با این وجود منافقان مدینه مسجد را بنا کردند و از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درخواست نماز جماعت در این مسجد را داشتند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: بعد از جنگ تبوک می آیم؛ بعد از جنگ، خدا این آیه را نازل کرد و فرمود: آن مسجد را بسوزاند و آن را محل زباله قرار بدهد.

استاد ناصر ابراهیمی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، به ادامه بحث در موضوع «دشمن شناسی» پرداخت.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در قسمت های قبل به «ضرورت شناخت دشمن از منظر آیات و روایات» پرداخت و همین طور به «دشمنان معرفی شده از سوی قرآن و آیات الهی» اشاره نمود. در این قسمت از گفتگو به «راهکارهای دشمنان اسلام بر علیه مسلمانان» می پردازد.

  3- راهکارهای دشمنان اسلام بر علیه مسلمانان

استاد ناصر ابراهیمی خاطرنشان کرد: دشمنان اسلام از روش های متنوع و گوناگونی برای نابودی مسلمانان استفاده می کنند.

3-1- دین زدایی

وی در این زمینه به سوره توبه، آیه 32 اشاره نمود: آنان می خواهند نور خدا را با دهان خاموش کنند؛ ولی خدا جز این نمی خواهد که نور خدا را کامل کند.

« يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ»

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه به سوره ابراهیم، آیه 30 پرداخت. خدای متعال می فرماید: آنان برای خدا همتایانی قرار داده اند تا مردم را از راه او منحرف و گمراه سازند.

« وَ جَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ»

وی در همین زمینه به سوره آل عمران، آیه 69 اشاره نمود: گروهى از اهل كتاب آرزو دارند كه كاش شما را [از راه خدا] گمراه كنند، در حالى كه جز خودشان را گمراه نمى‏ كنند و [اين واقعيت را] درك نمى‏كنند.

 «وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُون»

3-2- اختلاف افکنی

استاد ناصر ابراهیمی در این زمینه به سوره توبه، آیه 107 را اشاره نمود: و [از منافقان‏] كسانى هستند كه بر پايه دورويى و نفاق، مسجدى ساختند؛ براى آسيب رساندن و ترويج كفر و تفرقه ‏افكنى ميان مؤمنان و كمينگاهى براى [گرد آمدن‏] كسانى كه پيش از اين با خدا و پيامبرش جنگيده بودند، سوگند سخت مى ‏خورند كه ما با ساختن اين مسجد جز خوبى [و خدمت‏] قصدى نداشتيم، ولى خدا گواهى مى ‏دهد كه بى‏ ترديد آنان دروغگويند.

«وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى‏ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُون»

وی در ادامه بیان کرد: بعد از مدتی گروهی از طائفه بنی غنم بن عوف که از منافقان بودند، به بناکنندگان مسجد قبا حسد ورزیدند و با خود گفتند که در مقابل مسجد قبا مسجدی می سازیم و در آن نماز می گزاریم و در جماعت محمد حاضر نمی شویم.

و از طرفی با این مسجد جدید خواستند پایگاهی برای ابوعامر راهب فراهم کنند؛ زیرا ابوعامر قبل از جاهلیت، خود را راهب مسیحی معرفی کرده بود و زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه آمد به پیامبر حسادت ورزید و بر علیه پیامبر یامبر صلی الله علیه و آله و سلم گروه هایی را تشکیل داد، سپس به مکه فرار کرد و بعد از فتح مکه به طائف فرار کرد و وقتی اهل طائف به پیامبر  صلی الله علیه و آله و سلم ایمان آوردند، به شام فرار کرد و بعد به سمت روم حرکت کرد تا بر علیه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از قیصر روم تقاضای کمک کند.

در این زمان به منافقان مدینه پیغام داد که خود را برای جنگ بر علیه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آماده کنند و مسجدی بنا کنند و منتظر او و یاران روم باشند. ولی مرگ ابوعامر رسید و قبل از رسیدن به پادشاه روم از دنیا رفت.

با این وجود منافقان مدینه مسجد را بنا کردند و از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درخواست نماز جماعت در این مسجد را داشتند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: بعد از جنگ تبوک می آیم؛ بعد از جنگ، خدا این آیه را نازل کرد و فرمود: آن مسجد را بسوزاند و آن را محل زباله قرار بدهد.

3-3- تحریف

استاد ناصر ابراهیمی در مورد تحریف به آیه 46 از سوره مبارکه نساء اشاره نمود: برخی از یهودیان کلام را از جای خود تحریف می کنند و به جای اینکه بگویند شنیدیم و اطاعت کردیم، می گویند: شنیدیم و مخالفت کردیم.

«مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا» (نساء: 46)

وی افزود: تحریف از ماده حرف است، یعنی منحرف کردن چیزی از مسیر اصلی خود؛ به عبارت دیگر تحریف نوعی تغییر است؛ زیرا تحریف بر دو قسم است؛

الف: تحریف لفظی این است که ظاهر مطلبی را عوض کنند؛ مثلا در گفتار عبارتی را حذف و یا چیزی به آن اضافه کنند.

مثلا حجاج بن یوسف سقفی در بالای منبر گفت: ای مردم درست است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «یا علی انت بمنزلة هارون من موسی» ولی راوی به جای قارون، هارون را قرار داد و قارون با موسی خوب نبود و در جنگ بود؛ پس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با علی علیه السلام در جنگ بود و هر کس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با او در جنگ است، کافر است...!

ب: تحریف معنوی این است که مطلب را خلاف مقصد و معنای گوینده معنا کنند.

