استاد رضا محققیان گورتانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «هفت تیر ابلیس» پرداخت.
لشگر مورد علاقه ابلیس
این استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ابتدای دومین قسمت از گفتگو خاطرنشان کرد: در ادامه بحث در مورد تیر اول، یعنی «نگاه حرام» باید گفت: دلخوشی ابلیس به لشگر سوراه نظام و پیاده نظامش است، لشگری که از زنان بدحجاب با آرایش های گوناگون ترتیب داده و لشگری که از مردان پیرو هوی و هوس تشکیل داده است.
وی افزود: امام باقر علیه السلام در این باره از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت می کند که فرمود: ابلیس لشگری با عظمت تر از زنان بد ندارد. در روایت یا نقل دیگری آمده است که حضرت فرمود: ابلیس لشگری شدیدتر از زنان بد ندارد. در روایت اول بیشتر لشگر ابلیس را زنان بد بیان نموده است و در روایت دوم شدیدترین و قویترین لشگر ابلیس را زنان بد بیان نموده است و یک تعبیر ناظر به مقدار و تعبیر دوم ناظر به کیفیّت است.
استاد محققیان خاطرنشان کرد: در روایت دیگری پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: شیطان هیچ سلاحی کارآمدتر و مؤثرتر از زنان در مورد افراد صالح ندارد.
وی اضافه نمود: ابلیس بسیاری از گمراهی ها و اهداف خود را با فرستادن این زنان بد حجاب به پیش می برد و در این راه به موفقیّت های زیادی نائل شده است. اگر آمریکا که به فرموده حضرت امام رضوان الله تعالی علیه، شیطان بزرگ است، نتوانست لشگرش را به این کشور عظیم اسلامی بفرستد، ابلیس ملعون هزاران لشگر مجهز آماده کرده و به تمام خیابان های این کشور اسلامی و فروشگاه ها و ... اعزام نموده و از جهاد با این لشگر و نهی از منکر و امر به معروف خبری نیست! خواهران، برادران به کدام سو می رویم!
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: ابلیس که لعنت خدا بر او باد خودش گفته است که نور چشمان من و عزیز در نزد من زنان بد هستند. در روایت است که ابلیس نزد حضرت یحیی علیه السلام آمد و با او مفصّل گفتگو کرد؛ تا این که حضرت یحیی علیه السلام از ابلیس سؤال کرد: چه چیزی مایه خوشحالی و سرور تو و سبب روشنی چشم تو است؟
ابلیس ملعون گفت: زنان بد سلاح من و وسیله صیادی من است که با آن بسیاری از انسان ها را صید می کنم؛ و هر گاه افراد صالح من را لعن و نفرین کنند و من نگران و ترسان شوم، به نزد زنان بد میروم و ناراحتی من از دیدن آنان برطرف شده و با دیدن آنان خوشحال شده و آرام می شوم.
هدف و هدف گیری (قلب جوانان هدف تیرهای ابلیس)
استاد محققیان خاطرنشان کرد: ابلیس لشگری با عظمت تر از زنان بد حجاب ندارد، این تیراندازهای شیطان بسیار مورد علاقه او هستند، زیرا غالب تیرهای آنان به هدف می خورد و سبب فتنه و گناهان بزرگ می شود. نگاه حرام تیری از تیرهای ابلیس است؛ حال هدف این تیر کجا است؟ به عبارت دیگر ابلیس و لشگریانش در این تیراندازی کجا را نشانه گیری نموده و سپس شلیک می کنند؟
وی افزود: روشن است که تیرانداز، حساسترین نقطه را هدف گیری می کند. هدف تیرهای تیز ابلیس، قلب جوانان است. این نگاه حرام که از تیرهای ابلیس است به قلب و روح جوان اصابت می کند و قلب او را مجروح و مسموم می سازد. این جراحت و سمّ به قلب او بسیار آسیب می رساند، بعدا ضررها و آسیب هایی که این تیرها به بار می آورد را بیان می کنیم.
مهارت ابلیس و لشگریانش در تیراندازی
این استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: ابلیس که لعنت خدا بر او باد، از اوّل عمر نسل انسان در حال کسب مهارت و تجربه اندوزی است او در فریب انسان مهارت فراوان کسب نموده است و هر روز در حال جذب لشگریان فراوان از جن و انس است او زنان بی حجاب و بدحجاب را به عنوان لشگر تیرانداز خود، انتخاب می کند، لشگری که بسیار محبوب ابلیس و مورد علاقه او است. خود ابلیس گفته است این لشگر مورد عشق و محبت من است.
وی افزود: در حدیث خلقت انسان آمده است که ابلیس به خدا عرض کرد: مجلس و محل نشستن من کجا باشد؟
خدا فرمود: محل جلوس تو بازار و مجلس زنان خواننده باشد.
باز ابلیس گفت: خدا شعار من چه باشد؟
خدا فرمود: شعار تو غنا و خوانندگی است.
باز ابلیس گفت: خدایا، لباس من چه باشد؟
خدا گفت: غضب من.
