بی شک جامعه اسلامی ضربه های سهمگینی از منافقین خورده است و قرن هاست جامعه اسلامی از آن ضربات در رنج و عذاب است. فتنه ای که امت اسلامی بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آن مبتلا شد، زائیده فعالیت گروهی منافقین بود که به ظاهر داعیه دار مسلمانی بودند.

به مناسبت سالگرد شهادت آیت الله مدنی و آیت الله صدوقی (رضوان الله علیهم) توسط منافقان، استاد محمد مظفری از اساتید حوزه علمیه قم در موضوع «شناخت منافقین» با خبرنگار پایگاه  اطلاع رسانی نشست  دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

وی در ابتدای این گفتگو خاطرنشان کرد: مسأله نفاق در قاموس قرآن به قدری مهم است که خدای متعال سوره ای را به این نام نازل فرموده و خود، شهادت به دروغگویی منافقین داده است.

«إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ» (چون منافقان نزد تو آيند گويند گواهى مى‏ دهيم كه تو واقعا پيامبر خدايى و خدا [هم] مى‏ داند كه تو واقعا پيامبر او هستى و خدا گواهى مى‏ دهد كه مردم دوچهره سخت دروغگويند) (منافقون: 1)

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه افزود: بی شک جامعه اسلامی ضربه های سهمگینی از منافقین خورده است و قرن هاست جامعه اسلامی از آن ضربات در رنج و عذاب است. فتنه ای که امت اسلامی بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آن مبتلا شد، زائیده فعالیت گروهی منافقین بود که به ظاهر داعیه دار مسلمانی بودند.

وی افزود: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز در روایتی هشدار گونه می فرمایند: «إنّي لا أتَخَوَّفُ على اُمَّتي مُؤمِنا و لا مُشرِكا، أمّا المُؤمنُ فيَحجُرُهُ إيمانُهُ، و أمّا المُشرِكُ فيَقمَعُهُ كُفرُهُ، و لكن أتَخَوَّفُ علَيكُم مُنافِقا عالِمَ اللِّسانِ؛ يَقولُ ما تَعرِفونَ، و يَعمَلُ ما تُنكِرونَ » (پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:: من براى امّت خود از مؤمن و مشرك نمى ترسم؛ زيرا مؤمن را ايمانش مانع [از لطمه زدن به جامعه اسلامى] مى شود و مشرك را نيز همان كفرش سركوب مى كند. اما ترس من براى شما از منافق زبان بازى است كه حرف هايى مى زند كه شما بدان اعتقاد داريد و كارهايى مى كند كه شما به آنها اعتقاد نداريد) (كنز العمّال: 29046)

استاد مظفری اضافه نمود: به همین جهت است که گفته می شود منافقین از کفار بدترند. منافقین برای رسیدن به اهداف خود، از قرآن، نهج البلاغه و آموزه های دینی برای ضربه زدن به اسلام کمک می گیرند.

وی در ادامه بیان کرد: تشخیص کفار کار چندان سختی نیست؛ اما تشخیص منافقین که در صف مسلمین رخنه کرده اند و ظاهری فریبنده دارند، کاری بس مشکل است و چه بسا افرادی که با نیت های پاک و خالص به دام منافقینی افتاده اند که ظاهری اسلامی و باطنی شیطانی دارند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه افزود: قرآن کریم با اشاره به این روحیه دورویی منافقین، وقتی آنها با اهل ایمان هستند، ادعا می کنند که ایمان آورده اند؛ اما وقتی با شیاطین همنشین می شوند، پرده از نیت پلید خود برمی دارند و همراهی خود را با شیاطین را اعلام می کنند.

«وَ إِذا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلی شَیاطِینِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَکمْ ...»

وی اضافه نمود: در جای دیگر قرآن کریم بیان می کند که منافقین ادعای اصلاح امور و خیرخواهی دارند.

«وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ.»؛ ولکن خداوند در جواب ادعای آنها به صراحت می فرماید که : «أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ»

استاد مظفری خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی نیز در طول سال های متمادی ضربات سختی از منافقین خورده است. از جمله ترور هزاران شهروند ایرانی که بدون هیچ جرمی در کوچه و خیابان مورد سوء قصد واقع شدند و صدها نخبه و دانشمند که به جرم خدمت به مردم و کشور ناجوانمردانه ترور شدند.

وی افزود: شهریور ماه برای ما یادآور حوادث تلخی است؛ حوادثی که برگی دیگر از جنایات منافقان کوردل را رقم می زند. از جمله انفجار دفتر نخست وزیری بدست منافقین که منجر به کشته شدن شهیدان رجایی، باهنر و همراهانشان شد؛ همچنین شهادت دومین شهید محراب، آیت الله مدنی (ره) در 21 شهریور 1360 که استوانه محکمی در سنگر نماز جمعه شهر تبریز بودند. منافقین کوردل به خوبی اهمیت سنگر نماز جمعه و نقش تعیین کننده آن را در هدایت و رهبری مردم و آشکارسازی چهره منافقین دریافته بودند؛ با ترور ائمه جمعه شاخص کشور، جنایتی هولناک را رقم زدند و جمعی از چهره های خدوم دینی را که از یاران صدیق انقلاب بودند به شهادت رساندند.

این استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: اساسا مهمترین سدّی که در مقابل جریان نفاق قرار دارد، جریانی است که سعی در روشنگری و بصیرت افزایی دارد. مادامی که نور بصیرت تابان است؛ جریان نفاق نمی تواند با سحر و چشم بندی جای حق و باطل را عوض کند.

وی افزود: خواص جامعه، به عنوان رهبران صاحب نفوذ در بدنه جامعه که طیفی از مردم را هدایت می کنند، نقش مهمی در این بصیرت افزایی دارند.

استاد مظفری اضافه نمود: طلاب و روحانیون نیز به عنوان رهبران دینی جامعه در این زمینه مسئولیت های مهمی دارند؛ از این رو اولین قدم منافقین برای نفوذ و ضربه زدن به کشور، نفوذ در رهبران، تصمیم گیران و تصمیم سازان است. اینجا است که باید عوامل نفوذ جریان نفاق را به خوبی بشناسیم. در این زمینه در متون دینی نکات قابل تأملی بیان شده است.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: از جمله عواملی که باعث می شود انسان نتواند از گوهر بصیرت بر علیه جریان نفاق بهره ببرد و در نتیجه مغلوب این جریان شود عدم آشنایی با عرصه جهانی مبارزه حق با باطل است؛ در حدیث شریف آمده است که: «العالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهجُمُ عَلَیهِ اللَّوابِس»؛ شبهات و نادانى‌ ها و نفهمى‌ ها به کسى که عالم به زمان خود است، هجوم نمى‌ آورند.

وی افزود: اگر این آشنایی با شرایط روز نبود حتی اگر انسان احسان تکلیف هم بکند؛ ممکن است به اشتباه تکمیل کننده نقشه دشمن باشد.

استاد مظفری اضافه نمود: به تعبیر رهبر معظم انقلاب: «عالم به زمان فقط این نیست که انسان با تعدادی از مردم ارتباط دوستانه داشته باشد، یا خبرهایی از این‌ جا و آن ‌جا به گوش او برسد؛ عالمِ به زمان کسی است که بداند در کجای دنیا زندگی می ‌کند؛ صف ‌بندی های مقابل او چیست؛ انگیزه ‌های مخالفت با او کدام است؛ طرح هایی که این انگیزه‌ ها به وسیله‌ آنها تحقّق پیدا می ‌کند، چیست؟»

وی در ادامه خاطرنشان کرد: طلبه ای که تازه وارد حوزه می شود، باید در کنار درس و بحث خود بتواند این قدرت تحلیل را در خود ایجاد کند که امروز در چه موقعیتی قرار گرفته، وظیفه و اولویت کاری او چیست و این مسأله چیزی نیست که یک شبه در انسان ایجاد شود.

