هدف آنها، از بین بردن تفکر اهل بیت علیهم السلام و تفکر شیعی بوده است؛ چون این گنبدها و بارگاه ها که مورد احترام مردم، مسلمانان و به خصوص شیعیان در طول تاریخ بوده، مرکز اجتماع شیعیان بوده و خواهد بود. در حقیقت تخریب گران قبرستان بقیع در پی از بین بردن این تفکر بوده و هستند ولی تاریخ و تجربه نشان داده که تفکر و اندیشه را با این گونه حرکت های تخریبی نمی توانند از بین ببرند.

به مناسبت هشتم شوال، سااگرد تخریب قبرستان بقیع، استاد محسن غرویان از اساتید حوزه علمیه قم، با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به گفتگو پرداخت و از چند جهت به این واقعه دردناک توجه نمود.

وی در اولین بخش گفتگو به بیان اهمیت این قبرستان مطهر پرداخت و خاطرنشان کرد: در تاریخ، از بقیع به «جنة البقیع» یاد شده است.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: بهشت بقیع، از قدیمی ترین قبرستان های مورد احترام مسلمانان و به خصوص شیعیان است و در کنار قبرستان ابی طالب، از قبرستان های مهم در اسلام به حساب می آید.

وی خاطرنشان کرد: از جنبه های مهم در بزرگ شمردن این قبرستان، وجود بارگاه چهار امام همام یعنی امام حسن مجتبی علیه السلام، امام زین العابدین علیه السلام، امام محمد باقر علیه السلام و امام جعفر صادق علیه السلام در این قبرستان است علاوه بر اینکه شخصیت های مهمی از مسلمان ها در آنجا مدفون هستند.

این استاد دروس خارج در ادامه بیان کرد: شیعیان معتقد هستند که قبر مقدس فاطمه زهرا سلام الله علیها نیز در آنجا هست. از این جهت شیعیان و مسلمان ها احترام خاصی برای آنها قائل هستند.

استاد محسن غرویان در بخش دیگری از این گفتگو یادآور شد: قبرستان بقیع دو بار تخریب شده  است؛ یک بار در سال 1806 میلادی و یک بار در سال 1926 میلادی مطابق با 31 فروردین 1305 شمسی.

وی افزود: این تخریب ها در هر بار توسط پیروان محمد بن عبدالوهاب و ابن تیمیه صورت گرفته است.

این استاد حوزه علمیه در ادامه خاطرنشان کرد: بنا بر اسناد تاریخی که موجود است، برای امامان بقعه های مقدسی بوده که توسط وهابیت و آل سعود و به خاطر حقد و کینه ای که نسبت به اهل بیت پیامبر و ائمه شیعه علیهم السلام داشتند آنها را از بین برده اند.

وی افزود: البته سعودی ها از وقتی که بر حجاز و کل عربستان دست یافته اند، بارها قبرستان بقیع را مورد تعرض قرار داده بودند اما سرانجام کار، در هشتم شوال 1344 ق، پس از اینکه آل سعود بر شهر مدینه مسلط شدند، در ماه رمضان همان سال، خاندان آل سعود، شیخ عبدالله قاضی القضاة خودش را از مکه به مدینه اعزام کرد.

استاد غرویان در ادامه بیان کرد: هدف از اعزام شیخ عبدالله آن بود تا موضوع تخریب این مقابر مقدس را با سران مدینه و علمای این شهر مطرح کند؛

این استاد حوزه علمیه قم افزود: در آنجا شیخ عبدالله از حاضرین جلسه نظرشان را درباره تخریب گنبد و بارگاه پرسید؛ برخی ترسیدند و جواب ندادند؛ برخی دیگر هم جواب مثبت دادند؛

وی اضافه نمود: عده ای از وهابی ها مردم را با زور اسلحه جمع کردند و به سمت بقیع حرکت دادند و گنبدها و ضریحی که در آنجا بود، از بین بردند. این خلاصه ای از مسأله تاریخی قبرستان بقیع و تخریب آن مکان شریف است که در منابع تاریخی تا حدودی ثبت و ضبط شده است؛

استاد محسن غرویان در  ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به این سؤال پرداخت که هدف وهابیت و آل سعود و مستکبرینی که در طول تاریخی از این تخریب حمایت کرده اند، چه بود؟

وی خاطرنشان کرد: هدف آنها، از بین بردن تفکر اهل بیت علیهم السلام و تفکر شیعی بوده است؛ چون این گنبدها و بارگاه ها که مورد احترام مردم، مسلمانان و به خصوص شیعیان در طول تاریخ  بوده است، مرکز اجتماع شیعیان بوده و خواهد بود.

مؤلف بیش از چهل کتاب علمی تأکید کرد: در حقیقت تخریب گران قبرستان بقیع در پی از بین بردن این تفکر بوده و هستند ولی تاریخ و تجربه نشان داده که تفکر و اندیشه را با این گونه حرکت های تخریبی نمی توانند از بین ببرند.

وی افزود: تفکر اهل بیت علیهم السلام باعث شده است تا انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام (ره) شکل بگیرد و این تفکر اکنون هم موجود و زنده است.