مثلا بگویند: درست است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز غدیر فرمود: «من کنت مولاه فعلیّ مولاه» ولی مراد از کلمه مولا به معنای سرپرستی، حکومت و خلافت نیست بلکه به معنای دوستی است.

3-4- تبلیغ

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در این زمینه به آیه 26 از سوره فصلت اشاره نمود: جنجال کنید تا صدای قرآن پیامبر را کسی نشنود.

«يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم»

خدا مى‏ خواهد [احكام و مقرّراتش را] براى شما بيان كند و شما را به روش ‏هاى [پاك و صحيح‏] كسانى كه پيش از شما بودند، راهنمايى نمايد و رحمت و مغفرتش را بر شما فرو ريزد و خدا دانا و حكيم است.

3-5- گسترش فساد

استاد ناصر ابراهیمی خاطرنشان کرد: یکی از راهکارهای دشمن در مقابله با مسلمان ها ایجاد و گسترش فساد در بین آنها است.

3-6- جاسوسی

استاد ناصر ابراهیمی خاطرنشان کرد: یکی از راهکارهای دشمن در دشمنی جاسوسی است؛ چنانکه در سوره توبه آیه 47 آمده است: اگر [هم‏] با شما بيرون مى ‏آمدند، جز شرّ و فساد به شما نمى ‏افزودند و مسلماً خود را براى سخن چينى [و نمّامى‏] در ميان شما قرار مى‏ دادند تا [براى از هم گسستن شيرازه سپاه اسلام‏] فتنه‏ جويى كنند و در ميان شما جاسوسانى براى آنان هستند [كه به نفعشان خبرچينى مى‏ كنند] و خدا به ستمكاران داناست.

«لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَ لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَ فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ»

3-7- فشار اقتصادی

این استاد حوزه علمیه قم به یکی دیگر از راهکارهای دشمن در مقابله با مسلمان ها، یعنی «فشار اقتصادی» پرداخت: در سوره منافقون آیه 7 می خوانیم: آنانند كه مى‏گويند: به آنان كه نزد پيامبر خدايند، انفاق مكنيد تا [از پيرامون او] پراكنده شوند. در حالى كه خزانه ‏هاى آسمان ها و زمين در سيطره خداست، ولى منافقان نمى ‏فهمند.

«هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلى‏ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُون»

وی در ادامه به بیان شأن نزول آیات 5 تا 8 از سوره مبارکه منافقون پرداخت: بعد از غزوه بنی المصطلق در سال ششم هجری در سرزمین قدید دو نفر از مسلمانان یکی از طائفه انصار و دیگری از طائفه مهاجران، به هنگام گرفتن آب از چاه با هم اختلاف کردند و عبدالله بن ابی انصاری که از رؤسای معروف منافقان بود، به کمک مرد انصاری رفت و مشاجره لفظی آنان شدید شد.

عبدالله ناراحت شد و گفت: اگر به مدینه برگردیم، شما مهاجران را از مدینه خارج می کنیم و بعد عبدالله رو به مردم کرد و گفت: این نتیجه کار شماست که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مهاجران را به شهر مدینه راه دادید؛ (نمونه 24/ 156؛ و منشور جاوید 4/ 85)

زید بن ارقم جوان کم سنّ و سالی بود و رو به عبدالله کرد و گفت: به خدا قسم ذلیل و قلیل تو هستی و محمد در عزت الهی و محبت مسلمین است.

عبدالله فریاد زد: زید خاموش باش.

زید به محضر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت و داستان را به محضرشان عرضه کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عبدالله بن ابی را حاضر کرد و عبدالله انکار نمود و در این حال آیات مذکوره نازل شد.

استاد ابراهیمی در همین راستا به آیه 30 از سوره مبارکه انفال اشاره نمود: و [ياد كن‏] هنگامى را كه كفرپيشگان درباره تو نيرنگ مى‏ زدند تا تو را به زندان دراندازند، يا به قتل برسانند يا [از وطن‏] بيرونت كنند، و [در آينده هم، همواره بر ضد تو] نيرنگ مى ‏زنند و خدا هم جزاى نيرنگشان را مى‏ دهد و خدا بهترين جزا دهنده نيرنگ زنندگان است.

«وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‏»

3-8- مقابله نظامی

استاد ناصر ابراهیمی در پایان این قسمت از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به یکی دیگر از راهکارهای دشمنان در مقابله با مسلمان ها پرداخت؛ مقابله نظامی یکی دیگر از این راهکارها است؛ چنان چه در آیه 217 از سوره مبارکه بقره می خوانیم:

از تو درباره جنگ در ماه حرام مى ‏پرسند. بگو: هر جنگى در آن [گناهى‏] بزرگ است، ولى هر نوع بازداشتن [مردم‏] از راه خدا و كفرورزى به او و [بازداشتن مردم از] مسجدالحرام و بيرون راندن اهلش از آن، نزد خدا بزرگ‏ تر [از جنگ در ماه حرام‏] است و فتنه [شرك و بت‏ پرستى‏] از كشتار بزرگ‏ تر است و مشركان همواره با شما مى‏ جنگند تا شما را اگر بتوانند از دينتان برگردانند و از شما كسانى كه از دينشان برگردند و در حال كفر بميرند، همه اعمال خوبشان در دنيا و آخرت تباه و بى‏اثر مى ‏شود و آنان اهل آتش‏ اند و در آن جاودانه ‏اند.

«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ كُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُون».

/270/260/20/