استاد محمد مظفری در ادامه بیان راهکار نفوذ منافقین، به استفاده از روحیه هواپرستی و بی تقوایی اشاره نمود و افزود: حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرمایند: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ»: (ابتداى ظهور فتنه‏ ها هواهايى است كه پيروى مى‏ شود.)

وی در ادامه بیان کرد: دنیا دوستی چشم عقل و بصیرت را کور می کند و از این رو امیر المومنین علی علیه السلام می فرمایند: «ایّها الناس ایّاکم و حبّ الدنیا فإنّها رأس کل خطیئه و باب کل سیئه و قران کل فتنه و داعی کل رزیّه» (ای مردم! از دوستی دنیا بپرهیزید که آن سر هر خطا و در هر بلا ومقرون با هر فتنه و کشاننده هر مصیبتی است)

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان می دهد: راهکار سوم نفوذ منافقین، استفاده از روحیه کم صبری است. اساسا تقابل حق و باطل، تقابلی همیشگی و دائمی است که از اول خلقت انسان ها شروع شده و تا آخرین روز حیات بشری ادامه دارد. از این رو نمی توان زمانی را فرض کرد که انسان ها از وسوسه های باطل و نفاق در امان باشند.

وی افزود: اینجاست که افراد کم صبر و عجول ممکن است در مسیر حق دچار تردید و دودلی شوند و شانه از زیر بار مسئولیت الهی خویش خالی کنند. طلبه امروزی باید بداند که تا آخر عمر خود در حال جهاد و مبارزه در جبهه حق هست و این جهاد و مبارزه  تاریخ انقضاء ندارد و معنا ندارد زمانی را فرض کنیم که تکلیف ما به اتمام رسد و مشغول عافیت طلبی شویم.

استاد مظفری در همین راستا اضافه نمود: امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه 173 صبر را از شرایط پرچم داری حق دانسته و می فرمایند: «لَا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ»: (این عَلَم را – یعنی عَلَم اسلام را – کسی نمی تواند حمل کند، مگر کسی که اهل بصیرت، صبر و علم به مواضع حق باشد.)

وی خاطرنشان کرد: قسمت آخر این عبارت، بسیار قابل توجه است. علم به مواضع حق چیزی غیر از بصیرت است. گاه انسان بصیرت دارد و دشمن را می شناسد؛ اما چون علم و دانش لازم ندارد، نمی تواند دقیقا روش برخورد با جریان مخالف را تشخیص دهد و از این رو ممکن است اقدام او تندروانه یا تضییع کننده حقوق دیگران باشد.

وی افزود: به تعبیر یکی از بزرگان، لازم است که طلاب یا دستشان در دست بزرگی باشد و یا خود دارای قوه قضائیه درونی باشند تا بتوانند اقدام و عمل خود را با موازین شرعی هماهنگ کنند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بر اساس این روایت می توان گفت یکی از راه های نفوذ منافقین عدم آشنایی افراد با موضع حق و تشخیص معیارهای لازم برای اقدامات عملی است.

وی اضافه نمود: طبیعی است که دستیابی به این شاخص ها به خودی خود محقق نمی شود. لازم است در مدیریت مدارس حوزوی ساز و کاری وجود داشته باشد تا بدور از سیاست زدگی، طلاب بتوانند با مسائل سیاسی-اجتماعی آشنا شوند.

استاد محمد مظفری در کلام پایانی گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: اینکه برخی مدیران به بهانه آلوده نشدن به بازی های سیاسی، با برگزاری نشست های بصیرت افزایی همکاری و همراهی لازم را نمی کنند، مسأله ای در خور شأن حوزه های علمیه نیست. باید ترتیبی اتخاذ شود که افراد خیرخواه، امین و بصیر، با بدنه طلاب جوان و مدارس حوزوی ارتباطی مستمر و دائمی پیدا کنند تا در حوادث غبار آلودی که رخ می دهد، بدنه حوزه دچار  سردرگمی و تشتت نشود./270/260/20/