باز ابلیس گفت: ابزار و سلاح صید من چه باشد؟
خدا گفت: زنان بد.
ابلیس گفت: هیچ گاه عشق و علاقه زنان از قلب من و از قلوب انسان ها خارج نمی شود.
استاد رضا محققیان گورتانی خاطرنشان کرد: حال چرا سلاح مورد علاقه ابلیس زنان بدحجاب است؛ زیرا این سلاحی است که تیرهای آن غالبا به خطا نمی رود، ابلیس با تیرهایی که زنان بد حجاب شلیک می کند، بسیاری از افراد را فریب می دهد و به گمراهی می کشاند؛ از این رو پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حدیثی درباره پرهیز از زنان بد حجاب می فرماید: محكم ترين سلاح و نیز سلاح مورد اعتماد شيطان، زنان بد هستند.
و نیز می فرماید: از زنان بد بپرهيزيد، زيرا ابلیس مراقب شما و در كمين شما است و هيچ يك از تیرها و دام هاى وى براى صيد پرهيزكاران مانند زنان مورد اعتماد و تکیه گاه ابلیس نيست.
پناه به خدا از لشگر ابلیس
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: سبحان الله تیرهای لشگر ابلیس به قدری خطرناک است و به قدری به روح و قلب انسان ضرر می زند که اول صبح و اول شب سفارش شده است که انسان از شرّ تیرهای لشگریان ابلیس به خدا پناه ببرد. از اوّل صبح که هوا روشن می شود، برخی از این لشگریان ابلیس بدون حجاب یا با حجاب زننده به کوچه و خیابان سرازیر می شوند و برخی نیز از ساعات آخر روز و ساعات اول شب.
وی اضافه نمود: از این رو امام باقر علیه السلام در این باره میفرماید: ابلیس برخی از لشگریانش را شب از هنگامی که هوا تاریک می شود به میدان مبارزه می فرستد و برخی را از هنگامی که صبح گاهان می خواهد هوا روشن شود، به میدان مبارزه می فرستد و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: بسیار در این دو ساعت ذکر خدا را بگوئید و بسیار در این دو ساعت به خدا پناه ببرید، از شر ابلیس و لشگریان ابلیس.
این استعاذه و درخواست کمک از خدا در نجات انسان از دست این لشگریان ابلیس بسیار مؤثّر است.
تیرهای مسموم، سیاه و ظلمانی
استاد محققیان خاطرنشان کرد: تیرهای ابلیس چه خصوصیّات و ویژگیهایی دارد؟ این تیرها سیاه، ظلمانی و مسموم است، چنان چه پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: نگاه حرام تیری از تیرهای مسموم ابلیس است. این تیرهای سیاه و مسموم به قلب و روح انسان برخورد نموده و سبب سیاهی قلب انسان می شود.
وی افزود: امام صادق علیه السلام مي فرمود: هر گاه مردی گناهى انجام دهد، در قلب او نقطه سياهى بوجود می آيد، پس اگر توبه كند، محو می شود، و اگر بر گناه بيفزايد، آن سياهى افزايش می يابد تا این که به قدری سیاهی گناه زیاد می شود که بر دلش غالب شود، سپس هرگز بعد از آن رستگار و عاقبت به خیر نشود. این تیرهای مسموم ابلیس به صورتی است که به دنبال آن اراده انسان را تضعیف نموده و نوعی عادت برای او پدید می آید به طوری که سعادت و عاقبت به خیری او مشکل می شود.
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: اگر مکرر به نامحرم نگاه کند، دچار فتنه شیطان شده و در دام های ابلیس گرفتار می شود. در روایت است که ابلیس به خدا عرض کرد: خدایا! برای هدایت انسان ها کتاب آسمانی و پیامبران را می فرستی به من هم چیزی بده. خدا به او فرمود: زنان بد برای تو کافی است آنان دام های تو هستند.
آثار تیرهای مسموم ابلیس
استاد رضا محققیان گورتانی خاطرنشان کرد: نگاه حرام یکی از تیرهای مسموم ابلیس است که به قلب و روح انسان اصابت می کند و بر قلب و روح انسان آثار بسیار مخرّبی دارد، چه بسیار هستند مردان و زنانی که تیرهای لشگر ابلیس به آنان اصابت کرده باشد؛ ولی خودشان متوجه نیستند که تیرهای ابلیس به قلب آنان اصابت کرده است؛ چون این تیرها به نحوی نیست که خون جاری شود؛ از این رو لازم است که برخی از آثار و نشانه های این تیرها را بیان کنیم تا از طریق آثار مشخص شود که این تیرها چه اثرات بدی دارد و اصابت آن را بهتر درک کنیم.
1. قساوت قلب و تأثیر نکردن موعظه
وی اضافه نمود: هر گاه جوانی مکرر مرتکب نگاه حرام شود و توبه نکند، گناه بر روی گناه انباشته می شود و در نتیجه قلب او دچار قساوت و سنگدلی می شود و پس از آن هیچ نصیحت و موعظه در آن تأثیر نمی کند و سعادتمند و عاقبت به خیر شدن او مشکل است.
