به راستی چرا مسلمانان به این دستور قرآن که امر به اتحاد می دهد و می فرماید همگان به ریسمان الهی و حبل الله چنگ بزنند و از تفرقه بپرهیزند و با هم متحد باشند، عمل نمی کنند.

استاد سید محمد مهدی موسوی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید در موضوع «وحدت حول محور ولایت»  به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو به این آیه شریفه اشاره نمود:

«و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا»

وی افزود: هدف و غایت از آفرینش انسان، شناخت خداوند متعال و سپس سرسپردن به آستان ربوبی و کرنش در مقابل او، عبادت و بندگی است که خود فرمود: «و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»

استاد موسوی حجازی اضافه نمود: در روایتی گرانسنگ، سیدالشهدا علیه السلام فرمودند:

«أیها الناس، إنّ اللّهَ جَلّ ذِکرُه ما خَلَق العبادَ الّا لِیعرفُوهُ فَإذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ وَ اذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعبادتِه عَن عِبادَةِ مَن سواه...» (علل الشرایع. باب9. حدیث1).

وی در ادامه بیان کرد: خلقت آدم و عالم با تمام وسعتش، هدفی جز معرفت و بندگی ندارد. آفرینش جن و انس تنها برای این مهم است که به معبود ایمان بیاوریم و او را چنان که در خور است بندگی کنیم.

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: اکنون اگر بنا باشد که این امر مهم و هدف ارزشمند، به هر وسیله ای دستخوش تغییر و تحریف شده و اندک آسیبی ببیند، مسبب و بانی این انحراف را باید به اشدّ وجوه ممکن تنبیه و مواخذه نمود که چرا و به چه دلیلی به خود اجازه داده است نتیجۀ قرنها تلاش انبیاء و اولیاء را به باد دهد و مردم را از معرفت و شناخت خدا، عبادت و بندگیِ شایسته دور کند و به کج راهه منحرف نماید.

وی افزود: چنان که قرآن کریم هم در آیه 38 از سوره اعراف در بیان درگیری اهل دوزخ چنین می فرماید:

«... کلّما دَخَلت أمَةٌ لَعَنَت أختَها حتّی اذا ادّارکُوا فیها جمیعاً قالَت أخراهُم لأولاهم ربّنا هؤلاء أضلّونا فآتِهِم عذاباً ضِعفاً مِنَ النّارِ قالَ لِکُلٍّ ضعفٌ و لکِن لاتَعلَمونَ.»

استاد سید محمد مهدی موسوی حجازی اضافه نمود: در تفسیر نور الثقلین از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمودند: مقصود از "هؤلاء" در این آیه، رهبران فاسد و امامان ظلم و جور هستند که باعث گمراهی دیگران گشته اند و برای آنان و نیز پیروانشان عذاب، مضاعف خواهد بود.

وی در ادامه بیان کرد: واضح است که اگر امت مسلمان و پیروان پیامبر آخر الزمان همه با هم متحد بوده و حول یک محور می چرخیدند، از راه راست منحرف نمی شدند و حق به حقدار می رسید، در طول این قرن ها و امروزه شاهد این همه رنج و عذاب و بدبختی نبودیم که گریبان آنان را گرفته و زندگی فلاکت باری برای مسلمانان در جای جایِ جهان به ارمغان آورده است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: به راستی چرا مسلمانان به این دستور قرآن که امر به اتحاد می دهد و می فرماید همگان به ریسمان الهی و حبل الله چنگ بزنند و از تفرقه بپرهیزند و با هم متحد باشند، عمل نمی کنند؟؟

باعث و بانی این تشتّت و اختلاف کیست؟؟

این اختلافات در چه صورتی به اتحاد می گراید؟؟

مقصود از حبل الله که همه موظفند به آن پناهنده شوند و از او دوری نکنند چیست؟؟

وی افزود:  جواب این سؤالات با مراجعه به احادیث و روایات ائمّه روشن می گردد: «اهل البیت أدری بما فی البیت»

استاد سید محمد مهدی موسوی حجازی اضافه نمود: وجود مقدّس امام صادق علیه السلام می فرماید: «نَحنُ حَبلُ اللّهِ الّذی قال اللّهُ تعالی و اعتَصِمُوا بحَبلِ اللّه جمیعاً و لَاتفَرقُوا»  (بحار الانوار، ج 24. ص 84)

وی  در ادامه بیان کرد: امام پنجم، باقرالعلوم علیه السلام هم می فرماید: «... نَحنُ حُجَجُ اللّه، نَحنُ حَبلُ اللّه المتین، نحن صراطُ اللّهِ المستقیم...» (عیون المعجزات. ج 1. ص 75).

