وجدان همه آحاد بشر در پی حیات معنادار است و اشکال جوامع غربی بی معنا بودن حیات است. به همین دلیل برخی بر این اعتقاد هستند که بی معنا شدن حیات مهمترین عامل تهدید جامعه مدرن غربی است.

استاد عبدالله بهارلویی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ی اساتید به موضوع «حقّ عمومی حیات در اسلام و  اعلامیه حقوق بشر» پرداخت.

وی در ابتدای این گفتگو خاطرنشان کرد: رویکرد غربی از حیات، قابل دفاع نیست. ضعف اصلی این دیدگاه در مبانی نظری ای است که بر آن بنا شده است. توجه به این نکته که هیچ فرهنگی یا هیچ ارزشی نباید در تحقق و تعلق حقوق بشر به انسان ها نقش آفرین باشد، اراده یک معنای جدید از حقوق بشر است.

این استاد حوزه علمیه قم افزود: در اسلام پیش از اینکه حق به حیات تعلق بگیرد، به طور مشخص حیات تعریف شده است. بدون لحاظ معنای حیات، به سراغ حقّ حیات رفتن، بزرگ ترین خطای روشی و متدولوژیک است که منجر به خطای مبنایی نیز خواهد شد؛ به گونه ای که آثار آن را می توان مشاهده کرد.

وی تأکید کرد: بدیهی است که یافتن بهترین معنا برای حیات در پرتو ارائه معیارهای روشن و شفاف، گام دیگری است که در ادامه می توان آن را برداشت.

استاد بهارلویی اضافه نمود: بر این اساس، در تعریف حق و معنای آن چاره ای جز رجوع به منابع ناب دینی نیست؛ بر خلاف نظام بین المللی حقوق بشر که منبع اصلی آن اسناد بین المللی است. منبع اصلی در این رابطه در اسلام، اراده تشریعی خداوند است. مبنای جعل این حقوق بشر، نه در حقوق فطری یا پوزیتیویسم بلکه در راستای نیل به نظام احسن و رسیدن انسان به هدف اصلی خلقت و تحقق سعادت ابدی است.

وی افزود: وجود چنین مبنایی در اسلام و حاکمیت ربوبیت تشریعی خداوند، به آثار ویژه ای در راستای نحوه تعلق و برخوردار شدن انسان ها به اعتبار ایمان آنها منجر شده است.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: پذیرش دیدگاه یاد شده؛ بیان گر آن است که تفکیک انسان ها بر اساس معنا داری در قلمرو حقّ حیات، کاملا از یک مبنای عقلی و منطقی و قابل دفاع برخوردار است.

وی در همین رابطه اضافه نمود: نتیجه طبیعی چنین دیدگاهی، تفاوت در نوع محدوده و ضمانت اجراهای حقوقی که برای انسان تعریف می شود، خواهد بود.

استاد عبدالله بهارلویی در ادامه بیان کرد: حیات معنا دار دو گونه است: حیات طبیعی همراه با سیرت اخلاقی و معنوی و حیات انسانی جهت دار به سوی تکامل.

وی در کلام پایانی افزود: وجدان همه آحاد بشر در پی حیات معنادار است و اشکال جوامع غربی بی معنا بودن حیات است. به همین دلیل برخی بر این اعتقاد هستند که بی معنا شدن حیات مهمترین عامل تهدید جامعه مدرن غربی است.

/270/260/23/