شیعه های حسینی، در مقابل کفار قدرتمند هستند؛ از این رو اگر کسی می خواهد شیعه حسینی باشد، نسبت به کفار نباید به اندازه سرِ سوزنی کرنش نشان بدهند.

به مناسبت فرا رسیدن ایام حزن و اندوه عزای سید و سالار شهیدان و اصحاب با وفای آن حضرت، استاد سید علی محمد موسوی کرمانشاهی از اساتید حوزه علمیه قم، در موضوع «شیعه حسینی، شیعه مهدوی» با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

شاخصه های شیعه حسینی و مهدوی در آیات

این استاد درس خارج حوزه علمیه در بخش نخست این گفتگو به شاخصه های بیان شده در آیات قرآن کریم اشاره نمود و در این راستا به آیه 54 از سوره مبارکه مائده پرداخت: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ:»

(اى اهل ايمان! هر كس از شما از دينش برگردد [زيانى به خدا نمى‏رساند] خدا به زودى گروهى را مى‏ آورد كه آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند در برابر مؤمنانْ فروتن ‏اند، و در برابر كافرانْ سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد مى ‏كنند، و از سرزنش هيچ سرزنش كننده‏ اى نمى‏ ترسند. اين فضل خداست كه به هر كس بخواهد مى ‏دهد و خدا بسيار عطا كننده و داناست. (مائده: 54)

اولین شاخصه:

استاد موسوی کرمانشاهی خاطرنشان کرد: اولین نشانه شیعیان ائمه علیهم السلام این است که «یحبّهم و یحبّونه» هم خدا را دوست دارند؛ و هم خداوند متعال آنها را دوست دارد.

وی افزود: عشق به خداوند متعال سرلوحه کار همه انبیای الهی است که مردم را به سوی عشق به خدای تعالی حرکت می دهند و اگر این حرکت حل بشود، بسیاری از مشکلات دیگر حل خواهد گردید.

شاخصه دوم:

وی افزود: دومین نشانه شیعه حسینی، بر طبق «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ»، نرمخویی در مقابل مؤمنان است.

شاخصه سوم:

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: شیعه های حسینی، در مقابل کفار قدرتمند هستند؛ از این رو اگر کسی می خواهد شیعه حسینی باشد، نسبت به کفار نباید به اندازه سرِ سوزنی کرنش نشان بدهند.

وی خاطرنشان کرد: امروزه شاهد هستیم که متأسفانه بعضی از کشورهای عربی همانند امارات چگونه خودشان را خوار می کنند و در مقابل ظلم اسرائیل کوتاه می آیند و از پشت به اسلام خنجر می زنند؛ این امر دقیقا خلاف خواسته پروردگار عالم است.

شاخصه چهارم:

استاد سید علی محمد موسوی کرمانشاهی در ادامه به بیان چهارمین شاخصه بر اساس آیه 54 از سوره مائده پرداخت: «يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» این افراد اهل مجاهده در راه خداوند متعال هستند.

شاخصه پنجم:

این استاد حوزه علمیه قم افزود: از ویژگی های شیعه حسینی این است: «وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ»؛ یاوران مهدی (عج) و ابا عبدالله علیه السلام علاوه بر قدرت جسمانی، در مقابل شکستن سنت های غلط و افرادی که راه انحراف را در پیش گرفته اند و با کثرت علنی که دارند، می خواهند کار را به پیش ببرند، در مقابل این افراد مرعوب نیستند و به تسلیم محیط در نمی آیند.

وی در ادامه خاطرنشان کرد: اگر چه اکثریت عوام، اهل محافظه کاری و ترسو باشند، اما این افراد، از ملامت ملامت گران نمی ترسند.

استاد موسوی کرمانشاهی بعد از برشمردن این مشخصات، خاطرنشان کرد: این آیه شریفه متذکر می شود: «ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ»؛ اینها فضل الهی است که خداوند به هر که بخواهد، عطا می نماید.

