استاد رضا محققیان گورتانی از اساتید حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به ادامه بحث در موضوع «هفت تیر ابلیس» پرداخت.

چشم ‌های گریان و خندان

اين استاد درس خارج حوزه در ابتدای سومین قسمت از گفتگو خاطرنشان کرد: چشمي كه به نامحرم نگاه كند، در قيامت به شدت گريان است. چون اين چشم عذاب سختي در انتظار اوست.

وی افزود: پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم در اين باره مى ‏فرمايد: هر كس چشم خود را از نگاه به نامحرم پُر كند، خداوند او را در حالي محشور مى‌ كند‏ كه در چشم‏ هاي او ميخي از آتش وجود دارد و او را با همين حالت نگاه مى‌ دارد تا بين مردم حكم نمايد. آنگاه امر مى‌ كند‏ كه او را به داخل آتش بيندازيد. «عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال و من ملأ عينه من امرأة حراما حشره الله يوم القيامة مسمرا بمسامير من نار حتى يقضي الله تعالى بين الناس ثم يؤمر به إلى النار.» (بحارالانوار،  ج: 7  ص:  213)

استاد محققیان گورتانی در ادامه بیان کرد: اين چشم پُر از آتش، از شدّت درد و ناراحتي به شدّت مى‌ گريد. ولي او را به اين حال نگاه مى‌ دارند، تا خدا از حكم كردن بين مردم فارغ شود و اين خود عذاب ديگري براي او است و شايد جهت نگاه داشتن او اين باشد كه او نگاه خود را بر نامحرم ادامه مى‌داده و چشم خود را نمى ‌بسته است.

وی اضافه نمود: برعکس چشمي كه به نامحرم نگاه نكند و وقتي نگاهش به نامحرم افتاد، فورا نظر خود را برگردانده و يا چشم خود را بر هم نهد، اين چشم در قيامت گريان نخواهد بود، چون به وظيفه خود براي خدا عمل نموده است.

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: پيامبراكرم صلی الله علیه و آله و سلم در اين باره فرمود: هر چشمى در قيامت گريان است، مگر چشمي كه از آن چه خدا بر او حرام كرده بسته شود. « عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ ثَلَاثٍ عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ عَيْنٍ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ عَيْنٍ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ.» (الكافي، ج ‏2، ص: 80)

نگاه به نامحرم و سربزيري در قيامت   

استاد رضا محققیان گورتانی خاطرنشان کرد: آن كه سر خود را بالا نگاه مى‌ دارد كه به نامحرم نگاه كند، در قيامت سربزیر است و سرش به پايين افتاده و نمى ‌تواند جائي را نگاه كند؛ ولي كسي كه نگاه خود را به پايين اندازد و به نامحرم نگاه نكند، در قيامت مى‌ تواند سر خود را بالا گرفته و همه ديدني‏ هاي زيبا و جالب را در قيامت مشاهده كند.

وی افزود: پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم در اين باره مى ‌فرمايد: چشم خود را از نامحرم حفظ كنيد تا عجائب را مشاهده كنيد. «قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله و سلم: غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِبَ.» (نوري، ميرزا حسين، مستدرك الوسائل، ج: 14، ص:  269)

وی افزود: او مى ‌تواند به حور العين و ملائكه نظر كند و لذت ببرد و مى‌ تواند ديدني‏ هاي بهشت را مشاهده كند.

چشم‌های کور و چشم‌های زُلیخا

این استاد درس خارج حوزه در ادامه بیان کرد: آنكه به نامحرم مى‌ نگرد و از چشم خود در راه معصيت خدا استفاده مى ‌كند‏، اين چشم هم در قيامت كور محشور مى‌ شود تا به سزاي عمل خويش برسد.

وی اضافه نمود: ابن عباس نقل مى ‌كند‏: يوسف سه سال در خانه زليخا و ملك بود، بعد از آن زليخا به يوسف علاقه پيدا نمود و از يوسف هفت سال درخواست مى‌نمود، ولي يوسف سرش پايين بود و از ترس خدا به طرف زليخا نگاه نمى ‌كرد. تا اين كه روزي زليخا به يوسف گفت: سرت را بالا كن و به من نگاه كن.

 يوسف در جواب گفت: مى‌ ترسم با نگاه به تو كور محشور گردم.

زليخا به يوسف گفت: چقدر چشمان تو زيبا است.

يوسف گفت: در قبر اين دو چشم اولين عضوي هستند كه خراب شده و از حدقه خارج شده و بر گونه من مى‌افتند.

باز زليخا به يوسف گفت: چقدر تو خوشبو هستي.

يوسف گفت: اگر سه روز بعد از مرگ من، بوي مرا استشمام كني، از بوي بد من فرار مى ‌كني.

زليخا به يوسف گفت: چرا به من نزديك نمى ‌شوي؟

يوسف گفت: اگر به تو نزديك شوم، مقرب نزد خدا نخواهم بود و با دوري از تو اميد دارم كه به خدا نزديك شوم.

زليخا گفت: فرشي از حرير پهن نموده‌ ام، بيا و حاجت من را رواكن.

يوسف گفت: مى ‌ترسم آن فرش و حور و سهمي كه در بهشت دارم، از دستم برود.

