تنها کسی که نوشته است، حضرت در 40 سالگی با پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم ازدواج کرده است، یک نفر است و آن شخص «اوزاعی» می  باشد؛ در حالی که بقیه سن ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با پیامبر اکرم را 28 ساله می نویسند؛

استاد سید علی محقق احمدآبادی به مناسبت رحلت ام المومنین خدیجه کبری سلام الله علیها در دهم رمضان، به گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، پرداخت.

وی در ابتدای این گفتگو خاطرنشان کرد: شخصیت حضرت خدیجه سلام الله علیه در اسلام، شخصیت بسیار والایی است که البته فداکاری های بسیاری که خدیجه سلام الله علیها در رابطه با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمین انجام داد، جای بیان و حدّ و حصر ندارد؛ آن همه ثروتی که ایشان داشت، در اختیار پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم قرار داد، تا آنجا که در سال فوتش، یعنی در سال هایی که مشرکین مکه، برای پیامبر اسلام و مسلمین، حصر قرار داده بودند چیزی برایش باقی نمانده بود؛ همه اموالش را در راه پیغمبر اسلام داده بود؛

این استاد بزرگوار حوزه های علمیه خاطرنشان کرد: خدیجه سلام الله علیها اولین زنی بود که به پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ایمان آورد و تا آخر عمر هم به ایشان وفادار ماند با اینکه آن همه اموال را از دست داده بود و با تنگی و عسرت در شعب ابی طالب روزگار می گذراند.

استاد سید علی محقق احمد آبادی تأکید کرد: خداوند متعال شاید اجر او را «رضایت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم» و همچنین وجودِ «فاطمه زهرا سلام الله علیها» قرار داد که مادر همه اولیای الهی و ائمه اطهار علیهم السلام می باشد و اجرش عند الله محفوظ است.

وی خاطرنشان کرد: آنچه که برای من همیشه مورد تأسف بوده و حالا هم با همین تأسف از آن یاد می کنم، آن است که شخصیت حضرت خدیجه سلام الله علیها در تاریخ اسلام و حتی در کتب شیعه حفظ نشده است؛

این استاد حوزه های علمیه در اولین مورد به سنّ ازدواج حضرت اشاره کرد و این سوال را مطرح کرد: خدیجه سلام الله عیلها چند ساله بود که با پیغمبر اسلام ازدواج کرد؟ حتی در کتب شیعه و در کتب درسی مدارس، سن ایشان را 40 ساله می نویسند، در حالی که این مطلب یک دروغ محض است.

وی بیان داشت: تنها کسی که نوشته است، حضرت در 40 سالگی با پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم ازدواج کرده است، یک نفر است و آن شخص «اوزاعی» می  باشد؛ در حالی که بقیه سن ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با پیامبر اکرم را 28 ساله می نویسند؛

استاد محقق احمد آبادی ادامه داد: چرا در کتب درسی ما نقل های کثیری که بر ازدواج در 28 سالگی ایشان حکایت می کند، نادیده گرفته شده است و به نقل یک نفر، یعنی «اوزاعی» تاکید می گردد؟

این استاد حوزه های علمیه ادامه داد: ظلم دوم بر آن بانوی گرامی این است که غالبا در ثبت اسامی ائمه اطهار علیهم السلام بر کاشی کاری ها از ثبت نام حضرت بر آنها غفلت می ورزیم؛

وی گفت: وقتی خانم حضرت خدیجه سلام الله علیها با پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ازدواج کرد، تمام ثروتش را در اختیار ایشان قرار داد که خرج اسلام و مسلمین شد و این مطلب مغفول عنه گردید.

استاد محقق خاطرنشان کرد: وقتی در جاهایی به مناسبت هایی اسامی پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام را می نویسیم، بسیار مناسب است که اسم مبارک حضرت خدیجه سلام الله علیها را در کاشی کاری های مساجد و حسینیه ها را بنگاریم.

در این رابطه بیان داشت: من یک وقت در مسجد مسگرها در تجدید بنا، در گنبد وسطش، وقتی می خواستند اسامی را بنویسند، در نظرم بود تا اسم مبارک «خدیجه» نیز در آن جا وارد گردد؛ و البته این مسأله از مواردی است که باید ریشه نقلی هم داشته باشد تا بتوان بر آن اتکال داشت؛ دنبال این مطلب گشتم و دیدم، بله! در دعاهای حضرت سجاد سلام الله علیه نام حضرت خدیجه سلام الله علیها در کنار معصومین چهارده گانه آمده است و لذا من هم در گنبد مسگرها نام حضرت خدیجه سلام الله علیها را در کاشی کاری آنها آورده و ذکر کردم.

وی در ادامه گفت: این مطالبی که بیان شد، سر فصل های مطلب است و تحقیق در رابطه با سنّ حضرت مهم است، گر چه همین مطلب در زمان ائمه اطهار علیهم السلام بیان شده است که ائمه اطهار علیهم السلام به دو گونه جواب دادند؛ آنهایی که به نقل اوزاعی اتکال کردند و گفتند که حضرت 40 ساله بوده است نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها دشمنی داشته اند؛ چرا که می خواستند بگویند ایشان فرزند زمان جاهلیت هستند و در زمان رحلتشان، نه هجده ساله که بیست و هشت ساله یا بیشتر بوده اند؛ برای این منظور سنّ حضرت خدیجه سلام الله علیها را بالا بردند؛ گفتند: طبیعتا باید در 50 سالگی یائسه می شدند، از این رو باید قبل از این سال صاحب فرزند شده باشد و از این طریق سنّ حضرت را بالا ببرند.

استاد محقق احمد آبادی خاطرنشان کرد: ائمه اطهار علیهم السلام در جواب به این شبهه، دو طریق را در پی گرفتند؛ یک جواب نقضی و آن اینکه خدیجه سلام الله علیها قرشی بود و یائسه شدن قرشی ها در 60 سالگی است نه 50 سالگی. جواب دیگر، جوابِ حلی می باشد که روایاتش در بحث کتاب الطهارة ذکر گردیده است و آن اینکه سن حضرت خدیجه و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهما آن گونه بوده است که در کتاب ها بیان گردیده است و این مطلب روشن می کند سنّ حقیقی حضرت چه مقدار بوده است. این مواردی است که حبّ و بغض ها در آن دخالت یافته است و تغییراتی را در این زمینه ایجاد کرده اند؛

این استاد حوزه و دانشگاه در بخش پایانی این گفتگوی صمیمانه با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به استاد جلال زاده و رساله ایشان در مورد خانم حضرت خدیجه سلام الله علیها، اشاره کرد که به نام «ام المومنین خدیجه سلام الله علیها از ولادت تا شهادت» انتشار یافته و به چاپ چهارم رسیده است و بیان داشت: ان شاء الله این کتاب مورد استفاده قرار بگیرد و ان شاء الله روح بلند حضرت خدیجه سلام الله علیها از ما راضی و خوشنود باشد.270/260/21/