این استاد درس خارج حوزه افزود: امام صادق علیه السلام در این باره مي فرمود: هر گاه مردی گناهى انجام دهد، در قلب او نقطه سياهى بوجود می آيد، پس اگر توبه كند، محو می شود، و اگر بر گناه بيفزايد، آن سياهى افزايش می يابد تا این که به قدری سیاهی گناه زیاد می شود که بر دلش غالب شود، سپس هرگز بعد از آن رستگار و عاقبت به خیر نشود.
2. از بین رفتن حضور قلب در نماز
استاد محققیان خاطرنشان کرد: یکی از آثار مخرّب تیرهای تیز و مسموم شیطان این است که وقتی این تیرها بر قلب انسان نشست، مانع توجه قلب انسان به خدا می شود و انسان را از یاد خدا غافل می سازد و در نتیجه اگر به نماز هم بایستد در نماز اصلا توجه و حضور قلب ندارد.
وی افزود: پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم در این باره می فرماید: نظاره کردن به زیبایی های زنان نامحرم تیری از تیرهای ابلیس است، پس هرکس آن را ترک کند، خدا طعم عبادت و لذت عبادت را به او نشان می دهد.
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: همچنین امام صادق علیه السلام در این باره می فرماید: نگاه حرام تیری از تیرهای مسموم ابلیس است، هرکس آن را ترک کند، خدا طعم عبادت و لذّت آن را به او می چشاند.
3. از بین رفتن حیاء زنان و جوانمردی و غیرت مردان
استاد محققیان خاطرنشان کرد: نگاه زنان به مردان نامحرم بسیار خطرناک است و این نگاهها سبب میشود که گوهر حیاء در زنان از بین برود، خصوصا اگر نگاه مرد و زن نامحرم به یکدیگر گره بخورد و هر دو به یکدیگر بنگرند.
وی در ادامه بیان کرد: امام صادق علیه السلام در این باره می فرماید: ایمان و حیاء با یکدیگر همراه هستند، پس اگر حیاء برود، ایمان نیز از بین میرود و برای کسی که حیاء ندارد، ایمان باقی نمی ماند
این استاد درس خارج حوزه افزود: همچنین با نگاه به نامحرم جوانمردی و غیرت از بین می رود. امام صادق علیه السلام به هشام فرمود: برای کسی که جوانمردی ندارد، دین نمی ماند.
4. گرفتاری و گناهان زنجیره ای
وی اضافه نمود: هرگاه تیرهای شیطان بر قلب جوان نشست، یکی از آثار مهم آن گرفتار شدن به گناهان زنجیرهای است، نگاه دریچه ای برای کشیده شدن انسان به سوی فحشاء و منکرات فراوان است. پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم در این باره می فرماید: ابلیس ملعون برای لشگریان خود سخنرانی می کند و در سخنرانی خود به لشگریانش می گوید: بر شما باد که گوشت های حرام و مسکرات را به مردم بخورانید و به سراغ زنان بد بروید؛ زیرا من تمام بدی ها و گناهان زنجیره ای را در اینها یافته ام.
استاد محققیان خاطرنشان کرد: بسیاری از گناهان از یک نگاه حرام شروع می شود و ریشه بسیاری از مشکلات و گناهان بزرگ از نگاه حرام شروع می شود. نگاه حرام وقتی ادامه پیدا کند، به گفتگوی حرام و سخنان حرام و لمس و تماس حرام و سپس به ارتباط حرام و گاه به سقط جنین که کشتن یک انسان بی گناه است، منجر می شود و از این رو امام صادق علیه السلام می فرماید: چه بسا نگاهی که (به دنبال آن گناهان زنجیره ای تحقق یافته و در نتیجه) حسرتی طولانی به دنبال دارد.
احکام نگاه
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: لازم است تا به برخی از احکام نگاه اشاره شود:
1- نگاه كردن مرد به بدن زن یا موی سر نامحرم، چه با قصد لذّت و چه بدون آن، حرام است.
2- نگاه كردن به صورت و دست ها، اگر به قصد لذّت باشد حرام است، ولى اگر بدون قصد لذّت باشد و خوف به گناه افتادن نباشد مانعى ندارد.
3- نگاه كردن زن به بدن مرد حرام مى باشد.
4- نگاه كردن به صورت و بدن و موى دختر نابالغ، اگر به قصد لذت نباشد و به واسطه نگاه كردن نترسد كه به حرام بيفتد، اشكال ندارد، ولى بنابر احتياط بايد جاهايى را كه مثل ران و شكم معمولًا مى پوشانند، نگاه نكند.
5- زن بايد بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند.
6- احتياط واجب آن است كه زن بدن و موى خود را از پسرى كه بالغ نشده، ولى خوب و بد را مى فهمد و به حدّى رسيده كه مورد نظر شهوانى است، بپوشاند.
/270/260/20/