شاخصه های شیعه حسینی و مهدوی در روایات:

این استاد درس خارج حوزه علمیه قم در بخش دیگر از این گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان شاخصه های شیعه حسینی و مهدوی در روایات پرداخت:

شاخصه اول: معرفت به حضرت حق

استاد کرمانشاهی در مورد این شاخصه به روایت فضیل بن یسار از آقا امام صادق علیه السلام اشاره نمود:

«وَ بِالْإِسْنَادِ يَرْفَعُهُ إِلَى الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ لَهُ كَنْزٌ الطَّالَقَانِ مَا هُوَ بِذَهَبٍ وَ لَا فِضَّةٍ وَ رَايَةٌ لَمْ تُنْشَرْ مُنْذُ طُوِيَتْ وَ رِجَالٌ كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِيدِ لَا يَشُوبُهَا شَكٌّ فِي ذَاتِ اللَّهِ أَشَدُّ مِنَ الْحَجَرِ ....» (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏52؛ ص:307)

وی خاطرنشان کرد: این روایت در مورد شاخصه یاوران حضرت بقیة الله (عج) است که در یاوران ابی عبدالله الحسین علیه السلام هم قابل مشاهده است:

وی در این رابطه خاطرنشان کرد: ما نیز باید همین مسیر را طی کنیم، در توحید حضرت حق بیشتر غور کنیم و با طی کردن مراحل سیر و سلوک معرفتمان را به حضرت حق بیشتر بنماییم.

شاخصه دوم: معرفت به امام زمان

این استاد درس خارج حوزه علمیه قم در بیان شاخصه دوم به این روایت از آقا امام زین العابدین علیه السلام اشاره نمود:

«عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ تَمْتَدُّ الْغَيْبَةُ بِوَلِيِّ اللَّهِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ

 يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ ع انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَج.»

(ابی حمزه ثمالی از ابو خالد كابلى روايت مي كند كه امام زين العابدين عليه السّلام فرمودند: غيبت بوسيله دوازدهمین از جانشينان رسول خدا و امامان بعد از او ممتد مى‏ شود.

اى ابو خالد مردم زمان او كه معتقد به امامت وى و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمان ها بهترند، زيرا خداوند عقل و فهمى به آنها داده كه غيبت در نزد آنها حكم مشاهده را دارد! خداوند آنها را در آن زمان مثل كسانى مي داند كه با شمشير در پيش روى پيغمبر عليه دشمنان دين پيكار كرده ‏اند، آنها مخلصان حقيقى و شيعيان راستگوى ما هستند كه مردم را به طور آشكار و نهان بدين خدا مي خوانند. و فرمود: انتظار فرج بزرگترين فرج است.) (کمال ‌الدین شیخ صدوق، جلد ۱، صفحه ۳۲۰؛ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج 52 ص122)

وی خاطرنشان کرد: مطلب مهم و عالی که در این جا بیان شده این است که انسان در عصر غیبت چنان زندگی کند کأنّه حضرت (عج) در میان مردم است و نسبت به حضور حضرت صاحب الزمان (عج) معرفت داشته باشد.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: انسان بدون معرفت راه به جایی نمی برد. اگر در زمان ابی عبدالله الحسین علیه السلام و یا حتی قبل تر، در زمان صدر اسلام، معرفت می بود، این اتفاقات دردناک نمی افتاد. به خاطر عدم معرفت و سیاست بازی هایی که روی داد، سرنوشت تاریخ عوض شده است.

استاد موسوی در ادامه به کلامی از مرحوم قاضی اعلی الله مقامه الشریف پرداخت که فرمود: کورباد چشمی که حقیقت امام زمان (عج) را نبیند.

وی در ادامه همین کلام خاطرنشان کرد: شاید تعبیر ایشان از چشم، همین روایت باشد: «وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ» یعنی: در نظر شیعیان راستین حسینی و مهدوی، معرفت آن گونه است که غیبت به  منزله مشاهده است.