این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: با بررسی احادیث معلوم می شود که حبل الله، تنها امامان معصوم هستند و پیروی از آنان باعث اتحاد مسلمین و وحدت کلمۀ آنان می گردد.

وی افزود: حضرت صدیقۀ کبری علیها سلام الله تعالی در خطبه خویش چنین بیان نمودند: «... و إمامتنا أماناً مِن الفُرقَة...»  آری امامت اهل بیت باعث اتحاد در مسیر حق بوده و جلوی انحرافات و تفرقه را می گیرد.

استاد موسوی حجازی در ادامه بیان کرد: واضح است کسانی که از ابتدای امر، جلوی پیروی مردم از اهل بیت علیهم السلام را گرفته و از اتحاد و جمع شدن زیر پرچم حق مانع گشته و باعث اضلال و گمراهی مردم شده اند باید نسبت به تمام گناهان و ظلم هایی که از آن به بعد رخ داد پاسخگو باشند و چنین اشخاصی مصداق آیۀ 38 سوره اعراف هستند و در جهنم نیز گرفتار عذاب مضاعف خداوند متعال هستند. آیا ظلم به امیرالمومنین علیه السلام و بستن درب خانه علم، جرم اندکی است؟؟

آیا اهانت و جسارت به حضرت صدیقۀ طاهره علیها السلام و جگرگوشه پیامبر اکرم قابل اغماض است؟؟

آیا کسی که به تصریح منابع عامّه، به حضرت زهرا ستم کرد و ایشان را مورد اذیت و آزار قرار داد تا جایی که خود اهل تسنن گفته اند: «فَغضبَت فاطمةُ بنت رسول اللّه فهَجَرَت ابابکر فَلم تَزل مهاجرته حتّی توفّیَت» (صحیح بخاری. حدیث 2826 و نیز همان ح 3913 و 6230 و مسند حنبل ح 25 و 52 و ..) مشمول کلام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نیست که فرمودند:

«فاطمة بضعة منّی من آذاها فقد آذانی و من آذانی فقد آذی الله»؟؟  

یا:

«فاطمة بضعة منّی من أغضبها فقد أغضبنی و من أغضبنی فقد أغضب الله»؟؟

در حدیثی قدسی چنین می فرماید که: «لَو أجتَمَع النّاسُ کُلُهم عَلی وِلایةِ عَلِیٍ ما خَلَقتُ النّارَ.» (الجواهر السنیّه فی الاحادیث القدسیّه. چاپ نجف. ص236).

این استاد حوزه علمیه قم افزود: ولایت امیرالمومنین علیه السلام مدار و ملاک در تشخیص حق و باطل بوده و طبق: «علیٌّ مَعَ الحَق و الحَقُّ مَع عَلیٍ یَدورُ حیثُ ما دارَ»،  باید در تشخیص حق از باطل از آن امام همام پیروی کنیم و هر کسی که از در مخالفت با ایشان درآمد، به کناری افکنده و به دنبال غیر امیرالمومنین علیه السلام نرویم.

وی افزود: در همان کتاب این حدیث نیز آمده است که خداوند متعال در این نقل می فرماید: «ألا و قَد جَعَلتُ عَلیّاً عَلَماً فَمَن تَبعَهُ کان هادیاً و من ترکه کان ضالّاً. لایحبّه الّا مومِن و لا یُبغِضه الا منافق.»

استاد سید محمد مهدی موسوی حجازی خاطرنشان کرد: بنابراین واضح است که وحدت حقیقی، چرخیدن حول محور علی بن ابی طالب علیه السلام و فرزندان معصومشان است. ان شاء الله که به لطف اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، خداوند متعال نام ما را در زمرۀ شیعیان واقعی ثبت فرماید.

/270/260/21/