به مناسبت فرا رسیدن ایام ماه صفر المظفر، استاد علی احمدپور از اساتید حوزه علمیه قم با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به گفتگو پرداخت.

این استاد سطوح عالی در ابتدای گفتگو به این روایت از امام زین العابدین علیه السلام اشاره نمود: «قال علی ابن الحسین علیه السلام: الدُّنْیا سِنَةٌ، وَ الاّْخِرَةُ یَقْظَةٌ، وَ نَحْنُ بَیْنَهُما أضْغاثُ احْلامِ»؛ دنیا همچون نیمه خواب (چرت ) است و آخرت بیداری است و ما در این میان این دو در خواب پریشانیم.‏ (مجموعة ورّام: ص 343، س 20)

وی افزود: آنچه مد نظر است، مواجهه امام سجادعلیه السلام در مصائب و راهبرد اصلی آن حضرت علیه السلام است. وجود مقدس امام سجاد علیه السلام در مواجهه با مصائب، با امامت و رهنمایی خودشان برای جوامع بشری، راهبرد عملی برای رشد و تعالی نهضت امام حسین علیه السلام را تبیین فرمودند.

استاد احمدپور خاطرنشان کرد: از این رو امام سجاد علیه السلام راهی را که برای ما در تبیین مصائب بیان می فرمایند، به دو نوع مصائب اشاره می نمایند؛ مصائبی که برای بشر امتحان است؛ اینچنین مصائب، اجر و ثواب و پاداش دارد. امروز هم جامعه ما با مصائب و گرفتاری ها و دشواری ها مواجه است؛ که اینها اجر و پاداش دارند.

وی اضافه نمود: امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب سلام الله علیهما وقتی که در مجلس ابن زیاد علیه ما علیه قرار می گیرند، بیانشان این است که «ما رأیت الا جمیلا» یعنی ما جز زیبایی چیز دیگری ندیدیم؛ چون همه داشته ها و اندوخته خودمان را و هر آنچه که برای حق در این دنیا قرار داده بودیم، در مسیر درست گذاشتیم و با خدا معامله کردیم.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: این نکته برای ما پیام دارد.ما در هر گروهی، در هر سنی، در هر جایگاهی که هستیم، توجه داشته باشیم که «انّا لله و انّا الیه راجعون»، از طرف خداییم  و هنر ما در این گذرگاه دنیا این است که به سوی او برگردیم؛ اگر به سوی او برنگشتیم، قطعا در دنیا متضرر شدیم؛ ولو اینکه تمام عالم را به ما بدهند؛ اگر در این دنیا به سوی او برنگشتیم، و این برگشت ما به سوی او، ما را برای او «عبد» می کند. وقتی عبد خدا شدیم، خدای متعال به ما رسالت می دهد؛ از این رو در نماز می گوییم: «أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله اللهم صلی علی محمد و آل محمد»

وی افزود: ما تا عبد نشویم، خداوند به ما رسالت نمی دهد؛ وقتی خدا به ما رسالت داد، «تبلیغ الهی» به عهده او گذاشته می شود که «أُبلّغُکم رسالاتِ ربّی»؛ انسان در آن موقع «مبلّغ الهی» می شود. وقتی مبلغ الهی شد، نماینده الهی می شود؛ چشم و گوش و حرکت او مانند سیدالشهداء علیه السلام در مسیر کمال انسانی قرار می گیرد؛ هم خویش را نجات می بخشد و هم دیگران را نجات می دهد.

استاد احمدپور خاطرنشان کرد: اما گاهی مصیبتی است که دیگران برای انسان به بار می آورند؛ همانند مصائبی  که دشمنان برای امامان ما به بار آوردند. امام سجاد علیه السلام اندیشید که در مقابل این مصیبت و سختی ها و ناراحتی ها باید اهمّ و مهمّ کرد.

وی اضافه نمود: در روایت داریم که ببینیم «اعظم مصائب» چیست. یکی از مواردی که در روایات، به عنوان «اعظم المصائب» از آن یاد شده است، «جهل» است. «الجهل اعظم المصائب»؛ انسان ها وقتی گرفتار جهل شدند، بیدار کردنشان، آنها را از مصیبت های بزرگ نجات دادند.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: امام صادق علیه السلام فلسفه قیام وجود مقدس سیدالشهدا علیه السلام را اینچنین بیان می کنند:  «بذل مهجته فیک لیستنقظ عبادک من الجهالة..»