زليخا گفت: تو را به زندان مى ‌فرستم.

يوسف گفت: در اين صورت پروردگار من مرا كفايت مى‌ كند‏.  «و عن ابن عباس قال مكث يوسف عليه السلام في منزل الملك و زليخا ثلاث سنين ثم أحبته فراودته فبلغنا و الله أعلم آنها مكثت سبع سنين على صدر قدميها و هو مطرق إلى الأرض لا يرفع طرفه إليها مخافة من ربه فقالت يوما ارفع طرفك و انظر إلي قال أخشى العمى في بصري قالت ما أحسن عينيك قال هما أول ساقط على خدي في قبري قالت ما أطيب ريحك قال لو سمعت رائحتي بعد ثلاث من موتي لهربت مني قالت لم لا تقرب مني قال أرجو بذلك القرب من ربي قالت فرشي الحرير فقم و اقض حاجتي قال أخشى أن يذهب من الجنة نصيبي قالت أسلمك إلى المعذبين قال إذا يكفيني ربي.» (مجلسي، محمد باقر،  بحارالانوار، ج: 12، ص: 270)  

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان  کرد: زناكار كه به بدن نامحرم نگاه نموده است، نیز كور محشور مى‌ گردد. چنانچه در روايات به آن تصريح شده است.

دیدنی‌ها و عجائب

استاد رضا محققیان گورتانی خاطرنشان کرد: مردم چه زن و چه مرد بر دو گروه هستند؛ گروهي كه به نامحرم نگاه نمي ‏كنند و چشم خود را از حرام مي ‏بندند و گروهي كه چشم خود را از نگاه حرام پُر مي ‏كنند.

وی افزود: آن گروه كه مواظب چشمان خود هستند و به نامحرم نگاه نمي ‏كنند، در قيامت و برزخ چشم‏ هاي روشن و بينائي دارند و مى‌ توانند به حور العين نگاه نموده و لذت ببرند و نيز ساير ديدني ‏هاي آن جهان را مشاهده كنند؛ ولی آنکه به نامحرم می‌ نگرد، این نگاه سبب می ‌شود که چشمان باطن او کور شود و او در قیامت کور محشور شود.

این استاد درس خارج حوزه در ادامه بیان کرد: پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم مى ‏فرمايد: چشم ‏هاي خود را از گناهان ببنديد تا عجائب را مشاهده كنيد. «قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله و سلم غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِبَ.» (نوري، ميرزا حسين، مستدرك الوسائل، ج: 14 ص: 269)

وی افزود: او گاهي به حور العين و ملائكه نظر كند و گاهي نعمت‏هاي ديدني بهشت را مشاهده نموده و لذت می‌برد.

وی اضافه نمود: پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم در این باره می ‌فرماید: هر که نگاهش به نامحرمی افتد، پس فورا نگاه خود را به آسمان بگرداند یا نگاهش را پایین اندازد، قبل از آنکه پلک چشمش به هم بخورد، خدا به عنوان پاداش یکی از حورالعین را به او تزویج می ‌کند«قال الصادق علیه السلام: من نظر إلى امرأة فرفع بصره إلى السماء أو غمض بصره لم يرتدّ إليه بصره حتّى يزوّجه اللّه تعالى من الحور العين.» (من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص: 473)

 تا در قیامت به جمال و زیبایی حور العین نظر کند و با حورالعین ازدواج کند.

استاد محققیان گورتانی خاطرنشان کرد: بلكه از اين مهمتر، مى ‌تواند به محضر پيامبراكرم صلی الله علیه و آله و سلم رفته و آن حضرت را مشاهده كند. در قيامت اين طور نيست كه هر كس بتواند نزد پيامبر يا ائمه اطهار علیهم السلام رفته و آنها را مشاهده كند. چشم پاكي مى ‌خواهد كه بتواند به آنها نظر كند. از این رو در دعا چنين از خدا درخواست مى ‌كنيم: خدايا من به پيامبرت ايمان آوردم، ولي او را نديدم، پس در قيامت من را از ديدن او محروم مكن. «اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ لَمْ أَرَهُ فَلَا تَحْرِمْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُؤْيَتَهُ» (طوسي، محمد حسن، تهذيب ‏الأحكام، ج 3، ص 86)

وی افزود: در بهشت كه جاي آرزو نيست و هر آرزوئي برآورده است، برخي تنها آرزويشان اين است كه در خدمت پيامبر يا ائمه اطهار علیهم السلام بوده و به جمال آنها نظر كنند. چه اين كه در همين دنيا، هر چشمى نمى‌ تواند جمال مبارك بقيه الله اعظم، امام زمان علیه السلام را مشاهده كند.

گفتا شبي گفتم به مهدي كه من زتو نگاه خواهم

گفتا كه من ز تو ترك گناه خواهم.

استاد محققیان خاطرنشان کرد: اما گروه دوم كه سر خود را بالا نگاه داشته و چشم خود را از حرام پر نموده‏، با چشمان كور، گريان و سریزیر محشور شده و در قيامت نمي ‏توانند جائي را مشاهده كنند. چنانچه اين مطلب از همين احاديثي كه نقل نموديم قابل استفاده است.

/270/260/20/