استاد احسانی مطرح کرد؛

شرح حکمتی از نهج البلاغه

استاد حبیب الله احسانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع «شرح حکمتی از نهج البلاغه» پرداخت.

 

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای گفتگو خاطرنشان کرد: امیر مؤمنان علیه السلام در حکمت 5 از نهج البلاغه می فرماید:

«الْعِلْمُ وِرَاثَهٌ کَرِیمَهٌ، وَالاْدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ، وَالْفِکْرُ مِرْآهٌ صَافِیَهٌ» علم و دانش میراث گرانبهایی است، آداب (انسانی) لباس زیبا و کهنگی ناپذیر است و فکر آئینه صافی است. (حکمت: 5)

 

وی افزود: در فقره اول از کلام مولا علیه السلام آمده است: «الْعِلْمُ وِرَاثَهٌ کَرِیمَهٌ»؛ حضرت علیه السلام در این کلام، علم را به «میراث» تشبیه می کنند. همان گونه که مال و ثروت و دارایی انسان به ارث گذاشته می شود، علم هم میراث است؛ با این فرق که امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: علم میراث کریمه، با ارزش و نادرالوجود است.

 

استاد احسانی خاطرنشان کرد: فرق علم با سایر میراث در آن است که میراث اگر مال دنیا باشد، در مقابل علم، ارزشی ندارد؛ شاید برای اینکه در معرض فنا هستند؛ اما علم، میراثی کریم است.

 

 

وی اضافه نمود: علم، سرمایه ای نورانی است که به هر که عطا شود، میراث انبیاء است که عطا شده است.

 

استاد حبیب الله احسانی خاطرنشان کرد: امیر مؤمنان علیه السلام می فرماید: « وَالاْدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ»؛ آداب شرعی، دقت در نظم زندگی و حسن در افعال و رفتار و گفتار است و مطلق رفتار نیکو است که آداب، حساب می شود.

 

وی افزود: آداب، زیورهای تازه هستند؛ زیورهای دنیوی موجب زینت انسان می شود و آداب هم زینت معنوی انسان می شود؛ آداب و اخلاق نیکو باعث زینت همیشگی است؛ برخلاف زینت های ظاهری دنیا که موقتی است.

 

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: مولا امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: « وَالْفِکْرُ مِرْآهٌ صَافِیَهٌ»

 

وی اضافه نمود: مراد از فکر شاید همان قوای تفکر و تعقل درست باشد؛ یعنی بصیرت؛ فکر با بصیرت، آینه درخشان است؛ همان گونه که ظاهرانسان رابه نمایش می گذارد، فکر و تعقل درست در زندگی مرآت صافیه است.

 

استاد احسانی خاطرنشان کرد: اگر انسان در زندگی درست تفکر کند و درست  بیاندیشد، خیلی از مجهولات و مشکلات زندگی برای او حل می شود؛ فکر همان تعقل در مجهولات است؛ یعنی مجهولات را انسان با تفکر و تدبر به معلومات تبدیل می کند.

/270/260/23/

 

 

 

ج, 07/23/1400 - 15:31