام شنیدن اسم مبارک آن حضرت مخصوصا لفظ شریف «قائم» است که از قدیم این کار مرسوم بوده است و الان هم ادامه دارد.

وی افزود: هفتمین تکلیف تضرع و مسألت از خداوند برای حفظ ایمان و دین از بروز شبهات و تردیدهایی است که شیاطین و زنادقه و امثال آنها برای مردم ایجاد می کنند کما این که امام صادق علیه السلام به زراره سفارش می کنند: اگر زمان حضرتش را درک کردی این دعا را زیاد بخوان «اللهم عرفنی نفسک فإنک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف نبیک اللهم عرفنی نبیک فانک ان لم تعرفنی نبیک لم اعرف حجتک اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی» کما این که سفارش شده در زمان غیبت شیعیان این دعا را برای حفظ دینشان زیاد بخوانند و این به عنوان یک تکلیف است که از خدا بخواهیم که دینمان را در این زمان از شبهات شیاطین و زنادقه حفظ کند.

این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: هشتمین و آخرین تکلیفی که در کتاب شریف نجم الثاقب به عنوان شمه ای از تکالیف بندگان خدا و شیعیان امام عصر علیه السلام در زمان غیبت به آن اشاره شده است؛ استغاثه به آن حضرت است در هنگام گرفتاری ها، شداید، بلاها، امراض، مخصوصا رو آوردن شبهات و فتنه هایی که به دین انسان ضرر و ضربه می زند و هر گرفتاری دیگری که برای انسان پیش می آید کما این که نمونه های مختلف و زیادی که بیش از حد و شمارش است؛ در این رابطه بیان شده است از کسانی که با اخلاص و توجه به آن حضرت استغاثه کردند و از ایشان استمداد خواستند و پاسخ گرفتند و مشکلشان حل شده است.

وی در انتهای سخنانش بیان داشت: این بود بخشی از تکالیفی که می توانیم نسبت به آن حضرت داشته باشیم و با توجه به آن حضرت و با توجه به این تکالیف و وظایفی که نسبت به آن حضرت داریم مشکلاتمان را حل کنیم و ان شاالله از اعوان و انصار آن حضرت باشیم و از خدا بخواهیم دولت کریمه آن حضرت را در زمان ما و برای ما به ظهور و بروز رساند و ان شاالله چنین روزی را ببینیم../260/21/