محبت و عشق به ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و همینطور اطاعت محض نسبت به فرامین ایشان، دو وظیفه مهم ما نسبت به ایشان است.

استاد محمد آقا مرادی وقار در مصاحبه با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به بیان آیات و روایاتی پرداخت که در رابطه با «امامت» می باشد.

وی ابتدای این گفتگوی صمیمانه را اینگونه آغاز کرد: ما هم خدا را شاکریم که این توفیق نصیب ما شده تا در حد توان در خط ولایت و امامت و در مسیر سربازی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشیم.

این استاد حوزه های علمیه با بیان این نکته که مساله امامت، مهمترین مساله در اسلام است؛ خاطر نشان کرد: البته امامت در حدی است که بنا بر آیه سوم سوره مبارکه مائده، بعد از ابلاغ امامت، اکمال دین و اتمام نعمت صورت گرفته است. در بخشی از این آیه شریفه آمده است: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏» (امروز كفرپيشگان از [شكست‏] دين شما نااميد شده‏اند بنابراين از آنان مترسيد و از من بترسيد. امروز [با نصبِ على بن ابى‏طالب به ولايت، امامت، حكومت و فرمانروايى بر امت‏] دينتان را براى شما كامل و نعمتم را بر شما تمام كردم و اسلام را برايتان به عنوان دين پسنديدم. پس هر كه در حال گرسنگى شديد بى‏آنكه مايل به گناه باشد [به خوردن مُحرّمات بيان شده‏] ناچار شود، [مى‏تواند به اندازه ضرورت از آنها بهره گيرد] يقيناً خدا بسيار آمرزنده و مهربان است.)

وی افزود: در همین سوره مبارکه مائده، در آیه شریفه 67، آمده است: عدم ابلاغ امامت، به منزله عدم انجام رسالت حساب شده است. آیه شریفه می فرماید: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ» (اى پيامبر! آنچه از سوى پروردگارت [درباره ولايت و رهبرى على بن أبى‏طالب اميرالمؤمنين عليه السلام‏] بر تو نازل شده ابلاغ كن و اگر انجام ندهى پيام خدا را نرسانده‏اى و خدا تو را از [آسيب و گزند] مردم نگه مى‏دارد قطعاً خدا گروه كافران را هدايت نمى‏كند.)

این استاد حوزه علمیه به کتابی از مرحوم احمدی میانجی اشاره کرد و گفت: مرحوم احمدی میانجی یک سری کتاب دارد به نام به سوی نور، امامت و ولایت در جلد .2 ص 292 می گوید: در قرآن، حسب روایات و تفسیر آیات، حدود 50 آیه در مورد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آمده است.

وی خاطرنشان کرد: امام قلب عالم امکان است. ما معتقدیم که قلب در جریان حیات زندگی انسان، نقش حیاتی دارد و وجود امام معصوم در عالم هستی همین گونه است.

وی در ادامه به آیه 86 سوره هود اشاره کرد که می فرماید: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ» (آنچه خدا [در كسب و كارتان از سود و بهره پس از پرداخت حق مردم‏] باقى مى‏گذارد، براى شما بهتر است اگر مؤمن باشيد و من بر شما نگهبان نيستم.) (86)

