باید دانست که اصحاب سیدالشهداء علیه السلام که در آن زمان شاخص بودند، چه ویژگی هایی داشتند تا ما نیز خودمان را به آن ویژگی ها آراسته سازیم.

به مناسبت ایام محرم و صفر و تقارن آن با هفته دفاع مقدس، استاد احمد محمدی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، در موضوع «بصیرت» به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم ضمن اشاره به مقارن شدن ایام عزای سید و سالار شهیدان و هفته دفاع مقدس، در مقدمه ای خاطرنشان کرد: باید دانست که اصحاب سیدالشهداء علیه السلام که در آن زمان شاخص بودند، چه ویژگی هایی داشتند تا ما نیز خودمان را به آن ویژگی ها آراسته سازیم.

وی یکی از ویژگی های مشترک بین اصحاب کربلا و رزمندگان دفاع مقدس را «بصیرت» عنوان کرده، خاطرنشان کرد: در این صفت برجسته، قمر بنی هاشم ابالفضل العباس صلوات الله علیه، شاخص و معیار است.

استاد احمد محمدی در ادامه، ضمن اشاره به معنای بصیرت به «معرفت و شناخت و آگاهی»، اضافه نمود: امام صادق علیه السلام در مورد مقام و منزلت ابالفضل العباس علیه السلام به چهار ویژگی ایشان اشاره می فرماید:

«كان‏ عمّنا العبّاس‏ نافذ البصيرة، صلب الايمان، جاهد مع أبى عبد اللَّه، و ابلى بلاء حسنا، و مضى شهيدا.»

وی افزود: می بینیم که آقا امام جعفر صادق علیه السلام به عمق بصیرت حضرت عباس بن علی علیه السلام اشاره کرده و در مورد ایشان می فرمایند: «نافذ البصیرة»

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: انسان بصیر کسی است که نگاه اندیشمندانه به موضوعات داشته باشد؛ از این رو خداوند متعال در چند آیه شریفه به این مورد اشاره می نماید: «قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَ فَلا تُبْصِرُونَ» (بگو: به من خبر دهيد: اگر خدا روز را بر شما تا روز قيامت پاينده و جاويد كند، كدام معبودى است جز خدا كه شبى را براى شما بياورد تا در آن بياراميد؟ پس آيا [آثار قدرت او را] نمى‏بينيد؟) (قصص: 72) «وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِين (20) وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ» (21)

(در زمين براى اهل يقين نشانه‏هايى [بر توحيد، ربوبيت و قدرت خدا] است. و [نيز] در وجود شما [نشانه‏هايى است‏] آيا نمى‏بينيد؟) (ذاریات: 20 و 21)

اقسام بصیرت:

استاد احمد محمدی در ادامه به بیان برخی از اقسام بصیرت پرداخت:

بصیرت اخلاقی

وی در این قسم به بیانی از امیرالمؤمنین علیه السلام اشاره نمود که می فرماید: «أبصر النّاس من أبصر عيوبه و أقلع عن ذنوبه.» (غرر الحكم و درر الكلم، ص: 197)

بصیرت اعتقادی

این استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: کسی بصیرت اعتقادی دارد که اعتقادات خودش را با دلیل و برهان بشناسد و آن ها را انتشار بدهد.

بصیرت در عرصه حوادث اجتماعی

وی در مورد این قسم از بصیرت خاطرنشان کرد: انسان باید وظیفه اش را درست تشخیص بدهد و اقدام به موقع انجام بدهد چون در ایام دفاع مقدس هم هستیم، عرض کنم که ما وقتی جوانان و رزمندگان غیور خود را هم مشاهده می کنیم، می بینیم که آنها دارای بصیرت بودند و از از اصحاب سیدالشهداء علیه السلام الگو برداری کردند. یعنی آنها در زمان خودشان وظیفه را درست تشخیص دادند، انتخاب درست داشتند و اقدام به موقع انجام دادند. به جبهه رفتند و برای حفظ دین و دفاع از وطن جانشان را در طبق اخلاص گذاشتند.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به بیان گفتاری از حجت الاسلام قرائتی پرداخت:

«من قبل از انقلاب 10، الی 12 نفر مستمع داشتم. الآن که میلیون ها بیننده و مستمع در داخل و خارج کشور از طریق رسانه ها پای صحبت من می نشینند، از این میلیون ها جمعیت 10 نفر آنها برای خود من است و الباقی برای خون شهدا است.»

وی افزود: این امر نکته مهمی است و انسان باید توجه داشته باشد که آن رزمندگان صاحب بصیرت این مقام و آبروهای اجتماعی که ما گاهی در زندگی کسب می کنیم را مهیا نمودند، توجه داشته باشیم که جوانان با بصیرتی داشتیم که جانشان را راه خدا بذل کردند و ما به واسطه خون آنها به این موقعیت و منزلت اجتماعی و آبرو رسیدیم.

استاد محمدی اضافه نمود: اکنون نیز آن نیروهایی که برای کارهای جهادی می روند و در اردوهای جهادی شرکت می کنند، ادامه دهندگان همان راه شهدا هستند.

وی در ادامه بیان کرد: انسان با بصیرت، موقعیت شناس است، زمان شناس است، وظیفه شناس است، اقدام به موقع انجام می دهد. اکنون موقع مدیریت جهادی است، یعنی مدیرانی باید عرصه اداره کشور را در دست گیرند که همان شیوه و رفتار رزمندگان در دفاع مقدس را داشته باشند.

استاد احمد محمدی در کلام پایانی گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید خاطرنشان کرد: از خدای متعال هم برای خودم و هم برای شیعیان و مردم ایران درخواست می کنم که این سه قسم بصیرت را به ما عطا نماید.

/270/260/22/