استاد فرج زاده مطرح کرد؛

بررسی ابعادی از سلوک شخصی امام خمینی (ره)

مخلصین هر عملی را که انجام می دهند، برای خداست؛ حضرت امام هم این گونه بودند؛ یعنی تمام اعمال و رفتار آنها برای خدا بود و به آن درجه از عزت نفس و خودآگاهی رسیدند که هیچ تصرف شیطانی در ایشان تصور نمی شد.

 

به مناسبت سالگرد ارتحال بنیانگذار انقلاب اسلامی، استاد مجید فرج زاده از اساتید حوزه علمیه قم، با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

 

وی خاطرنشان کرد: امام الگوی علم، عرفان و سیاست در ایران و جهان بودند؛ باید گفت: امام یک انسان کامل بودند؛

 

اخلاص

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در همین رابطه افزود: کامل ترین انسان ها، مخلصین هستند؛ یعنی کسانی که خودشان را برای خداوند متعال خالص کرده اند.

 

وی اضافه نمود: مخلصین هر عملی را که انجام می دهند، برای خداست؛ حضرت امام هم این گونه بودند؛ یعنی تمام اعمال و رفتار آنها برای خدا بود و به آن درجه از عزت نفس و خودآگاهی رسیدند که هیچ تصرف شیطانی در ایشان تصور نمی شد.

 

این استاد حوزه علمیه افزود: وقتی ابعاد مختلف شخصیت حضرت امام و سیره ایشان را بررسی کنیم؛ می بینیم که شاخصه های انسان سالم و خود شکوفا به صورت قابل توجه و معنا داری در شخصیت ایشان انطباق پیدا می کند.

 

اخلاق

استاد مجید فرج زاده، در ادامه بررسی ابعاد شخصیتی امام راحل رضوان الله تعالی علیه به بُعد اخلاقی ایشان اشاره کرد و افزود: سادگی و طبیعی بودن از ویژگی هایی است که در انسان های خودشکوفا پیدا می شود؛

 

وی خاطرنشان کرد: می بینیم که این ویژگی در گستره زندگی حضرت امام قابل ثبت است و همین ویژگی برجسته، باعث شده است که ایشان جزو برترین انسان ها باشند و از انسان های خودشکوفا قلمداد شوند.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در مقام مثال اضافه نمود: وضع منزل حضرت امام در قم در طول زندگی ایشان حاکی از مناعت طبع ایشان بود.

 

وی افزود: معروف بود که آجرهای پله های حیاط ایشان ساییده شده بود، بنا گفت: آجرهای جدیدی باید تهیه شود؛ حضرت امام گفتند: همان آجرهای کهنه را پشت و رو بزنید.

 

استاد فرج زاده خاطرنشان کرد: این کلام امام که حاکی از ساده زیستی ایشان بود، در حالی بیان می شد که خودشان بزرگ زاده بودند و ارث کلانی به ایشان رسیده بود و از بابت مال دنیا مشکلی نداشتند و با این که می  توانستند وضع زندگی خود را تغییر بدهند ولی باز ایشان آن سادگی را رعایت می کردند.

 

فناء فی الله

این استاد حوزه علمیه قم یکی دیگر از ویژگی های امام راحل را فناء فی الله بودن بیان کرد و در این باره اضافه نمود: امام فقط برای خدا کار می کرد، محو در هدف بود، خارج از هر نوع تعارض و ریا.

 

وی افزود: نقل می کنند اگر کسی می خواست در محضر ایشان از هر جنبه ای از شخصیت ایشان تعریف کند، به شدت رنج می بردند و از این مدیحه سرایی رضایت نداشتند و خوششان نمی آمد.

 

استاد مجید فرج زاده خاطرنشان کرد: من در هر کتابی که نوشته ام، در پشت جلد آن قید کردم: روحانی باید جلوه ای داشته باشد که مردم با دیدن او، به یاد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بیفتند.

 

وی تأکید کرد: این بیان در رفتار امام وجود داشت که برای من و امثال من مخصوصا کسانی که در کرسی استادی حوزه هستند امام خمینی رحمة الله علیه واقعا الگوی بسیار بسیار برازنده ای است.

 

ساده زیستی

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم افزود: سادگی در همه زندگی ایشان سایه انداخته بود؛ از تجملات بیزار بودند؛ ساده زیست بودند، ساده می پوشیدند، ساده می خوردند.

 

وی اضافه نمود: نقل می کنند که امام از غذاهای چرب و نرم پرهیز داشتند؛ در نجف غذای مورد علاقه ایشان نان و پنیر بوده؛ در رفت و آمد پیاده حرکت می کردند؛ بین مردم بودند؛ الان می بینیم که متأسفانه برخی این رویه را ندارند.

 

استاد فرج زاده افزود: بسیاری از فدائیان ایشان حتی در کویت و جاهای دیگر آمادگی داشتند که ماشینی از غیر وجوهات شرعیه به ایشان هدیه کنند و ایشان قبول نمی کردند.