استاد مرادی وقار افزود: در ذیل این آیه، روایاتی آمده است که به برخی از آنها اشاره می شود: امام باقر علیه السلام، فرموده است که برای سلام بر آقا امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، حضرت را با «بقیة الله» ندا دهیم؛ در این مورد روایتی است که بیان می دارد: «مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى‏، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‏ الدِّينَوَرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ زَاهِر: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: يُسَلَّمُ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: «لَا، ذَاكَ اسْمٌ سَمَّى اللَّهُ بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمْ يُسَمَ‏ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ، و لَا يَتَسَمّى‏ بِهِ بَعْدَهُ‏ إِلَّا كَافِرٌ». قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ‏، كَيْفَ يُسَلَّمُ‏ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «يَقُولُونَ‏: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ». ثُمَّ قَرَأَ: «بَقِيَّتُ اللَّهِ‏ خَيْرٌ لَكُمْ‏ إِنْ كُنْتُمْ‏ مُؤْمِنِينَ». (كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج‏2 ؛ ص360) (محمد بن يحيى، از جعفر بن محمد روايت كرده است كه گفت: حديث كرد مرا اسحاق بن ابراهيم دينَورى، از عمر بن زاهر، از امام جعفرصادق عليه السلام كه گفت: مردى از آن حضرت در مورد قائم سؤال كرد كه آيا بر او سلام مى‏شود به اميرالمؤمنين بودن (كه بر آن حضرت چنين سلام كنند كه: السلام عليك يا اميرالمؤمنين)؟ فرمود: «نه، اين نام، نامى است كه خدا امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام را به آن ناميده و كسى پيش از ایشان، به اين نام ناميده نشده و بعد از ایشان هم كسى به اين نام خود را نمى‏نامد، مگر كافر». عرض كردم: فداى تو گردم، بر قائم چگونه سلام مى‏شود؟ فرمود كه: «مى‏گويند: السلام عليك يا بقية اللَّه». بعد از ذکر این سخن، حضرت صادق علیه السلام اين آیه را خواند: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»، يعنى: «آنچه خدا باقى گذارد، از براى شما بهتر است ؛ اگر هستيد باور دارندگان گفتار من»). (تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى)، ج‏2، ص: 409)

وی افزود: روایاتی هست که در آن، آقا ولی عصر حجت ابن الحسن العسکری علیه السلام هنگام ظهور، خود را به این نام معرفی می نماید؛ در همین زمینه، روایتی نسبتا طولانی از «کمال الدین» مرحوم شیخ صدوق اعلی الله مقامه الشریف آمده است: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي‏ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ ع يَقُولُ‏ الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَيَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْكُنُوزُ يَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ وَ يُظْهِرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ دَيْنَهُ‏ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ‏ فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ خَرَابٌ إِلَّا قَدْ عُمِرَ وَ يَنْزِلُ رُوحُ اللَّهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع فَيُصَلِّي خَلْفَهُ..... فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ قَائِمِنَا فَإِذَا خَرَجَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا وَ أَوَّلُ مَا يَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآيَةُ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‏ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَيْكُمْ فَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُسَلِّمٌ إِلَّا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَإِذَا اجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْعِقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلَافِ رَجُلٍ خَرَجَ فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مَعْبُودٌ دُونَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ صَنَمٍ وَ وَثَنٍ وَ غَيْرِهِ إِلَّا وَقَعَتْ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَ وَ ذَلِكَ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يُطِيعُهُ بِالْغَيْبِ وَ يُؤْمِنُ بِهِ.» (كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏1 ؛ ص330)

 (16- محمّد بن مسلم گويد: از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: قائم ما منصور به رعب است و مؤيّد به نصر، زمين براى او درنورديده شود و گنج هاى خود را ظاهر سازد، و سلطنتش شرق و غرب عالم را فرا گيرد و خداى تعالى به واسطه او دينش را بر همه اديان چيره گرداند، گر چه مشركان را ناخوش آيد، و در زمين ويرانه‏اى نماند جز آنكه آباد گردد و روح اللَّه عيسى بن مريم فرود آيد و پشت سر او نماز گزارد..... و چون ظهور كند به خانه كعبه تكيه زند و سيصد و سيزده مرد به گرد او اجتماع كنند و اوّلين سخن او اين آيه قرآن است: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‏»، سپس مى‏گويد: منم بقيّة اللَّه در زمين و منم خليفه خداوند و حجّت او بر شما و هر درود فرستنده‏اى به او چنين سلام گويد: «السّلام عليك يا بقيّة اللَّه في ارضه‏»، و چون براى بيعت ده هزار مرد به گرد او اجتماع كنند خروج خواهد كرد. و در زمين هيچ معبودى جز اللَّه تعالى نباشد و در صنم و وثن و غيره آتش در افتد و بسوزند و آن پس از غيبتى طولانى است، تا خدا بداند چه كسى در دوران غيبت از او اطاعت كرده و بدو ايمان مى‏آورد.) (كمال الدين / ترجمه پهلوان ؛ ج‏1 ؛ ص603)
 

این استاد حوزه های علمیه به ادامه بیان روایات در این زمینه پرداخت؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: «حجت خدا پیش از خلق، همراه با خلق و بعد از خلق خواهد بود»