وی افزود: امام حسین علیه السلام خواست همه دارای خود را ببخشد و بذل کند تا انسان را از جهالت نجات بدهد؛ انسان همدیگر را همنوع خود بداند و برای رشد دیگران تلاش کند. آن طور که شهدای ما در مکتب امام حسین علیه السلام پرورش یافته بودند.

استاد احمدپور خاطرنشان کرد: در دفاع از آرمان های حضرت امام و آرمان های مقام معظم رهبری و آرمان های انقلابی که بر اساس تفکر حضرت امام و مکتب اهل بیت علیهم السلام پایه ریزی شده بود، می بینیم که در جبهه های دفاع حق علیه باطل، رزمندگان چگونه  ایثار می کردند؛ آن رزمنده اصرار بر رفتن به میدان مین را داشت و می گفت: «بگذارید که من بروم؛ من مجرّد هستم؛ شما صبر کنید» چرا که می خواستند ایثار کنند و فدا نمایند تا دیگران به کمال معنویت برسند.

وی اضافه نمود: امام سجادعلیه السلام می فرماید: دومین مصیبتی که برای انسان در زندگی بسیار سخت است، «لا مصیبة کعدم الدین» انسان اگر دین نداشته باشد، بزرگترین مصیبت برای اوست.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: امام سجاد علیه السلام در آن زمانه درک کرده اند که آنچه بشر لازم دارد، داشتن دین صحیح الهی است. دین فقط قرآن نیست؛ منهای اهل بیت، دینی را به وجود آوردند که در آن روز امام حسین علیه السلام را به شهادت رساندند و امروزه داعش را خلق می کنند. تفکراتی را دارند که سر می بُرند و آدم می کشند و جنایت می کنند و اسمش را «دین» می گذارند.استکبار هم تلاش دارد که همین دین را به جهان معرفی کند.

وی افزود: وقتی سرهای بریده سیدالشهداء علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام و یارانش را شهر به شهر می گرداندند، به نام دین این کار را می کردند. امام سجاد علیه السلام خواست برای آنها بفهماند که دین تنها قرآن نیست؛ دین مفسر و رهبر لازم دارد؛ رهبر هم باید الهی باشد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آن را نصب کرده بود.

استاد احمدپور خاطرنشان کرد: حضرت زینب سلام الله علیها به عمر بن سعد فرمود: شما لا اله الا الله می گویید در حالی که لا اله الا الله را می کشید؛ شما تکبیر می گویید؛ ولی تکبیر را می کشید؛ امام سجاد علیه السلام با خطبه آتشین خود و اهل بیت علیهم السلام در این مصیبت عظمی که سرهای بریده را در مقابل خود می دیدند، می دانستند که سرها به خاطر دین بریده شده است.

وی اضافه نمود: ما امروز تکلیف داریم که با بیانمان و با منطقمان، نگذاریم که این سرهای بریده شده نابود بشوند. امروز انسان هایی که تریبون دستشان است و اهل فرهنگ و دین داری هستند، این وظیفه مهم را بر عهده دارند.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: امروز هم آن روز برای ما تداعی شد؛ آن روزی که حضرت زینب سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام نخواستند امام حسین نابود بشود؛ امروز هم نباید ما بگذاریم اهداف عزیزانی که با دستان بسته شهید شدند و برای پایداری این نظام از هستی خود گذشتند، خون آنها پامال بشود.

وی افزود: امام سجاد علیه السلام خواست مسیر ولایت را به ما نشان بدهد؛ امروز هم در جهان امروزی تمام تلاش استکبار این است که خیمه ولایت را پایین بیاورد. اگر این کار را کردند، دیگر ما چیزی نداریم. اگر همه ما به حمایت از ولایت منسجم باشیم، حامی خون سیدالشهدا خواهیم بود و مسیر عاشورا در جامعه ما حتما و قطعا پیش خواهیم برد.