 

صامت

وی افزود: آقای مسعودی خمینی جمله ای دارند، مکرر می شد که من صبح تا ظهر خدمت امام در اتاق می نشستم و ایشان تا سر ظهر مطالعه می کردند و یک کلمه حرف نمی زدند، مگر اینکه از ایشان سؤالی می شد، که به اندازه سؤال جواب می دادند.

 

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: نقل شده که آیت الله قاضی سال های سال ریگ در دهانشان می گذاشتند تا از صحبت های لغو جلوگیری کنند.

 

وی اضافه نمود: جمله سردار سلیمانی بسیار زیبا و درست است که گفته بود: «تا کسی شهید نبود، شهید نشد»؛ یعنی در این زندگی دنیوی می شود انسان ها را بشناسی که واقعا یک رنگ و بوی خدایی دارد یا ندارد.

 

دائم الذکر

استاد فرج زاده افزود: از جمله خصوصیات امام راحل این بود، اگر یک شبانه روز در کنارشان بودی، یک بار نمی شد ببینی که ذکر نمی گویند؛ اگر هم ذکر ظاهر نداشتند ولی در خلوت و شب ها گریه می کردند و قرآن می خواندند.

 

وی خاطرنشان کرد: یک بزرگواری نقل می کند که یک شب ما مهمان آسید مصطفی در منزل ایشان و حضرت امام در نجف شدیم نیمه های  شب دیدم که صدای ناله در خانه می آید؛ به آسید مصطفی گفتم چه خبر است که صدای ناله می آید؛ اشاره کرد که امام هستند و در حال راز و نیاز با خدایند.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه افزود: وقتی حضرت امام از پاریس به تهران می آمدند، در هواپیما، نماز شب خواندند؛ قطب نمایشان را مرتب استفاده می کردند تا جهت قبله را پیدا کنند؛ ولی می دیدند عقربه آن حرکت نمی کند.

 

موضوع را به خلبان می گویند که چرا عقربه حرکت نمی کند؟ وقتی خلبان توضیح داد که قطب نما در هواپیما کار نمی کند؛ امام از خلبان می پرسد که مکه کدام طرف است؛ خلبان جهت را نشان می دهد؛ امام به همان طرف مشغول به نماز می شود.

 

علاقه اجتماعی و نوع دوستی

استاد فرج زاده خاطرنشان کرد: حضرت امام در پاریس با وجود آن هوای سرد و علی رغم کهولت سنّی که داشتند، دستور می دهند وسایل گرمازای خانه ای که در آن سکونت داشتند، خاموش کنند. پرسیدند چرا؛ گفت: تا با مردم ایران که دچار مضیقه شدید نفت بودند، همراهی کنم.

 

وی تأکید کرد: این همراهی را ببینید در حالی که بیشتر مردم از این عملکرد امام خبر نداشتند، موفقیت و توفیق امام بیشتر به خاطر رعایت همین نکات اخلاقی بوده است؛

 

این استاد حوزه علمیه قم افزود: حضرت امام انسانی کامل بودند و این نبود مگر به خاطر رعایت نکات اخلاقی که مطابق قرآن و روایات از عترت است و چنین شد که خداوند این عزت و عظمت را برای ایشان رقم زد.

 

وی خاطرنشان کرد: اگر در زندگی انسان رنگ و بوی خدایی باشد و الگوگیری از کسانی باشد که در زندگیشان رنگ و بوی الهی باشد، می شود موفق شد.

 

استاد فرج زاده در بخش دیگری از این گفتگوی صمیمانه با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه اساس این انقلاب بر اساس حکمت های الهی و بر اساس یک هدف بسیار جامع و هدفی خدا پسندانه بوده است، به همین دلیل آینده انقلاب روشن است.

 

وی در نکته ای دقیق بیان کرد: تحریف ها و تهدیدها از زمان ائمه معصومین علیهم السلام هم بوده است و با این حال آن بزرگواران مبارزه می کردند اما به شیوه صحیح؛ اکنون هم باید همین باشد. یعنی درست است که تحریف وجود دارد و کسانی هستند که در صدد براندازی نظام و انقلاب هستند؛ اما مهم است که چه کسی سکاندار انقلاب است.

 

این استاد حوزه علمیه قم در بخش پایانی گفتگو تأکید کرد: برای اینکه این کشتی به ساحل برسد، احتیاج است به یک سکان دار با بصیرت؛ حاصل شدن بصیرت، در سایه تقوای الهی است. اگر کسی بخواهد در هر کاری به یک نتیجه کافی برسد، احتیاج است که تقوا داشته باشد. تقوا باعث بصیرت می شود.

 

وی افزود: با بصیرتی که دوستان ما خواهند داشت، این انقلاب به نتیجه خواهد رسید؛ هر چند در عصر ظهور امام زمان عج هم از این منحرفان وجود دارند.

 

استاد فرج زاده خاطرنشان کرد: مشکلاتی که امام زمان عج در زمان ظهور با آن روبرو می شوند، از مشکلات زمان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هم بیشتر است. چون خیلی هستند که قرآن را تفسیر به رآی می کنند، از این رو با گوش دادن به فرامین مقام معظم رهبری می توانیم در پیشبرد این انقلاب دخیل باشیم./270/260/21/

 

 

پ, 03/15/1399 - 14:59