شاخصه سوم: اخلاص

استاد سید علی محمد موسوی کرمانشاهی در این زمینه به روایتی اشاره نمود که بر این نکته اشاره دارد که تا آن سیصد و سیزده نفر مخلصین جمع نشوند، خداوند امر حضرت را ظاهر نمی کند.

وی افزود: البته این شاخصه قابلیت بحث بیشتری دارد، به عنوان مثال در این طریق که اخلاص در چه حدّی باید باشد و...

شاخصه چهارم: اطاعت محض

این استاد حوزه علمیه قم در این راستا به این روایت اشاره نمود: «هم اطوع له من الامة لسیّدها» آنها در برابر فرمان امامشان از برده‌ مطیع، مطیع‌ ترند.

وی افزود: شیعیان حسینی هم همانند شیعیان مهدوی بوده اند و نسبت به اباعبدالله الحسین اطاعت محض داشته اند.

شاخصه پنجم: شهادت طلبی

استاد موسوی کرمانشاهی در ادامه بیان شاخصه های شیعیان حسینی و شیعیان مهدوی بر طبق روایات، به شاخصه شهادت طلبی اشاره نمود و در این رابطه به این روایت اشاره نمود: «یتمنون ان یقتلوا فی سبیل الله»

وی افزود: آرزوی آنها کشته شدن در راه خداست. شهادتی که طوطیای چشم همه اولیای الهی است؛ همان راهی که قاسم سلیمانی ها رفتند.

شاخصه ششم: علم و بصیرت

استاد موسوی کرمانشاهی در این راستا خاطرنشان کرد: انسان بدون علم و بصیرت نمی تواند راه به جایی ببرد؛ خصوصا امروزه با وجود شبهات فراوانی که ایجاد می شود و مشکلات بی شماری که وجود دارد و همچنین حملات گسترده ای که به تمامی رده های معرفتی وارد می شود. اینها همه نشان دهنده لزوم داشتن علم و بصیرت است.

شاخصه هفتم: راهبان شب ها و شیران در روز

استاد کرمانشاهی در مورد این شاخصه به روایتی از امیر مؤمنان علیه السلام اشاره نمود:

«...فِیهِمْ رِجَالٌ لَا یَنَامُونَ اللَّیْلَ لَهُمْ دَوِیٌّ فِی صَلَاتِهِمْ کَدَوِیِّ النَّحْلِ یَبِیتُونَ قِیَاماً عَلَی أَطْرَافِهِمْ وَ یُصْبِحُونَ عَلَی خُیُولِهِمْ رُهْبَانٌ بِاللَّیْلِ لُیُوثٌ بِالنَّهَار»

رادمردانی از ایشان [اصحاب ویژه حضرت مهدی علیه السلام]، شب هنگام نمی خوابند. زمزمه نمازشان چونان زمزمه زنبوران عسل، فضا را آکنده می سازد. از شب تا صبح در حال قیام و رکوع و سجودند و بامدادان بر مرکب هایشان سوارند. آنان، راهبان شب و شیران روزند. (بحار، ج: 25، ص: 703.)

شاخصه هشتم و نهم: همدلی و شجاعت

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به دیگر شاخصه های شیعیان حسینی و مهدوی پرداخت و خاطرنشان کرد: «همدلی» و «شجاعت» از دیگر مشخصات این شیعیان است.

شاخصه دهم: قلب های نورانی

وی در بیان آخرین شاخصه، خاطرنشان کرد: این چنین شیعیانی بر طبق روایات، قلب های نورانی دارند و مانند چراغی نورافشانی می کنند.

استاد سید علی محمد موسوی کرمانشاهی در کلام پایانی، ضمن اشاره به اشاعه ویروس منحوس کرونا، خاطرنشان کرد: ما نباید کاری کنیم که محرم کم رنگ بشود؛ آن چه که لازم است، آن است که با رعایت پروتکل های بهداشتی مجالس محرم را برپا نگاه داریم؛ کما اینکه امام راحل رضوان الله علیه فرمودند: «ما هر چه داریم، از محرم و صفر داریم»./270/260/20/