استاد علی احمدپور خاطرنشان کرد: نداشتن دین بر دو معنا است؛ یک بار است که می گوییم انسان دین ندارد؛ اما در حقیقت باید گفت ما انسان بی دین نداریم؛ هر کسی به هر چیزی که معتقد است، به آن دین می گویند؛ اما این دین، آمده تا بشریت با کرامت زندگی کند.

وی اضافه نمود: اگر دین که بشر در زندگی خود و در گفتار و رفتار و تجارت و داد و ستدش به نحو خُرد و کلان نتوانست انسان را به مقصد برساند و انسان نتوانست سالم زندگی کند، این دین، دین درستی نیست؛ چون قرآن می فرماید: «انّ الدین عند الله الاسلام»

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: دین آنچیزی است که مافوق عقل است؛ عقل سلیم هر انسان، سلامت جامعه  را می خواهد. در دنیایی که ما زندگی می کنیم، اگر عقلای عالم را جمع کنند، اقرار می کنند که همه باید سالم زندگی کنیم و کسی نباید تعدی کند؛ اما به خاطر بعضی از امور دنیوی مانند حب ریاست و حب دنیا و جاه و مقام، منجر می شود که عقل انسان زائل بشود.

وی افزود: خداوند متعال مجموعه ای از دستورالعمل هایی را به وسیله پاک ترین شخصش، همانند «طبیبٌ دوّار بطبّه» این بیماری را از بشریت پاک می کند. وقتی آنها می خواهند به چیزی معتقد بشوند، آن اعتقادشان که دین آنها است، باید آنها را به سلامت برساند؛ رفتار، گفتار، نگاه و تمام کردار آنها باید سالم باشد و در هر مقطعی هستند، باید همانند یک سلول سالم عمل کنند.

استاد احمدپور خاطرنشان کرد: بدن هر انسانی دارای گلبول های قرمز و گلبول های سفید است؛ اگر این دو نباشند، انسان مبتلا به مرض می شود. انسان اگر سالم نشد، جامعه مبتلا به مرض می  شود؛ «ظهر الفساد فی البرّ و البحر بما کسبت ایدی الناس». این امام و رهبر است که با دوراندیشی خودش جامعه را به سمت صلاح می برد؛ به ما می گوید که این مسیر اشتباه است؛ در آن مسیر راه را گم می کنید؛ از این رو خدای متعال ائمه را به عنوان راهبر و کسی که انسان به وسیله آنها می تواند سالم زندگی کند، معرفی می کند.

وی اضافه نمود: بله! اگر انسان هر یک از ثقلین، یعنی قرآن و اهل بیت را از دیگری جدا کند، در حقیقت دین ندارد؛ اگر دین هم داشته باشد، دینی است که او را به سلامت نمی رساند.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: قرآن کریم در سوره مبارکه اسراء می فرماید: «و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و لا یزید الظالمین الا خسارا» پس اگر انسان بر اساس ایمان به قرآن نگاه کند، موجب شفاء و رحمت است و برای ظالمین خسران است؛ اگر بر اساس آنچه که نازل شده است، عمل نکنیم، جز خسارت چیزی را به بار نمی آورد.

وی افزود: دارو در داروخانه خیلی خوب است؛ اما دارو برای مریض باید تشخیص داده شود. هر کس بخواهد آن دارو را بخورد، موجب بیماری می شود. این امر باید در اندیشه و تفکر جوان باشد که ما دنبال سالم زندگی کردن هستیم. بشر نمی تواند سالم زندگی کند، جز با دین اسلام.

استاد احمدپور خاطرنشان کرد: در سوره آل عمران، آیه 19 خداوند متعال می فرماید: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ همانا دین (پسندیده) نزد خدا آیین اسلام است، و اهل کتاب راه اختلاف نپیمودند مگر پس از آگاهی به حقّانیت آن، و این خلاف را از راه حسد در میان آوردند. و هر کس به آیات خدا کافر شود (بترسد که) محاسبه خدا زود خواهد بود. (آل عمران: 19) در دنیا مالش و پولش کم نمی شود، ولی در آخرت به صورت انسان محشور نخواهد شد.

/270/260/20/