از برجستگی های این قبرستان مقدس، قرار گفتن مزار چهار امام همام شیعه، یعنی آقا امام حسن مجتبی علیه السلام، امام علی بن الحسین زین العابدین علیهما السلام، امام محمد باقر علیه السلام و همچنین امام جعفر صادق علیه السلام در این مکان شریف است.

به مناسبت سالگرد تخریب بارگاه مطهر ائمه طاهرین علیهم السلام در جنة البقیع، استاد محمد حسن غروی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

وی در ابتدا به مقام و جایگاه والای قبرستان بقیع اشاره کرد و خاطرنشان کرد: این مکان شریف در کنار وادی السلام یکی از دو قبرستان های مهم اسلام به شمار می آید.

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: این قبرستان مطهر دو بار مورد هجمه وهابیت و آل سعود واقع شده است که بار اول در سال 1806 میلادی و مرتبه دوم هم در سال 1926 میلادی( 1305 شمسی) که این تخریب در آن صورت گرفته است.

استاد غروی افزود: از برجستگی های این قبرستان مقدس، قرار گفتن مزار چهار امام همام شیعه، یعنی آقا امام حسن مجتبی علیه السلام، امام علی بن الحسین زین العابدین علیهما السلام، امام محمد باقر علیه السلام و همچنین امام جعفر صادق علیه السلام در این مکان شریف است.

وی افزود: برخی از شیعیان بر این باور هستند که احتمالا مزار مطهر صدیقه طاهره فاطمه مرضیه سلام الله علیها نیز در بقیع باشد.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: آنها می خواستند تا به صورت ظاهری رضایت علمای اهل سنت را در این باره جلب کنند، از این رو با اتکا به فتوای ۱۵ تن از مفتیان مدینه، مبنی بر ممنوعیت اجماعیِ ساختن بنا بر روی قبور و لزوم تخریب قبور، به ویران کردن اماکن و بقعه‌های بقیع پرداختند.

وی اضافه نمود: آنها مردم را به زور جمع می کنند و به صورت ردیف حرکت می دهند و آن کاری را مرتکب شدند که قلوب مؤمنین و شیعیان جهان را آزرد.

استاد غروی خاطرنشان کرد: تخریب بقیع، واکنش مردم و عالمان بسیاری را در ایران، عراق، پاکستان، شوروی سابق و... برانگیخت.

وی افزود: دولت وقت ایران در واکنش به تخریب اماکن مقدس مسلمانان، یک روز عزای عمومی اعلام کرد و در پی آن، به رسمیت شناختن کشور تازه‌ تاسیس سعودی، سه سال به تعویق افتاد.

این استاد حوزه علمیه، به بناهایی که تا قبل از تخریب در آن مکان شریف بوده اند، اشاره کرد: گنبدهای مربوط به ام البنین علیها السلام، اسماعیل پسر امام صادق علیه السلام، دختران و همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، ابراهیم فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و صفیه عمه گرامی ایشان، عاتکه بنت عبدالمطلب از دیگر بزرگوارانی بودند که در این قبرستان دارای مزار و بنا بودند.

استاد غروی خاطرنشان کرد: البته اگر آنها با اعتراض عمومی مسلمان ها مواجهه نمی شدند، به طور مسلم قبر شریف پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم را هم با خاک یکسان می کردند اما نسبت به آن، مورد اعتراض شدید مسلمان های جهان واقع شدند.

وی افزود: تاکنون که این حادثه دلخراش ادامه دارد و آباد شدن این قبور که آرزوی تمام شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام است، تا به حال امکان نیافته است.

این استاد حوزه علمیه قم به ریشه تفکرات وهابیت پرداخت و در این راستا اضافه نمود: در حقیقت باید بگوییم بنیان تفکرات آنها بر اساس تفکرات احمد بن حنبل است.

وی خاطرنشان کرد: ابن تیمیه از دیگر کسانی بوده است که اندیشه های احمد بن حنبل را دوباره زنده کرد و تندتر از او به بیان اندیشه های خود اقدام کرد و سرانجام با مخالفت علمای مذاهب چهارگانه اهل سنت روبرو، و زندانی شد و سرانجام در سال 728 ق در زندان در گذشت.

استاد محمد حسن غروی در ادامه به برخی اندیشه های ابن تیمیه اشاره کرد و افزود: به نظر ابن تیمیه، هر کس به قصد زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله مسافرت کند و هدف اصلی سفر او، رفتن به مسجد آن حضرت نباشد، چنین کسی با اجماع مسلمانان مخالفت کرده و از شریعت سید المرسلین خارج است.

وی افزود: به عقیده ابن تیمیه، هرگونه زیارت قبور، چه قبر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و غیر آن، شرک و حرام است؛ مسح و بوسیدن هر قبری ولو قبر پیامبران، شرک است.

این استاد حوزه علمیه در ادامه بیان عقاید ابن تیمیه افزود: سوگند به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شرک می باشد؛ هیچ گونه نذر بر انبیا جایز نیست و نذر بر آنها معصیتی بزرگ تر از سوگند به آنهاست؛ دست گذاشتن روی قبر پیامبر صلی الله علیه و آله و بوسیدن قبر، جایز نیست و مخالف توحید است.

استاد غروی افزود: چهار قرن بعد شخصی به نام محمد بن عبدالوهاب این افکار را بازآفرینی نمود؛  

وی خاطرنشان کرد: به طور کلی اصول فکری و اعتقادی وهابیت را در پنج محور زیر می توان خلاصه کرد:

1. اعتقاد به جسمانیت و رؤیت حسی خداوند و اثبات جهت برای ذات حق تعالی؛

2. وسعت دادن به دایره کفر و شرک؛

3. عادی جلوه دادن مقامات پیامبران و اولیا و کاستن از جایگاه و مقام آن بزرگواران؛

4. انکار فضایل مسلّم اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام؛

5. تکفیر مسلمانان.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: عاقبت همین افکار بوده است که تخریب چند باره و گسترده بناهای قبور بزرگان دین را رقم زده است.

وی در بخش پایانی این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، اضافه نمود: در عربستان حاکمیت از آنِ آل سعود و امور مربوط به دیانت به سرپرستی آل شیخ است و می دانیم که چه بسا حاکمان با مفتی ها مخالفت داشته باشند، اما چاره ای جز تسلیم ندارند.

استاد غروی افزود: این ایام زمان تقابل سخت با آنها نیست و امیدواریم ظهور آقا امام عصر حجت بن الحسن العسکری عج روی دهد و بقیع هر چه باشکوه تر بازسازی شود.

/270/260/21