این استاد حوزه علمیه افزود: در روایتی از آقا امام علی بن موسی الرضا علیهما السلام آمده است: زمین خالی از امامی که از ما باشد، نیست؛ «و قال: حدثنا محمد بن الحسن عن الحميري عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيى قال: سمعت الرضا عليه السّلام يقول: إن الأرض لا تخلو من أن‏ يكون‏ فيها إمام‏ منا.» (إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ؛ ج‏1 ؛ ص137)

وی در ادامه به روایتی از  کتاب شریف اصول کافی پرداخت که آقا امام صادق علیه السلام می فرماید: اگر یک روز زمین بی امام باشد، از هم می پاشد؛ «عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي حمزة قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: أتبقى الأرض بغير إمام؟ قال: لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت‏»

آخرین روایتی که این استاد بزرگوار در راستای بیان مقام امامت، به آن پرداخت، روایتی از امام رضا علیه السلام است که کسی از حضرت علیه السلام سوال پرسید: آِیا زمین بدون امام باقی خواهد ماند؟ امام فرمود: خیر! راوی سؤال کرد: اگر باقی بماند، چه خواهد شد؟ حضرت فرمود: زمین از امام خالی نخواهد ماند؛ که اگر اینگونه باشد، زمین در هم فرو ریزد.

استاد محمد آقا مرادی در بخشی دیگر از این گفتگوی صمیمانه با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، بعد از بیان این مقدمه نسبتا طولانی به بیان دو وظیفه پرداخت: وظیفه اول ما داشتنِ اعتقاد قلبی به امام است، عشق به مهدی (عج) نشان دهنده عشق به خداست؛ لذا آمده است: «من احبکم فقد احبّ الله»

وی خاطرنشان کرد: وجود بقیة الله الأعظم ادامه دهنده سلسله داعیان الهی است. در زیارت آل یاسین می خوانیم: «السلام علیک یا داعی الله و ربانیّ آیاته»؛ یعنی دعوت حضرت، ادامه دعوت همه پیامبران و دعوت خاتم انبیا علیهم السلام خواهد بود.

این استاد حوزه علمیه، بعد از بیان اعتقاد قلبی، به وظیفه دوم اشاره کرد که همانا «اطاعت محض و بدون چون و چرا» از آنان می باشد؛ قرآن می فرماید: « قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم »؛ و یا در سوره مبارکه آل عمران، آیه 68 آمده است: «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ».

وی افزود: در فرازی از خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها آمده است: «وَ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً لِلْفُرْقَة ....»؛ برای توضیح این فقره از فرمایش خانم صدیقه طاهره سلام الله علیها مثالی می زنم به این صورت که عشق و اطاعت نسبت به امامت به منزله نخ تسبیح است، که اگر پاره شود، اجتماع امت از هم پاشیده می شود.

استاد مرادی وقار ضمن اشاره به وظایف ما نسبت به ائمه اطهار و امام عصر (عج) خاطرنشان کرد: خود حضرت نیز به انجام وظایف توسط ما نظارت می کند، در نامه ایشان به شیخ مفید این مسأله قید شده است: «وَ إِنَّا غَيْرُ مُهْمَلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْلَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَكُمُ الْأَعْدَاء».

این استاد حوزه علمیه قم در پایان گفتگوی صمیمانه با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، ضمن اشاره به تشکیل نظام اسلامی در ایران عزیز، به ذکر خاطره ای از مرحوم مشکینی پرداخت: «من در طول عمرم بارها دعا می کردم که خدایا در روی زمین یک نظام الهی وجود داشته باشد که در روز قیامت اتمام حجتی باشد برای نظام کفر و استکبار جهان؛ من احساس می کنم نظام جمهوری اسلامی ایران، نعمتی است برای ما، اتمام حجتی است برای نظام کفر استکبار جهانی و مقدمه ای است برای تشکیل نظام جهانی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف. «اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَ اكْحُلْ مَرَهِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ قَوِّ ظَهْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلَادَكَ وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَك‏ َ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ وَلِيَّكَ وَ ابْنَ وَلِيِّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ حَتَّى لَا يَظْفَرَ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلَّا مَزَّقَهُ وَ يُحِقَّ اللَّهُ بِهِ الْحَقَّ وَ يُحَقِّقَه...‏»/270/260/43/