این استاد حوزه علمیه قم در مورد وظیفه شیعیان خاطرنشان کرد: وظیفه ما آن است که اخلاق، اندیشه و فلسفه ای که برخاسته از اهل بیت علیهم السلام است را حفظ کنیم.

وی در ادامه بر این نکته تأکید کرد: باید قدرت حکومت و سیاست را دنبال کنیم؛ چون الآن قدرت در دست آل سعود و وهابیت است و آنها اجازه نمی دهند که نمادهای اهل بیت علیهم السلام در آنجا ساخته بشود.

استاد غرویان افزود: اگر قدرت و سیاست به دست شیعیان و پیروان اهل بیت بیفتد، این اماکن احیا می شود و از این رو قدرت سیاسی، اقتصادی و حکومت مسأله مهمی است که تعیین کننده وضعیت نمادهای دینی و مذهبی است.

وی اضافه نمود: نمونه ای از این موارد را در قبرستان بقیع شاهد هستیم که قدرت در دست آل سعود است و آنها اعتقادی به بنا ندارند و آن مکان شریف را از بین بردند در مقابل شکوه و جلالت حرم مقدس امام رضا علیه السلام را در مشهد و عتبات عالیات را در عراق شاهد هستیم که این شکوه و قدرت حکومت است. از این رو نباید از مسأله حکومت و قدرت غافل شویم.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به دو تفسیر در مورد عملکرد وهابیت در جهت تخریب اماکن مقدسه بقیع اشاره کرد؛

وی در تفسیر اول بیان کرد: این عملکرد تخریبی از نوع نگاه انحرافی وهابیت است، وهابیت بر اساس استنباط ها و قرائت های غلطی که از برخی روایات دارد، معتقد است که اصلا قبر نباید ساخته شود، چراغ نباید در قبرستان روشن بشود، چنین تفکراتی پیدا کردند، بر اساس این نوع نگاه با هر نوع بنا، گنبد و بارگاهی مبارزه می کنند و آنها را به نوعی بت پرستی می دانند چه در شیعه، چه اهل سنت و چه در مسیحیت با این تفکر مبارزه می کنند.

استاد غرویان در تفسیر دیگر خاطرنشان کرد: هدف اصلی آنها نمادهای تشیع بوده است، ولی برای رد گم کنی، آمدند و با نمادهای اهل سنت و قبور رهبران مسیحیت هم مبارزه کرده اند.

وی بر این نکته تأکید کرد: سلفی ها نسبت به تفکر اهل بیت علیهم السلام کینه خاص داشته اند؛ ولی ما می توانیم بگوییم کاری که آنها کردند، مبارزه با اصل دین و نابودی نمادهای مذهبی با هر دین وآیینی بوده است.

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: البته استعمار هم از وهابیت به عنوان یک ابزار برای مبارزه با ادیان آسمانی استفاده کرده است و کسانی مانند داعش را پرورانده است.

مؤسس «یمین» در ادامه این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به بررسی نحوه برخورد با وهابیت و آل سعود اشاره کرد و در این باره این نکته را یادآور شد که نسل جوان امروز اهل سنت با نسل های گذشته متفاوت هستند، کما اینکه نسل جوان ما شیعیان هم با اطلاعات و منابعی که در اختیار دارند به دنبال عقلانیت هستند.

وی افزود: بسیاری از جوانان اهل سنت هستند که علاقه مند به اهل بیت علیهم السلام هستند؛ چون در مکتب اهل بیت علیهم السلام تفکر، عقل گرایی و عقلانیت را دیدند و بر این اساس مکتب تشیع را مطالعه می کنند، بسیاری از حرف های ما را قبول می  کنند.

استاد غرویان در همین زمینه خاطرنشان کرد: مسأله تخریب قبور هم از این جریان مستثنی نیست؛ بسیاری از اهل سنت هستند که علاقه مند به زیارت آقا ابی عبدالله الحسین علیه السلام در کربلا و همین طور علاقه مند به سایر اهل بیت علیهم السلام هستند.

وی در همین زمینه اضافه نمود: من خودم در مزار شریف افغانستان بوده ام و علاقه و محبت اهل سنت آن دیار به امیرالمؤمنین علیه السلام را دیدم، به اعتقاد آنها مزار مطهر و شریف آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در آن سرزمین است و اصلا به همین خاطر نام آن دیار را «مزار شریف» گذاشته اند.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: نسل جدید وهابیت نسل تحصیل کرده ای هستند و اگر عقاید شیعه را با منطق و استدلال بیان کنیم، می پذیرند و عقایدشان را تعدیل می کنند. آنها از جنایاتی که داعش به نام اسلام و دین انجام می دهند، واقعا متنفر هستند.

وی در پایان گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: شما دیدید که داعشی ها برای انجام جنایات، سراغ افرادی رفتند که در اروپا و جاهای دیگر بودند؛ آن هم افرادی که عقده داشتند و در نهایت دست به چنین جنایات وحشتناکی می زدند ولی آنها که اهل مطالعه، کتاب و استدلال هستند، از این جنایات متنفر هستند و می توانیم با آنها گفتگوهای عقلانی داشته باشیم./270/260/21/